Orthodoxe Gottesdienste
Übersetzer Priorisierung:

Minäon vom 18. April

Frommer Vater Ioannes, Schüler des Hl. Gregorios des Dekapoliten ohne

- Zur Vesper -

Geistliche im Altar: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt. Zweimal.
Das dritte Mal bis zur Hälfte:
Geistliche: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten.
     Ch: Und denen in den Gräbern das Leben geschenkt.
Stichiren zu "Herr ich schrie"
Ton 6. ( nach: Ganz und gar gesetzt )
Des Leibes Begierden * und der Leidenschaften Tyrannei so bitter * hast du, Frommer, zurückgewiesen, von Gottesfurcht geleitet, * hast Gott gefallen, * weil in der Schönheit der Tugenden * du aufblühen ließest dein Herz. * Und so wohnst du nun in den Reihen der Frommen, * entsprechend deinem Verlangen, * hast, o Vater, gefunden die Ruhe. * Unser zu gedenken * höre nicht auf, da wir begehen * dein Gedächtnis voll Vertrauen, frommer Ioannes.
Eifrig hast du gesucht * Gott mit festem Herzen * durch heilige Mühen beflügelt und durch Hinneigungen, Gottbegeisterter * ihm ergeben * ganz und gar zu aller Zeit. * Dabei besaßest du als Helfer * und Ansporner durch Zuruf und Taten * Grigorios, der durch Zeichen * erglänzte und durch Wunder. * Durch seine Feuerstrahlen * erleuchtet, durchschrittest du ohne Schaden, o Seliger * den Sturm dieses schwachen Leibes.
Fromm hast du gelebt, * dich nicht bekümmert um die Sorgen * des Lebens und dich geschmückt, o Frommer, mit erhabenen Taten. * So trugst du das Feuer, * das unstoffliche, im Herzen, * hieltest aus in der Ruhe, * ganze Nächte hingegeben dem Gebet und Wachen. * Von Grund auf wurdest du gereinigt * und erwiesen als gottähnlich. * Darum hast du nach den Mühen * die Wonne ohne Leiden erlangt * und erbittest denen, die dich ehren, göttliche Freude.
( nach: Ganz und gar gesetzt )
Jetzt, Theotokion: Unbefleckte tadellos, * allheilige Mutter Gottes, * stete Jungfrau, Gottesgebärerin, wie soll ich dich besingen, Gebieterin, * du Behausung Gottes, * ich, der da durch Flecken * an Seele und Sinn ist entstellt. * Wie sollte ich verkünden die Größe deiner Wunder, * die Gnade, das Erbarmen, * das du mir ausgegossen zu jeder Zeit? * Erschauernd fall ich nieder * und rufe dir fromm das 'Sei gegrüßt', * der Gläubigen Trost, die da rufen zu dir.
Ch: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt. Dreimal.

- Zur Liturgie -

D: Segne, Gebieter.
P: Gesegnet das Königtum des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit.
     Ch: Amen.

Beginn der Liturgie in der Osterzeit

Die Königlichen Türen werden geöffnet. Die Geistlichen singen im Altar:
Geistliche, laut: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt. Zweimal.
Das dritte Mal bis zur Hälfte:
P: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten.
     Ch: Und denen in den Gräbern das Leben geschenkt.
Die Königlichen Türen werden geschlossen und der Diakon beginnt die Große Ektenie. Nach einer anderen Tradition wird zur Sonntagsliturgie der Osterbeginn so zelebriert, wie in der Lichten Woche, also mit Weihrauch, Dreileuchter und den Versen „Gott stehe auf“.
Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt. Einmal, langsam.


ENDE, UND GOTT DIE EHRE.


Vorheriger GottesdienstNächster Gottesdienst
Die aufgeführten Texte wurden von: Pater Kilian Kirchhoff, Erpriester Peter Plank und evt. anderen, hier nicht aufgeführten Übersetzern ins Deutsche übertragen.
*Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
Wir freuen uns über Hinweise auf Fehler in den Texten und Abfolgen: verein@orthodoxinfo.de
Kontakt und Impressum: www.orthodoxinfo.de
Copyright: die Texte dürfen nicht zu gewerblichen Zwecken verwendet werden.