Minäon vom 16. September

Als in den Sinn kam das böse Kosten vom Holze * den Stammeltern in Eden, da nahm es einst ein schlimmes Ende, * da es den Tod einbrachte dem ganzen Geschlecht der Menschen. * Nun aber wurden wir zurückgerufen * zum Leben ohne Verderbnis * und zum besseren Los durch das göttliche Kreuz.* Da wir es erheben, besingen wir * den daran erhöhten Herrn, * der miterhöht hat die Welt.

Du nahmest das verirrte Schaf, o Retter, * auf die Schultern, um es hinzutragen zu deinem Vater * durch dein kostbares und lebentragendes Kreuz * und zähltest es den Engeln bei * im göttlichen Geiste. * Denn du setztest das Holz anstelle des Holzes, o Christus. * Da wir es erheben im Glauben, * verehren wir den daran Erhöhten, * dich, der auch uns hat erhöht.

Lasset uns stehen im Hause Gottes * in der Blüte gotterfüllter Taten und reinsten Sinnes * die Schädelstätte, ihr Gläubigen, betrachten. * Und lasst uns schauen, ihr Sterblichen, * mit den Engeln das erhöhte * allheilige Holz, an welchem die Hände * Christus Gott hat ausgestreckt aus freiem Willen, * um alle an sich zu ziehen, sie zu beleben * und uns zum Himmel zu erheben.

Jetzt, Theotokion: Die Welt mit ihren vier Enden * wird heute geheiligt, * da erhoben wird, o Christus, unser Gott, * dein Kreuz aus vier Teilen. * Miterhöht wird das Horn der orthodoxen Christen, * die Hörner der Feinde aber werden vernichtet. * Groß bist du, Herr, und wunderbar * in deinen Werken! Ehre sei dir.

Schläge hast du erduldet * und, Langmütiger, die Kreuzigung * und die Schmähungen wollend, dass alle * würden frei von des Truges Gewalt, * du alleiniger Lebenspender, * Allbarmherziger und Menschenliebender.

Ich verehre dein Kreuz, o Guter, * die Nägel, die Lanze, o Retter, * durch die alle du hast vom Verderben erlöst * als der Lebenspender allein * und als Wohltäter aller, * allein Menschenliebender, unser Retter.

Um meinetwillen ans Kreuz genagelt, * mein Retter überaus gut, * du wurdest geschlagen, misshandelt * und, Erlöser, mit Essig getränkt. * Durchbohrt wurdest du mit der Lanze * und alles trägst du, o Sündeloser.

Jetzt, Theotokion: Dein kostbares Kreuz, o Christus Gott, * bildete in sich selbst einst Moses vor, * als er niederwarf und in die Flucht schlug Amalek, * und David, der Melode, * besang es als deinen Schemel * und ordnete an, es zu verehren. * Heute verehren wir Sünder es mit unwürdigen Lippen * und unter Lobpreis bitten wir dich, * der du dich gewürdigt, dich daran schlagen zu lassen: * Würdige uns, o Herr, mit dem Schächer deines Reiches.

Ch: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt. Dreimal.

Beginn der Liturgie in der Osterzeit