Orthodoxe Gottesdienste
Übersetzer Priorisierung:

Triodion. 7. Woche nach Ostern. Donnerstag.

- Zur Vesper -

Stichiren zu "Herr ich schrie"
Ton 4.
Nachdem das Heilswerk / für alle du hattest vollendet, / bestiegest du den Ölberg, о Christus, / und führest von dort in die Himmel auf / vor den Augen deiner Jünger, getragen in Herrlichkeit. / Ob dieses Mysteriums in Schrecken versetzt / riefen zu den unteren Ordnungen / die oberen: Erhebet die Tore und seinen Einzug wird halten, / woher er gekommen, der König / über alles, Gott, der, wie es ihm hat gefallen, / den Kosmos unfassbar ganz und gar // gewirkt hat die Rettung.
Als dich erblickte / der Chor der Jünger, о Gebieter, / da du aufgenommen wurdest, da sagte er: / Wohin enteilst du nun von deinen Knechten? / Und wohin gehst du, der in Händen halt die Enden? / Alles haben wir verlassen und dir, dem Gotte, / sind wir nachgefolgt in Freuden, / da wir die Hoffnung hatten, bei dir zu sein in die Äonen. / So lasse uns nicht als Waisen zurück, / sondern sende, unser Vater, о Barmherziger, / wie du verheißen hast, den Parakleten // und Retter unserer Seelen.
Den letzten Segen / hast du gespendet, о Gebieter, / deinen Freunden und sie eingeweiht in das Mysterium: / Sehet, ihr Freunde, ich gehe / zum Vater, euch aber will ich senden den anderen Parakleten. / Ihr aber leget ab alle Trauer! / Denn nicht werde ich verlassen die Schafe, / die ich gesammelt; die ich geliebt habe nicht vergessen. / Mit göttlicher Kraft aus der Höhe / ausgerüstet gehet und gebet / all den Völkern die Kunde // der frohen Botschaft vom Heile!
Ton 6.
Jetzt, Theotokion: Auffuhr Gott im Jubelklang, / der Herr beim Schalle der Posaune, / um zu erhöhen / das gefallene Bild des Adam / und um zu entsenden / den Geist, den Parakleten, // um zu heiligen unsere Seelen.
Stichiren zur Stichovna
Ton 6. ( Im slawischen Triodion stehen andere Stichiren im anderen Ton. )
Um mich, der zu Boden / war gefallen, zu erheben, / kamst du zur Erde. / Du hilfst mir auf und nimmst mich mit / und verherrlichst mich mit / durch das Thronen mit dem Vater. / All die Erhebungen trittst du nieder / dessen, der mich einst hat niedergeworfen. / Ich besinge, Gebieter, / die unbegreifliche Tiefe // deiner Menschenliebe.
All ihr Völker, klatscht in die Hände, / jauchzet Gott im Jubelklang.
Hüpfe auf, Adam, / und freue dich mit, Eva! / Denn die ihr ob der Verderbnis / habt angezogen Kleider / einstens im Paradiese, / und hattet doch erhofft Unvergänglichkeit, / euch hat angenommen unsagbar der Schöpfer / und umgestaltet zur Unvergänglichkeit / und hat euch miterhöht / und Ehre heute verliehen // durch das Thronen mit dem Vater.
Auffuhr Gott im Jubelklang, / der Herr beim Schalle der Posaune.
Den Tyrannen, den Feind, / den Abtrünnigen hat er zertreten / mit göttlicher Stärke, / er, der meine Natur hat getragen / ohne Veränderung, ohne Vermischung, / ohne Trennung und ist hinaufgestiegen / wieder mit ihr zum Vater. / Schwinden soll der Häretiker / leeres Geschwätze! / Wir Gläubigen aber, frommen Sinnes // wollen hoch ihn preisen.
Jetzt, Theotokion: Heute schauen im Himmel / die Mächte oben unsre Natur; / sie staunen ob der fremden Art des Aufstiegs. / Unschlüssig waren sie / und sagten zu einander: / Wer ist dieser, der da ist gekommen? / Da nun ihren Gebieter sie sahen, / befahlen sie, die himmlischen Pforten zu heben. / Mit ihnen besingen wir ohne Unterlass / dich, der im Fleische von dort wiederkehrt / als Richter aller // und allgewaltiger Gott.

