Minäon vom 18. September

Das erhobene Holz unseres Heiles, * an welchem Christus, das Leben aller, die Hände * ließ annageln aus freiem Willen, * es ruft herbei die Gläubigen alle, um in Liedern * mit dem Schalle der Feiernden es zu verehren * als seinen göttlichen Schemel.

Das Kirchweihgedächtnis der Auferstehung, * durch die denen im Dunkel das große Licht ist aufgeleuchtet * des Lebens und der Unvergänglichkeit, * auf, ihr Gläubigen, wir wollen es begehen und erheben * das Leben spendende Holz des Kreuzes * und anbeten Christus, den Erretter.

Moses, der große, der einst auf dem Berge Sinai * kreuzförmig die Hände hat ausgestreckt in die Höhe, * dein heute erhöhtes Kreuz * hat er, o Christus Gott, vorabgebildet, * welches heiligt alle auf Erden, * die an ihm dich anbeten im Glauben.

Jetzt, Theotokion: Die Wirkmacht deines kostbaren Kreuzes, o Christus, * hat vorabgebildet Moses, * da in die Flucht er schlug das gegnerische Amalek * in der Wüste Sinai. * Denn als er ausbreitete die Hände * und so machte ein Abbild des Kreuzes, * da erstarkte das Volk. * Nun aber hat sich an uns erfüllt * der Ausgang der Dinge: * Heute wird das Kreuz erhöht * und es werden verjagt die Dämonen. * Heute wird die ganze Schöpfung aus der Verderbnis befreit. * Denn alle Gnadengaben * leuchten durch das Kreuz uns auf. * Deshalb sind wir alle mit Freude erfüllt, * fallen vor dir nieder und rufen: * Wie groß sind deine Werke, Herr, Ehre sei dir.

Schläge hast du erduldet * und, Langmütiger, die Kreuzigung * und die Schmähungen wollend, dass alle * würden frei von des Truges Gewalt, * du alleiniger Lebenspender, * Allbarmherziger und Menschenliebender.

Ich verehre dein Kreuz, o Guter, * die Nägel, die Lanze, o Retter, * durch die alle du hast vom Verderben erlöst * als der Lebenspender allein * und als Wohltäter aller, * allein Menschenliebender, unser Retter.

Um meinetwillen ans Kreuz genagelt, * mein Retter überaus gut, * du wurdest geschlagen, misshandelt * und, Erlöser, mit Essig getränkt. * Durchbohrt wurdest du mit der Lanze * und alles trägst du, o Sündeloser.

Jetzt, Theotokion: Heute ist das Holz erschienen, * heute kommt der Glaube ans Licht. * Zwar ist Adam durch das Holz gefallen, * doch wiederum gerieten in Schrecken * durch das Holz die Dämonen. * Allmächtiger Herr, Ehre sei dir.

Ch: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt. Dreimal.

Beginn der Liturgie in der Osterzeit