Minäon vom 6. Juni

Frommer Vater Hilarion, Vorsteher des Dalmatios-Klosters zu Konstantinopel

- Zur Vesper -

Geistliche im Altar: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt. Zweimal.

Das dritte Mal bis zur Hälfte:
Geistliche: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten.

Ch: Und denen in den Gräbern das Leben geschenkt.

Stichiren zu "Herr ich schrie"

Ton 4. ( nach: Gegeben hast du als Zeichen )

Ein Leben ohne Verderbnis, * Geduld und Milde * und aufrichtige Liebe, * ungemessene Enthaltsamkeit, * Nachtwachen und gotterfüllte Zerknirschung, * Vertrauen, sichere Hoffnung und Mitleid war dir eigen, o Vater. * So hast du wie ein Engel auf Erden gelebt mit dem Leibe, * o seliger Ilarion, * du Fürbitter unserer Seelen.

Ein Engel auf Erden * und ein Mensch des Himmels * bist du gewesen, o Frommer, * eine Quelle der Zerknirschung, * ein Strom des Mitleids, ein Meer der Wunder, * ein Bürge der Sünder, ein wahrhaft fruchtbarer Ölbaum Gottes. * So lässt du erglänzen durch das Öl deiner Mühen das Antlitz, * o seliger Ilarion, * derer, die gläubig dich preisen.

Dein Geist, der da erglänzte * durch Hinneigungen gotterfüllt, * er war den Leidenschaften des Leibes enthoben, * hatte nichts gemein mit dem Niedrigen, sondern trug als Merkmal * und prägte in sich aus die göttliche Schönheit * und erschien ganz lichtgestaltig durch die Mitwirkung des Geistes, * Ilarion, unser Vater, * du Zierde der Mönche.

( nach: Gegeben hast du als Zeichen )

Jetzt, Theotokion: Dich, den allerreinen * Palast des Königs, * flehe ich an, du Vielbesungene: * Reinige meinen Sinn, * der befleckt ist von allerlei Sünden, * und mache mich zu einer angenehmen Behausung der übergöttlichen Dreiheit, * auf dass ich deine Herrschermacht und dein unermessliches Erbarmen * errettet hoch erhebe, * ich, dein Schützling von jeher.

Ch: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt. Dreimal.

- Zur Liturgie -

D: Segne, Gebieter.

P: Gesegnet das Königtum des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit.
Ch: Amen.

Beginn der Liturgie in der Osterzeit

Die Königlichen Türen werden geöffnet. Die Geistlichen singen im Altar:

Geistliche, laut: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt. Zweimal.

Das dritte Mal bis zur Hälfte:

P: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten.

Ch: Und denen in den Gräbern das Leben geschenkt.

Die Königlichen Türen werden geschlossen und der Diakon beginnt die Große Ektenie. Nach einer anderen Tradition wird zur Sonntagsliturgie der Osterbeginn so zelebriert, wie in der Lichten Woche, also mit Weihrauch, Dreileuchter und den Versen „Gott stehe auf“.

Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt. Einmal, langsam.

ENDE, UND GOTT DIE EHRE.

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Die aufgeführten Texte wurden von: Pater Kilian Kirchhoff, Erpriester Peter Plank, Übersetzungskommission der OBKD und evt. anderen, hier nicht aufgeführten Übersetzern ins Deutsche übertragen.

*Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.

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