Triodion. Butterwoche. Donnerstag.
- Zur Vesper -
Parimien
Lesung aus dem Buch Joel
So spricht der Herr: Die Völker sollen sich aufmachen und hinziehen in das Thal Josaphat; denn dort will ich über alle Völker ringsum zu Gericht sitzen. Leget die Sichel an, denn die Ernte ist reif; kommt und steiget herab, denn die Kelter ist angefüllt, es strömen die Kufen über, denn ihre Bosheit ist übergroß geworden. Völker über Völker im Thale der Entscheidung; denn nahe ist der Tag des Herrn im Thale der Entscheidung. Sonne und Mond haben sich verfinstert, und die Sterne haben ihren Glanz zurückgezogen. Und der Herr wird brüllen von Sion her und seine Stimme erschallen lassen aus Jerusalem, so dass Himmel und Erde erbeben; der Herr aber ist die Hoffnung seines Volkes und der Hort der Söhne Istael. Da sollt ihr inne werden, dass ich der Herr, euer Gott, bin, der auf Sion, meinem heiligen Berge wohnt; und Jerusalem wird heilig sein, und kein Fremder wird es mehr durchziehen. Zu jener Zeit werden die Berge Süßigkeit träufeln und die Hügel von Milch fließen; und in allen Bächen Judas wird Wasser strömen; eine Quelle wird vom Hause des Herrn ausgehen und das Thal der Dornen tränken. Ägypten wird zur Wüste werden und Idumäa zur wüsten Steppe, weil sie Frevel gegen die Söhne Judas verübt und unschuldiges Blut in seinem Lande vergossen haben. Judäa aber wird immerdar bewohnt werden, und Jerusalem von Geschlecht zu Geschlecht. Und ich werde ihr Blut sühnen, welches ich noch nicht gesühnt habe; und der Herr wird auf Sion wohnen. (Joel 3,12-21)
So spricht der Herr: Die Völker sollen sich aufmachen und hinziehen in das Thal Josaphat; denn dort will ich über alle Völker ringsum zu Gericht sitzen. Leget die Sichel an, denn die Ernte ist reif; kommt und steiget herab, denn die Kelter ist angefüllt, es strömen die Kufen über, denn ihre Bosheit ist übergroß geworden. Völker über Völker im Thale der Entscheidung; denn nahe ist der Tag des Herrn im Thale der Entscheidung. Sonne und Mond haben sich verfinstert, und die Sterne haben ihren Glanz zurückgezogen. Und der Herr wird brüllen von Sion her und seine Stimme erschallen lassen aus Jerusalem, so dass Himmel und Erde erbeben; der Herr aber ist die Hoffnung seines Volkes und der Hort der Söhne Istael. Da sollt ihr inne werden, dass ich der Herr, euer Gott, bin, der auf Sion, meinem heiligen Berge wohnt; und Jerusalem wird heilig sein, und kein Fremder wird es mehr durchziehen. Zu jener Zeit werden die Berge Süßigkeit träufeln und die Hügel von Milch fließen; und in allen Bächen Judas wird Wasser strömen; eine Quelle wird vom Hause des Herrn ausgehen und das Thal der Dornen tränken. Ägypten wird zur Wüste werden und Idumäa zur wüsten Steppe, weil sie Frevel gegen die Söhne Judas verübt und unschuldiges Blut in seinem Lande vergossen haben. Judäa aber wird immerdar bewohnt werden, und Jerusalem von Geschlecht zu Geschlecht. Und ich werde ihr Blut sühnen, welches ich noch nicht gesühnt habe; und der Herr wird auf Sion wohnen. (Joel 3,12-21)
Stichiren zur Stichovna
Ton 3. ( Idiomela )
Aufgegangen ist der Frühling des Fastens / und die Blüte des Buße. / Reinigen wollen wir uns, ihr Brüder, / von jeglicher Befleckung. / Dem Spender des Lichtes wollen wir singen und sagen: // Ehre dir, alleiniger Menschenfreund!
Zu dir habe ich erhoben meine Augen, der du wohnest im Himmel...