- Zur Liturgie -

D: Dass Er gnädig auf Seine Knechte und Mägde, die an den Gebrechen der Trunk- und Drogensucht seelisch und körperlich leiden, blicken und sie von den Fesseln der todbringenden Leidenschaft lösen möge, lasset uns zum Herrn beten.
D: Dass Er Seine leidenden Knechte von den verderblichen Leidenschaften der Trunk- und Drogensucht befreien und sie durch heilbringende Furcht in Reinheit, Enthaltsamkeit und Wahrheit bewahren möge, lasset uns zum Herrn beten.
D: Dass sie in Reue Zuflucht zu Gott nehmen, die verderbliche Leidenschaft besiegen und so Teilhaber der ewigen Güter werden, lasset uns zum Herrn beten.
D: Für ihre betrübten Verwandten, dass ihre Gebete und ihr Flehen erhört werden, lasset uns zum Herrn beten.
D: Dass sie und wir erlöst werden von aller Bedrängnis, Zorn und Not, lasst uns beten zum Herrn.
Im Anschluss der Liturgie

Bittgebet für Menschen, die an Alkohol- oder Drogensucht leiden

Am 25. Juli 2014 approbierte die Geweihte Synode der Russischen Orthodoxen Kirche die Ordnung des Bittgottesdienstes für Menschen, die an Alkohol- oder Drogensucht leiden. Als Tag der Nüchternheit wurde der 29. August (nach dem alten Stil) eingesetzt, am Tag des Gedächtnisses der Enthauptung des Vorläufers Johannes. Erzhirten und Geistlichen wird an diesem Tag empfohlen, dieses Bittgebet zu zelebrieren.
D: Segne, Gebieter.
P: Gesegnet unser Gott allezeit, jetzt und immerdar, und in die Ewigkeit der Ewigkeit.
L: Amen. Ehre Dir, unser Gott, ehre Dir.
Himmlischer König, Tröster, Du Geist der Wahrheit, überall Gegenwärtiger und alles Erfüllender, Hort der Güter und Spender des Lebens, komm und nimm Wohnung in uns, reinige uns von jedem Makel und errette, Guter, unsere Seelen.

Trishagion bis Vater unser:

L: Heiliger Gott, Heiliger Starker, Heiliger Unsterblicher, erbarme Dich unser, dreimal.
Ehre dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Allheilige Dreiheit, erbarme Dich unser. Herr, sei gnädig ob unserer Sünden. Gebieter, verzeih uns unsere Gesetzlosigkeiten. Heiliger, suche unsere Schwächen heim und heile sie um Deines Namens willen.
Herr, erbarme Dich, dreimal.
Ehre dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Vater unser, der Du bist in den Himmeln, geheiligt werde Dein Name. Dein Königtum komme. Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden. Unser notwendiges Brot gib uns heute und vergib uns unsere Schulden, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern. Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.
P: Denn Dein ist das Königtum und die Macht und die Herrlichkeit, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit.
L: Amen.
Herr, erbarme Dich, zwölfmal.
Ehre, jetzt.
Kommt, lasst uns anbeten Gott, unseren König.
Kommt, lasst uns anbeten und niederfallen vor Christus, Gott, unserem König.
Kommt, lasst uns anbeten und niederfallen vor Christus selbst, unserem König und Gott.

