Oktoich
Ton 7. Dienstag.
- Zur Vesper -
Stichiren zu "Herr ich schrie"
Gebieter und allerbarmender Gott, in den Gerichten, die dir bekannt sind, gib mir, dass die Furcht vor
dir im Herzen ich habe. Gib mir, dass ich aus ganzer Seele dich liebe. Gib mir, dass ich Ekel empfinde vor den Taten des Bösen und tue deinen rettenden Willen. Denn du bist unser Gott, der da spricht: Bittet, empfanget.
Ich ward der Dämonen Gespött, der Menschen Schmach, der Gerechten Klage und der Engel Trauer und der Luft und der Erde und der Gewässer Befleckung. Denn meinen Leib habe ich befleckt. Und die Seele beschmutzte ich und den Verstand. Und durch widervernünftige Werke ward Gott ich zum Feind. Wehe mir, wehe mir, gesündigt habe ich dir, gesündigt, verzeihe.
Ich bitte, mit mir. der ohne Früchte hier steht, habe Langmut, Gebieter, und hau mich nicht um wie den unfruchtbaren Baum mit der Axt des Todes, ins Feuer mich werfend. Nein, lass dich erbitten, dass Früchte ich trage, indem du Zeit zur Buße mir als Menschenfreund schenkest, damit ich abwasche, Christus, meine vielen Sünden, mein Retter.
( auf den Vorläufer )
Nachdem du durch deine Worte wie eine Braut heilig die Kirche Christi geziert, führtest du, Weiser, als über allen Tadel erhabene und gehorsame Braut dem Gebieter sie vor. Wohlan, da jetzt du Macht hast, mit dem Schild sie bedecke, erweise als ihr Verteidiger dich, befreiend, Allseliger, sie von aller Bosheit des Teufels.
Geistiges Licht lass meiner niedrigen Seele, Vorläufer, strahlen und verscheuche von ihr allen Nebel der seelentötenden Lüste und der Leidenschaften des Leibes. Und, da jetzt du Macht hast, decke mit dem Schilde auch mich, dich mir als Schirmer erweise, befreiend mich von aller Not und von furchtbarem Unglück.
O du Haupt der Propheten und du Siegel des Vorbildgesetzes. O du übertriffst an Heiligkeit alle Erdgeborenen. O du der Ankunft Christi heiliger Herold und Vorläufer. O Lehrer der Buße. O der Reinheit Zier. Deine Knechte errette, befreiend uns aus aller Not und Bedrängnis.
Ton 7.
Jetzt, Dogmatikon: Freude dir, Reine, der Jungfräulichkeit heiliges Kleinod. Freude dir, o Erlauchte, Gottes Wohnstatt. Freude dir, Jungfrau, der Gläubigen Heil. Freude dir, Herrin, jungfräuliche Braut.
Stichiren zur Stichovna
Wie der verlorene Sohn komme auch ich, o Erbarmer. Nimm mich, der vor dir hinfällt, wie einen deiner Taglöhner an, o Gott, und erbarme dich meiner. Wie jener, der fiel unter die Räuber und verwundet wurde von ihnen, so bin auch ich durch meine Sünden gefallen. Und verwundet ist meine Seele. Zu wem soll, um geheilt zu werden, ich Schuldbeladener fliehen, wenn nicht zu dir, dem Erbarmer, dem Arzte der Seelen? Gieß aus auf mich, Gott, dein großes Erbarmen.
Jetzt, Theotokion: Auf der Gottesgebärerin Fürbitten unser Leben befriede, die wir rufen zu dir: Erbarmender Herr, Ehre sei dir.
Sedalen 1
Da du, meine Seele, der Buße Heilmittel hast, so eile zum Arzte der Seelen und Leiber, falle nieder und seufzend rufe zu ihm: Befreie mich, Menschenfreund, von meinen Vergehen. Geselle der Buhlerin mich, dem Räuber, dem Zöllner, und schenke mir, Gott, meiner Frevel Vergebung und sei mein Erretter.