( Idiomelon )
Aufgegangen ist der Frühling des Fastens / und die Blüte des Buße. / Reinigen wollen wir uns, ihr Brüder, / von jeglicher Befleckung. / Dem Spender des Lichtes wollen wir singen und sagen: // Ehre dir, alleiniger Menschenfreund!
Martyrikon
( Martyrikon )
Deine Martyrer waren gefestigt im Glauben, / sicher begründet in der Hoffnung / und durch die Liebe zu deinem Kreuze / vereint, o Herr, in der Seele. / So vernichteten sie die Gewaltherrschaft des Feindes / und erlangten die Siegeskränze. // Mit den Körperlosen bitten sie für unsere Seelen.
( Theotokion )
Jetzt, Theotokion: Der Heiligen Erste, du Erhabene, / der Ruhm bist du der Himmelsheere, / der Hymnengesang der Apostel, / und der Inhalt prophetischer Schau. // Gebieterin, nimm entgẹgen unser Flehen.
Sedalen 2
Ton 5. ( Kathisma nach dem zweiten Abschnitt der Psalmodie, nach dem Modell "Den Logos ohne Anfang..." )
Der vierzig Tage sühnende Vorzeit ehren heute alle Apostel. Und die Fastenzeit heiligen sie auf Christi, des Erlösers, Befehl. Seine Auferstehung kündigen sie allen an und legen Fürsprache ein beim Herrn, unserer Seelen sich zu erbarmen.
Ehre...
( Nach dem Modell "Den Logos ohne Anfang..." )
Der vierzig Tage sühnende Vorzeit ehren heute alle Apostel. Und die Fastenzeit heiligen sie auf Christi, des Erlösers, Befehl. Seine Auferstehung kündigen sie allen an und legen Fürsprache ein beim Herrn, unserer Seelen sich zu erbarmen.
( Theotokion, nach dem Modell "Den Logos ohne Anfang..." )
Schirm bist du derer, die ihre Hoffnungen auf dich, o reine Jungfrau, fest gerichtet halten. Aus mannigfaltigen Versuchungen und Nöten und schweren Gefahren woll sie befreien, flehend zu deinem Sohn zusammen mit seinen Aposteln, und rette alle, die dir Hymnen weihen.
Ode 4
Triodion des Joseph, Ton 4.
Irmos: Kunde hatte der Prophet von deinem Kommen, Herr, und er geriet in Furcht. Betrachtet hat er deine Werke, staunte über sie. Preis sei deiner Macht. Preis, Christus, deiner Huld.
Deine Jünger ließen der Gotterkenntnis Strahlen in der Welt aufleuchten. Und sie vernichteten den Irrwahn, lichteten des Truges Dunkelheit. Auf ihre Bitten rette, die dich in Hymnen besingen.
Die Vorhallen der Fasten sind mit der Mühen Fruchtbarkeit bekränzt. Willkommen heißen jene sie, die in Nüchternheit sich nähern unter Hymnen und mystischen Gesängen. Lasst eilig, Gläubige, uns alle eintreten.
Des Todes Kleid habe ich empfangen im Ungestüm der Lüsternheit, und ich Armer habe mich darin eingehüllt.
Wohlan, bekleide du mich, Gottes Sohn, mit der Wiedergeburt leuchtendem Kleid.
Mein Leben ward in Schlechtigkeit vertan und in aller Unzucht. Wohlan, zu dir, dem Allerbarmer, nehme ich meine Zuflucht. Komm also mir entgegen. Rette mich, Christus, o Gott, in deiner Gütigkeit.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Unsagbar hast du empfangen, übernatürlich geboren, Gebärerin Gottes, der Schöpfung Gebieter. Ihn flehe ohne Ende an, dass er jeglichen Zorn von uns abwende, die wir glückselig dich preisen.
zweites anonymes Triodion, Ton 2.
Irmos: Gekommen bist du aus der Jungfrau, nicht ein Bote, nicht ein Engel, nein, du selbst, Herr, erschienst im Fleisch und hast mir Menschen gänzlich Heil gebracht. Darum rufe ich zu dir: Preis sei deiner Macht.