Psalm 26

     L: Der Herr ist meine Erleuchtung und mein Erretter, wen sollte ich fürchten? Der Herr ist der Beschirmer meines Lebens, vor wem sollte ich zagen? Zur Zeit, da Übeltäter sich wider mich nahten, um mein Fleisch zu fressen, wurden sie schwach und fielen, meine Bedränger und meine Feinde. Wenn sich ein Heerlager wider mich aufstellt, mein Herz wird sich nicht fürchten; wenn sich ein Krieg wider mich erhebt, in meinem Herzen hoffe ich. Eines habe ich erfleht vom Herrn, dies will ich suchen: zu wohnen im Hause des Herrn, alle Tage meines Lebens, zu schauen die Lieblichkeit des Herrn und zu besuchen seinen heiligen Tempel. Denn er barg mich in seinem Zelt am Tag meiner Übel, er beschützte mich im Verborgenen seines Zeltes, auf einem Felsen erhöhte er mich. Und nun, siehe, er hat mein Haupt erhöht wider meine Feinde. Ich ging ringsum und opferte in seinem Zelt ein Opfer des Lobes und des Jubelrufs: in Liedern und Psalmen will ich singen dem Herrn. Erhöre meine Stimme, Herr, mit der ich schrie: Erbarme dich meiner und erhöre mich. Zu dir sprach mein Herz: Den Herrn will ich suchen. Mein Angesicht hat dich gesucht: dein Angesicht, Herr, will ich suchen. Wende nicht dein Angesicht von mir ab, und neige dich nicht weg im Zorn von deinem Knecht. Werde mein Helfer, jag mich nicht fort, und verlass mich nicht, o Gott, mein Erretter. Denn mein Vater und meine Mutter haben mich verlassen, der Herr aber nahm mich auf. Gib mir ein Gesetz, Herr, auf deinem Weg, und leite mich auf geradem Pfad, um meiner Feinde willen. Gib mich nicht preis den Seelen derer, die mich bedrängen; denn ungerechte Zeugen standen auf wider mich, und das Unrecht hat sich selbst belogen. Ich glaube, dass ich die Güter des Herrn sehen werde im Lande der Lebenden. Harre des Herrn, handle mannhaft; ja, stark sei dein Herz, und harre des Herrn.
Ehre, jetzt. Alleluia, alleluia, alleluia. Dreimal.

Friedensektenie

D: In Frieden lasst uns beten zum Herrn.
     Ch: Herr, erbarme Dich. Zu jeder Fürbitte.
D: Um den Frieden von oben und die Errettung unserer Seelen lasst uns beten zum Herrn.
D: Um den Frieden der ganzen Welt, den Wohlbestand der heiligen Kirchen Gottes und die Einheit aller lasst uns beten zum Herrn.
D: Für dieses heilige Haus und alle, die mit Glauben, Frömmigkeit und Gottesfurcht hier eintreten, lasst uns beten zum Herrn.
D: Für unseren großen Herrn und Vater, den heiligsten Patriarchen Kyrill, und unseren Herrn, den höchstgeweihten Metropoliten (oder Erzbischof, oder hochgeweihten Bischof) N., für die ehrwürdige Priesterschaft, den Diakonat in Christus, den gesamten Klerus und alles Volk, lasst uns beten zum Herrn.
D: Für unser gottgeschütztes Land und für alle, die es regieren und beschützen, lasst uns beten zum Herrn.
D: Für diese Stadt (oder dieses Dorf, oder dieses heilige Kloster), für jede Stadt, alles Land und die Gläubigen, die darin leben, lasst uns beten zum Herrn.
D: Um günstige Witterung, reichen Ertrag der Früchte der Erde und friedliche Zeiten, lasst uns beten zum Herrn.
D: Für die Reisenden, die Kranken, Notleidenden und Gefangenen und um ihre Errettung lasst uns beten zum Herrn.
D: Dass Er gnädig auf Seine Knechte NN., die seelisch und körperlich leiden, blicken und sie von den Fesseln der todbringenden Leidenschaft lösen möge, lasset uns zum Herrn beten.
D: Dass Er die Seelen Seiner leidenden Knechte NN. von der verderblichen Leidenschaft der Trunksucht (oder: Drogensucht) befreien und sie durch heilbringende Furcht in Reinheit, Enthaltsamkeit und Wahrheit bewahren möge, lasset uns zum Herrn beten.
D: Dass Er Seine Knechte NN. mit der Gnade des Heiligen Geistes aufsuchen und sie von dieser, in ihnen nistenden Sünde befreien möge, lasset uns zum Herrn beten.
D: Dass Er Seinen Knechten NN. den Geist der Weisheit und des Verstandes senden und ihren Herzen Gottesfurcht eingeben möge, lasset uns zum Herrn beten.
D: Dass Er ihnen Kraft zur Überwindung der verderblichen Leidenschaft verleihen möge und sie in Reue Zuflucht zu Gott nehmen, und so Teilhaber der ewigen Güter werden, lasset uns zum Herrn beten.
D: Für ihre Verwandten und Bekannten, die weinen und sich sorgen und Christi Trost ersehnen, und dass ihre Gebete und ihr Flehen erhört werden, lasset uns zum Herrn beten.
D: Dass sie und wir erlöst werden von aller Bedrängnis, Zorn und Not, lasst uns beten zum Herrn.
D: Stehe bei, errette, erbarme Dich und behüte uns, o Gott, durch Deine Gnade.
D: Unserer allheiligen, allreinen, über alles gesegneten und herrlichen Gebieterin, der Gottesgebärerin und Immer¬Jungfrau Maria mit allen Heiligen eingedenk, wollen wir uns selbst und einander und unser ganzes Leben Christus, Gott, anbefehlen.
     Ch: Dir, o Herr.
Ausrufung, P: Denn Dir gebührt alle Herrlichkeit und Ehre und Anbetung, dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste, jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit.
     Ch: Amen.

