Minäon vom 2. Juni

Nikiphoros, Erzbischof von Konstantinopel

- Zur Vesper -

Geistliche im Altar: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt. Zweimal.

Das dritte Mal bis zur Hälfte:
Geistliche: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten.

Ch: Und denen in den Gräbern das Leben geschenkt.

Stichiren zu "Herr ich schrie"

Ton 4. ( nach: Als Edlen unter den Martyrern )

Als Grundfeste der Wahrheit, * als Bollwerk des Glaubens * und als Schutzwehr der Lehren wir dich kennen, * als Anwalt der Frömmigkeit, * als der Reinheit Gehäuse * und als erwähltes Gefäß des Wohlgeruches des Geistes, * als allergrößten Schatz der Unterweisungen, * als Fundament der Kirche Christi, * du gottbegeisterter Künder des Heiligen.

Als Nachfolger der Apostel, * gleich gesinnt den siegreichen Kämpfern * und den Asketen gleich an Eifer wir dich rühmen, * als der Lehrer Siegelbild * und Ausprägung gotterfüllt * und als Christi Mystagogen, Hierarch, du Seliger, * als von Gott her fließenden Strom der Heilungen, Allweiser, * der bedeckt die Gedanken * so gesetzlos und lästerlich.

Vermehrt hast du, Allglückseliger, * das Talent der Weisheit * und der Freude bist du gewürdigt worden deines Herrn. * Und im Schmucke der Gnade * der göttlichen Erleuchtungen * und erstrahlend geistig im Glanze des Geistes * stehst du nun zur lebentragenden Rechten * und erstrahlest auf ewig * in himmlischem Glanze, * Gepriesener.

( nach: Als Edlen unter den Martyrern )

Jetzt, Theotokion: Ich preise selig dich, Allreine, * denn die Sterblichen hast du entrissen * der Tiefe der Bosheit und Verzweiflung. * Ich besingen dich, o Gottesbraut, * als die allezeit seligste * und verherrliche dein unsagbares Gebären, * denn du hast, Erhabene, geboren den Retter der Welt * und befreit, o Jungfrau, * vom Fluch der Voreltern die Menschheit.

Ch: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt. Dreimal.

- Zur Liturgie -

D: Segne, Gebieter.

P: Gesegnet das Königtum des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit.
Ch: Amen.

Beginn der Liturgie in der Osterzeit

Die Königlichen Türen werden geöffnet. Die Geistlichen singen im Altar:

Geistliche, laut: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt. Zweimal.

Das dritte Mal bis zur Hälfte:

P: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten.

Ch: Und denen in den Gräbern das Leben geschenkt.

Die Königlichen Türen werden geschlossen und der Diakon beginnt die Große Ektenie. Nach einer anderen Tradition wird zur Sonntagsliturgie der Osterbeginn so zelebriert, wie in der Lichten Woche, also mit Weihrauch, Dreileuchter und den Versen „Gott stehe auf“.

Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt. Einmal, langsam.

ENDE, UND GOTT DIE EHRE.

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Die aufgeführten Texte wurden von: Pater Kilian Kirchhoff, Erpriester Peter Plank und evt. anderen, hier nicht aufgeführten Übersetzern ins Deutsche übertragen.

*Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.

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