Verscheucht habt ihr, Apostel, der Lüsternheit Nacht durch eurer Lehren Geleucht. Durch Enthaltsamkeit habt ihr alle Sünder, alle Gerechten licht gemacht, Glückselige ihr.
Wie schimmernde Perlen, des Wortes Apostel, habt ihr durch Enthaltung alle Enden der Erde geschmückt. Schön habt ihr entdeckt unserer Seelen jetzigen wirklichen Adel.
Der Leidenschaft Glut löschtet ihr, Apostel, durch den Tau der Fasten aus. Alle Sterblichen habt ihr gelehrt, diese Stadt zu besitzen als der Heiligung Freistatt und Haus.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Gesündigt habe ich über alle Menschen, ich Armer, und ohne Reue wie Manasses habe ich gefehlt. Erschaffe mir Reue, o Herr, ehe der Tod mich auflöst.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: In dir erkennen wir Gläubige alle den Hafen des Heils, die unzerbrechliche Burg, Gottesgebärerin, Herrin. Denn durch deine Bitten rettest du unsere Seelen aus der Gefahr.
Ode 8
Triodion des Joseph, Ton 4.
Irmos: Herr, von deinem Lob ward erfüllt die ganze Erde. Denn ganz hat sie durcheilt deiner heiligen Jünger gottbegeisterter Schall, der aus der Unkenntnis Tiefe zur Erkenntnis hinwendet und jubelt: Ihr Werke des Herrn, rühmt ohne Ende den Herrn.
Aufgestrahlt ist der Reue göttliche Gnade, die Rettung denen bringt, die in ihr leben, den Lohn, den Siegespreis für Mühe und Schweiß. Darum lauf, o meine Seele, hin zu deinem Herrn und suche für deiner Sünden Menge Verzeihung zu erlangen.
Eröffnet ist die Rennbahn der gottgeschenkten Fasten. Lasst uns strahlend ihnen entgegengehen, die wir der Erbarmungen bedürfen. Denn der Erbarmungsreiche dürstet ja nach unserem Heil und um Gnade zu schenken, neigt er sich denen zu, die ihn mit Freude suchen, ihm in Liebe dienen.
Mit Fasten schließe deinen Mund in friedlichem Sinn. Erfreue den Herrn, o Seele, durch guten Lebenswandel. Der Tugend Speise trage wie duftende Opfergaben zu ihm, rufend: Ihr Werke des Herrn, rühmt ohne Ende den Herrn.
Das All, o Gebieter, hast du in deiner Weisheit zusammengefügt. Gegründet hast du sodann, wie du weißt, der Erde Feste, hast ihren Grund auf endlose Gewässer aufgebaut. Darum rufen wir alle und singen: Rühmt, ihr Werke des Herrn, ohne Ende den Herrn.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Gebieterin aller, Herrin, Gottes heilige Mutter, nimm das Flehen deiner Knechte auf und bewahre mich vor der Finsternis und dem unauslöschlichen Feuer, abwaschend mir die Menge meiner Sünden durch deine Mittlerschaft und deine einzige heilige Bitte.
zweites anonymes Triodion, Ton 2.
Irmos: Es erbebte der schuldlosen Jünglinge reiner Leib, ihrer Seele Gefährte. Und die rastlose Glut, die in endlosem Stoffe genährte, wich zurück. Und während die Flammen erstarben, stieg zum ewig Lebenden die ewige Hymne empor: All ihr Werke, preiset den Herrn und erhebet ihn in alle Äonen.
Euch hat Christus, das Licht, entsandt an alle Grenzen der Welt, ihr Apostel. Geht hin, sagte er, zu den Völkern, lehrt sie, damit ihr mich, der im Fleische ich lebe, erkennt als den, der in Enthaltsamkeit sein Leben zugebracht, des Feindes ganze Herrschaft vernichtet und den Menschen den geraden Weg gewiesen hat.
Du hast, o Christus, gezeigt, dass die Enthaltsamkeit zur Entsühnung der Sterblichen, zur Trennung von der Leidenschaft führt. Denn durch sie gefielen dir die Apostel. Und wie strahlende Leuchten sah man sie auf Erden wallen, verkündend den Herrn in drei Personen, doch in einer Natur, allen, die ihn besingen in Hymnen.