Gott ist der Herr, Ton 4.

D: Gott ist der Herr, und Er ist uns erschienen; gesegnet, Der da kommt im Namen des Herrn.
Vers: Bekennet den Herrn: Er ist gut; denn auf ewig währet Sein Erbarmen.
Vers: Ringsum umringten sie mich, doch im Namen des Herrn habe ich sie abgewehrt.
Vers: Ich werde nicht sterben, sondern leben und die Werke des Herrn erzählen.
Vers: Der Stein, Den die Bauleute verwarfen, Dieser ist zum Eckstein geworden. Vom Herrn her ist dies geschehen, und es ist wunderbar in unseren Augen.

Tropar, Ton 4

Einziger schneller Beschützer, Christus, / zeig eilends Deine Heimsuchung Deinen leidenden Knechten, / und befrei sie von Gebrechen und Leidenschaften, / führe sie zur rettenden Enthaltsamkeit, / und richte sie auf in Deiner Liebe zum Ewigen Leben, / Dich zu besingen und zu preisen ohne Unterlass, / auf die Fürbitten der Gottesgebärerin, // Du einzig Menschenliebender.
Ehre, jetzt, im selben Ton, Tropar zur Gottesmutterikone "Vom unerschöpflichen Kelch”:
Heute wollen wir, die Gläubigen, kommen / zum göttlichen und wundersamen Bildnis der Allheiligen Gottesgebärerin, / die die Herzen der Gläubigen tränkt / aus dem himmlischen, unerschöpflichen Kelch ihres Erbarmens, / und die den Gläubigen Wunder erweist, / und wir, die sie sahen und davon hörten, / frohlocken im Herzen und rufen eifrig: / Gebieterin, Allgnädige, / heile unsere Gebrechen und Leidenschaften / indem du deinen Sohn, Christus, unseren Gott bittest / Er möge unsere Seelen erretten.

Lesung des Apostels

D: Lasst uns aufmerken.
P: Friede allen.
     Ch: Und deinem Geiste.
D: Weisheit.
     L: Prokimenon, Ton 4: Auch dort wird ja Deine Hand mich leiten und Deine Rechte mich halten.
Vers: Denn Du hast Besitz ergriffen von meinen Nieren, Herr, bist mir beigestanden vom Schoße meiner Mutter an.
D: Weisheit.
     L: Lesung aus dem Brief des hl. Apostels Paulus an die Epheser.
D: Lasst uns aufmerken.
     L: Eph 5,8-21
P: Friede dir.
     L: Und deinem Geiste.
D: Weisheit.
     L: Alleluia im vierten Ton, alleluia, alleluia, alleluia.
     Ch: Alleluia.
Vers: Meine Hilfe kommt vom Herrn, Der geschaffen den Himmel und die Erde.
Vers: Führe meine Seele heraus aus dem Gefängnis.

