Minäon vom 16. Juli

Athenogenes, der berühmte, * hat das glänzende Gewand des Priestertums, * mit dem er war bekleidet, durch die Färbung * mit dem Blute als noch heiliger erwiesen. * Mit ihm ist er eingetreten in den heiligen Tempel * und erschienen vor dem, der alles hat im Blicke. * Ihm dient er mit den unstofflichen Ordnungen, * prangend in der Anteilnahme am Göttlichen. * Selig lasst uns ihn preisen.

Athenogenes, der allweise, * hat einen Chor von Kämpfern zu Christus * hingeführt, der den Kampf hat bestanden * durch den Glauben und den Lauf hat vollendet. * Mit ihnen hat er den Listenreichen besiegt * und ist aufgenommen worden von den Chören der Martyrer, *vergöttlicht durch Annahme und bittet allezeit * für uns, die wir sein heiliges Gedächtnis * begehen immerdar.

Eine gotterwählte Zehnschaft von Schülern * hat durch asketische Mühen * die Sprünge der Leidenschaften * bezwungen und im Kampf die Schlange getötet. * Athenogenes aber, den heiligen Lehrer, * hat sie so reich gemacht durch gotterfüllte Stärke. * Auf ihre Bitten errette uns, Barmherziger, * die wir allezeit auf dich hoffen, * den überaus Guten.

Ehre: Dich flehen wir an, Allreine, * die du bist unser Beistand: * Sieh nicht hinweg über deine Diener * gequält von Bedrängnisse, so dass sie schier verderben, * sondern eile, dem Zorn und der Trübsal, * die hereinbrechen, uns zu entreißen, * du allseligste, allheilige Gebieterin. * Denn du bist uns Mauer und Hilfe * ganz unüberwindlich.

Jetzt, Theotokion: Welch ein Schauspiel ist da zu sehen * und tritt mir vor Augen, o Gebieter? * Der du die ganze Schöpfung * hältst in Händen, wirst aufgehängt am Holze * und leidest den Tod, der du allen gewährst das Leben! * So rief die Gottesgebärerin unter Klagen, * als sie ihn sah hängen am Kreuze, * der unsagbar war aus ihr aufgeleuchtet, * den Gott und Menschen.

Ch: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt. Dreimal.

Beginn der Liturgie in der Osterzeit