Als der Heiden Herolde wurdet ihr Jünger entsandt von Christus, dem Meister, durch göttliche Lehren ihren Sinn zu erleuchten, dass sie der Leidenschaft und der Speisen sich enthalten, nach Enthaltung begehren, als Herrn und Schöpfer, als Bildner des Alls, als gnädigen Herrn ihn erkennen.
Wir segnen den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist.
Wie Kain einst, der Mörder, so habe auch ich meiner Seele Opfer dir nicht in Reinheit gebracht, o Christus, von reiner Gesinnung erfasst. Verachte mich nicht, wenn ich jetzt dir nahe im Fasten, übergütiger Heiland. Nein, sieh hin auf die Gaben, die ich in Liebe dir bringe, mein Gott, in den Tagen der Fasten.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Gesegnet ward der Gottesmutter Schoß, weil sie das Wort empfing, das in ihrem Schoße sich mit der Schwere des Fleisches in sterblicher Form zur Einheit verband. Und sie erschien als Gottes Stadt, in der es dem Höchsten gefiel, zu wohnen, dem Herrn und Gott. Lasst uns rufen: Sei gegrüßt, Begnadete, Gottesmutter du, Reine.
Wir loben, segnen und beten an den Herrn; wir besingen ihn in Hymnen und hocherheben ihn in Ewigkeit.
Ode 9
Triodion des Joseph, Ton 4.
Irmos: Großtaten hat an mir vollbracht der Mächtige. Und heilig ist sein Name. Und sein Erbarmen währt von Geschlecht zu Geschlecht für jene, die ihn fürchten.
Wie unentwegte Flammenzeichen wurdet ihr der Welt gesandt, erlösend aus den Abgründen der Sünde. Wir preisen im Jubel den, der euch als seine Apostel stark gemacht hat.
Euch hat einst Christus der Welt, da sie in Torheit gefallen, als Salz gesandt, o ihr Weisen, sie führend zu seiner Erkenntnis. Gläubig preisen wir euch.
Die Masse schlimmer Sünden hält mich umschlossen. Vor dir, Christus, falle ich nieder in Zähren und bitte dich, der Versöhnung Mittel mir zu gewähren in den Tagen der Fasten.
Mit meiner Leidenschaften unlöslichen Fesseln bin ich gebunden und seufze, schreie, Heiland, zu dir: Befreie auch mich, dass ich jubelnd in Hymnen dein Erbarmen besinge.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Weil Gott dich, heilige Jungfrau, zur Schirmerin des Geschlechtes der Sterblichen gemacht hat, so höre nicht auf, mit ausgestreckten Armen für uns, die Gläubigen, ihn anzuflehen.
zweites anonymes Triodion, Ton 2.
Irmos: Die du dem Unbegrenzten in deinem Schoße Wohnung gabst und Wonne schenktest der Welt, dich preisen wir in Hymnen, allheilige Jungfrau.
Der Chor der Apostel ließ das Fasten der ganzen Welt aufleuchten in himmlischem Schein, ließ sie erhellen die Welt.
Der Chor deiner Jünger, menschenfreundlicher Jesus, hat die Geschlechter der Völker gelehrt, der Enthaltsamkeit Reichtum aufzuhäufen.
Der Schall der zwölf Saiten, deiner Apostel Verein, senkt den Menschen der Enthaltsamkeit Reichtum ein, die Quelle des Heils.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Das Wort des verlorenen Sohnes ruf ich zu dir, Herr: Vater, ich habe gesündigt. Sende mir Rettung, erbarme dich. Nicht scheide mich von deiner Herrlichkeit.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Du hast in deinem Schoße Gott wie einen Sterblichen getragen und ließest Leben quellen der Welt. Darum preisen wir dich in Hymnen, allheilige Jungfrau.
- Zur Liturgie -
ENDE, UND GOTT DIE EHRE.
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Die aufgeführten Texte wurden von: Pater Kilian Kirchhoff, Erpriester Peter Plank und evt. anderen, hier nicht aufgeführten Übersetzern ins Deutsche übertragen.
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