Lesung des Evangeliums

P: Weisheit, aufrecht. Lasst uns hören das heilige Evangelium. Friede allen.
     Ch: Und deinem Geiste.
P: Lesung aus dem heiligen Evangelium nach Lukas.
     Ch: Ehre Dir, Herr, Ehre Dir.
D: Lasst uns aufmerken.
D: In jener Zeit fuhr Jesus in das Gebiet der Gadarener, welches Galiläa gegenüber ist. Als Er aber an das Land ausgestiegen war, trat Ihm ein Mann aus der Stadt entgegen, der seit geraumer Zeit Dämonen hatte, kein Gewand anzog und in keinem Hause seine Bleibe hatte, sondern in den Grabstätten. Als er aber Jesus sah, schrie er auf, fiel vor Ihm nieder und sprach mit lauter Stimme: Was willst Du von mir, Jesus, Sohn Gottes, des Höchsten? Ich bitte Dich, quäle mich nicht. Denn Er hatte den unreinen Geist angewiesen, von dem Menschen auszufahren; denn er hatte ihn schon lange Zeiten gepackt, und er war mit Ketten und mit Fußfesseln gebunden und bewacht worden. Aber er zerriss die Bande und wurde vom Dämon an öde Orte getrieben. Jesus aber fragte ihn und sprach: Was ist dein Name? Er aber sprach: Legion; denn viele Dämonen waren in ihn gefahren. Und sie baten Ihn, dass Er ihnen nicht befehle, in den Abgrund zu fahren. Es war aber dort eine Herde ziemlich vieler Schweine, welche an dem Berge weideten. Und sie baten Ihn, dass Er ihnen erlaube, in jene zu fahren. Und Er erlaubte es ihnen. Die Dämonen aber fuhren von dem Menschen aus und fuhren in die Schweine, und die Herde stürzte sich den Abhang hinab in den See und ertrank. Als aber die Hüter sahen, was geschehen war, flohen sie und verkündeten es in der Stadt und auf dem Lande. Sie aber gingen hinaus, um zu sehen, was geschehen war. Und sie kamen zu Jesus und fanden den Menschen, von dem die Dämonen ausgefahren waren, bekleidet und bei Sinnen zu den Füßen Jesu sitzen; und sie fürchteten sich. Die es aber gesehen hatten, verkündeten ihnen, wie der besessen Gewesene gerettet worden war. Und die ganze Menge der Umgegend der Gadarener bat Ihn, von ihnen wegzugehen, denn sie waren von einer großen Furcht erfasst. Er aber stieg in das Boot und kehrte zurück. Der Mann aber, von dem die Dämonen ausgefahren waren, bat Ihn, dass er bei Ihm sein dürfe. Jesus aber entließ ihn und sprach: Kehre zurück in dein Haus und erzähle, wie viel Gott dir getan hat. Und er ging hin und verkündigte in der ganzen Stadt, wie viel Jesus ihm getan hatte. (Lk 8, 26-39)
     Ch: Ehre Dir, Herr, Ehre Dir.

Ebenso spricht der Diakon die Ektenie:

D: Erbarme Dich unser, o Gott, nach Deinem großen Erbarmen, wir bitten Dich, erhöre uns und erbarme Dich.
     Ch: Herr, erbarme Dich, dreimal. Zu jeder Fürbitte.
D: Wir beten auch für unseren großen Herrn und Vater, den heiligsten Patriarchen Kyrill, und unseren Herrn, den höchstgeweihten Metropoliten (oder Erzbischof, oder hochgeweihten Bischof) N., und für all unsere Brüder in Christus.
D: Wir beten auch für unser gottgeschütztes Land und für alle, die es regieren und beschützen, auf dass wir ein stilles und ruhiges Leben führen können in aller Frömmigkeit und Lauterkeit.
D: Der Du den Tod der Sünder nicht wünschst, sondern dass sie umkehren und leben, verschone und erbarme Dich Deiner Knechte NN., heile ihre Gebrechen und die Leidenschaften ihrer Seelen und Leiber, und als Gütiger vergib ihnen alle willentlichen und unwillentlichen Verfehlungen, richte sie bald vom Weg des Verderbens auf, wir bitten Dich, erhöre uns und erbarme Dich.
D: Sieh, Herr, gnädig auf Deine Knechte NN., die von der verderblichen Leidenschaft geknechtet sind, gewähre es ihnen, die Süße der Enthaltsamkeit und der daraus erwachsenden geistlichen Früchte zu kosten, erhöre uns und erbarme Dich.
D: Dass Du Dich Deiner Knechte NN. erbarmen und ihnen jegliche willentlichen und unwillentliche Verfehlungen vergeben mögest, und an ihnen Deine große Gnade erweist, sie von der sündhaften Verstrickung und der Gewalt des Teufels befreist, darum wir bitten Dich, erhöre uns und erbarme Dich.
D: Dass Deine Knechte N. nicht eines grimmigen Todes sterben, sondern durch Dein kostbares Blut lebendig und von der Bitterkeit, mit der sie der Widersacher tränkte, geheilt werden, darum bitten wir Dich, den Arzt unserer Seelen und Leiber, erhöre uns und erbarme Dich gnädig.
D: Wie Du einst den Besessenen aus dem Lande der Gadarener durch göttliche Kraft aus der Gewalt des Teufels befreit hast, so heile auch Deine sehr leidenden Knechte N., wir bitten Dich, erhöre uns und erbarme Dich.
P: Erhöre uns, Gott, unser Erlöser, Du Hoffnung aller bis an die Enden der Erde und all derer, die auf dem hohen Meere sind, der Du gnädig bist allen, sei auch uns gnädig, Gebieter, ob unserer Sünden, und erbarme Dich unser. Denn ein barmherziger und menschenliebender Gott bist Du, und Dir senden wir die Verherrlichung empor, dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste, jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit.
     Ch: Amen.

