Minäon vom 27. Juni

Vater, Allgerühmter, * dem Trachten des Fleisches hast du genommen * die Gewalt durch den Glanz der Askese, * hast die Wüste bewohnt wie einstmals Elias * und dein Sinnen gereinigt * durch unentwegtes Streben nach dem Göttlichen. * Nun aber bitte, * dass unsre Seelen erlangen * den Frieden und das große Erbarmen.

Vater Sampson, du Gottweiser, * den Asketen wardst du beigezählt * prangend im Schmucke der Leidenschaftslosigkeit. * Du weilest in geziemenden Wohnungen * im Lichte unzugänglich, * da wo steht der Baum des Lebens. * Nun aber bitte, * dass unsre Seelen erlangen * den Frieden und das große Erbarmen.

Vater Sampson, Gottbegeisterter, * ins Licht führst du, zur Leuchte geworden, * durch die Erhellungen der Wunder die Erde * und vertreibst das Dunkel der Übel, * welche die Seelen verderben, * und verscheuchst die Schwärze der Dämonen. * Nun aber bitte, * dass unsre Seelen erlangen * den Frieden und das große Erbarmen.

Jetzt, Theotokion: Maria, der Reinheit Wagen * ohne Tadel und allen Verstand übersteigend, * führe mich, der erlegen ist * vielen Sünden und in Bedrängnis geraten, * auf die weite Flur der Umkehr * durch deine Hilfe überaus mächtig. * Denn du vermagst es, * weil du die Mutter bist dessen, * der da Gewalt hat über alles.

Ch: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt. Dreimal.

Beginn der Liturgie in der Osterzeit

Lesung aus dem heiligen Evangelium nach Lukas
Fürchte dich nicht, du kleine Herde; denn es hat eurem Vater wohlgefallen, euch das Königtum zu geben. Verkaufet eure Habe und gebet Almosen; machet euch Geldbeutel, die nicht veralten, einen unvergänglichen Schatz in den Himmeln, wo kein Dieb sich naht und keine Motte verderbt. Denn wo euer Schatz ist, da wird auch euer Herz sein. Es seien eure Lenden umgürtet und die Lampen brennend; und ihr, ‹seiet› gleich Menschen, die auf ihren Herrn warten, wann er zurückkehrt von der Hochzeit, damit, wann er kommt und anklopft, sie ihm sogleich öffnen. Selig jene Knechte, die der Herr, wann er kommt, wachend finden wird. Amen, ich sage euch: Er wird sich umgürten und sie sich ‹zu Tische› legen lassen, und er wird hinzutreten und ihnen dienen. Und wenn er in der zweiten Wache kommt und in der dritten Wache kommt und ‹sie› also findet, selig sind jene Knechte. Dies aber erkennet: Wenn der Hausherr wüsste, zu welcher Stunde der Dieb kommt, so würde er wachen und nicht zulassen, dass in sein Haus eingebrochen wird. Auch ihr also, werdet bereit; denn zu welcher Stunde ihr ‹es› nicht meint, kommt der Menschensohn. (Lk 12, 32-40)*