Gebet

D: Lasst uns beten zum Herrn.
     Ch: Herr, erbarme Dich.
Der Priester liest mit aller Aufmerksamkeit und Zerknirschung laut folgendes Gebet:
P: Gebieter und Herr, der Du den Menschen nach Deinem Bild und Deiner Ähnlichkeit geschaffen und ihm den Heiligen Geist geschenkt hast! Befreie Dein gefallenes Geschöpf von der Knechtschaft beim Feind, öffne ihm die Pforten der Reue, sende ihm den lichten Engel, der ihn von aller Nachstellung des Widersachers befreit. Erhöre, o Gott, die in Not und Trübsal Zuflucht zu Dir Suchenden, wende Dein Angesicht nicht ab von den der verderblichen Leidenschaft der Trunksucht (oder: Drogensucht) Anheimgefallenen, sondern gib ihnen Festigkeit, Hoffnung, Glauben, festige ihren guten Vorsatz und führe sie hin zu heilsamer Enthaltsamkeit, verbrenne die Dornen der willentlichen und unwillentlichen Verfehlungen, so dass Deine Gnade, die den ganzen Menschen erleuchtet und rein macht, in ihnen Wohnung nimmt. Heile sie vom schweren Gebrechen der Trunksucht (oder: Drogensucht), befreie sie aus geistiger Umnachtung und der Versteinerung des Herzens. Schenke ihnen Gesundheit der Seele und des Leibes, weise ihnen den Weg des Fleißes und der Frömmigkeit. Erhöre, o gnädiger Herr, das Flehen ihrer Eltern und Verwandten, die um ihre Kinder und Nächsten weinen. Denn Dein ist es, Dich zu erbarmen und uns zu erlösen, unser Gott, und Dir senden wir Lobpreisung empor, dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste, jetzt und immerdar, und in alle Ewigkeit.
     Ch: Amen.

Entlassung

D: Weisheit.
P: Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
     Ch: Die du geehrter bist als die Cherubim und unvergleichlich herrlicher als die Seraphim, die du unversehrt Gott, das Wort, geboren hast, dich, die wahrhafte Gottesgebärerin, preisen wir hoch.
P: Ehre Dir Christus Gott, Du unsere Hoffnung, Ehre Dir.
     Ch: Ehre, jetzt. Herr, erbarme Dich, dreimal. Vater segne.
Und die Entlassung, auf dem Ambo bei geschlossenen königlichen Türen:
P: Christus, unser wahrer Gott, auf die Fürbitten Seiner allreinen Mutter, durch die Kraft des kostbaren und lebenspendenden Kreuzes, auf die Fürbitten des heiligen Märtyrers Bonifatius und der gottragenden Mutter Maria von Ägypten und aller Heiligen, erbarme sich unser und errette uns als Guter und Menschenliebender.
     Ch: Herr, erbarme Dich, dreimal.


ENDE, UND GOTT DIE EHRE.


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Die aufgeführten Texte wurden von: Pater Kilian Kirchhoff, Erpriester Peter Plank und evt. anderen, hier nicht aufgeführten Übersetzern ins Deutsche übertragen.
*Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
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