Das Meer des Lebens umtost mich, o Herr. Und es ziehen mich in die Tiefe meiner Frevel Wogen, Gebieter. Wohlan, streck mir zu deine Hand und wie den Petrus mich, Menschenfreund, rette.
Der Christen warmherziger Schutz und Beistand bist du, Gottesgebärerin, Jungfrau. Darum mit dem Vorläufer flehe an deinen Sohn, dass wir finden mögen Erbarmen.
Sedalen 2
Nach des Zöllners Buße strebte ich nicht. Und der Buhlerin Tränen habe ich nicht. Denn ob meiner Verhärtung fehlt solche Besserung mir. Wohlan, in deinem Erbarmen, Christus, Gott, als Menschenfreund sei mir Retter.
Der du des Petrus Verleugnung ob seiner Tränen abwuschest und dem Zöllner die Sünden verziehest ob seines Seufzens, menschenfreundlicher Herr, erbarme dich meiner.
Herr, wir sind dein Volk und die Schäflein deiner Weide. Uns Verirrte als Hirte bekehre. Uns, die sich zerstreuten zum Untergang, sammle. Habe Mitleid, Menschenfreund, mit deiner Herde. Erbarme dich über dein Volk auf die Fürbitten der Gottesgebärerin, einzig Sündeloser.
Sedalen 3
Herr, meiner Seele Makel durch deiner Güte Ysop, erbarmend dich als Guter, wasche ab, Erretter. Und mich reinigend von der Befleckung durch den Kot der Leidenschaften, erbarme dich meiner, Herr. Errette dein Gebild auf die Bitten deines Vorläufers, du einzig Reicherbarmender.
Da du Mitleid hast mit unsrer Niedrigkeit und jene schauest, die auf Erden wohnen, erbarme dich des Volkes, das jedes Schutzes bar, Gesegnete, Gottesgebärerin. Unaufhörlich lege Fürbitte ein, dass nicht schrecklich wir verloren gehen. Als die Makellose flehe zum leicht zu versöhnenden Gott, dass gerettet unsre Seelen werden, allheilige Jungfrau.
Ode 1
Bußkanon des Joseph, Ton 7.
Irmos: Ihm, der Kriegesheere mit seinem Arm zerschmetterte und die Großen und die Reisigen versenkte in die Tiefe, unserem Gott als dem Befreier lasst uns singen. Denn er tat sich herrlich kund.
Ich sündige Tag um Tag und ich erbebe, Christus, nicht vor dir, der in Langmut meiner Buße harret. Gib mir den Sinn der Umkehr du als Gütiger und nicht verachte mich.
Sünden neue Sünden beizufügen, Christus, höre nie ich Armer auf. Du einzig Gütiger, und sündeloser Retter, habe Mitleid, rette mich.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Mich, der durch viele Sünden an seiner Seele Schaden litt, o Gottesmutter, Jungfrau, heile, damit in Dankgesängen ich mit ausgespannten Armen stets dich preise.
Kanon des Joseph auf den Vorläufer, Ton 7.
Als der Kirche herrlichste Zier, Vorläufer, Seliger, wardst du erwiesen. Bewahre stets durch deine Fürbitten vor allem Fluche der Irrlehrer stark und unerschütterlich sie.
Als untadlig Opfer wardst dargebracht du dem Bildner, geschlachtet, heiliger Vorläufer, wie ein unschuldig Lämmlein. Darum flehe ich gläubig zu dir, mich zu befreien von aller Bosheit der Feinde.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Unserer Leiber und Seelen Krankheiten heile, gepriesener Vorläufer du, stets flehend zum Wort, das die Krankheiten und Schwächen aller barmherzig hinwegnahm.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Du hast geboren, Allheilige, das unfassbare Wort, das im Fleisch als Person sich uns gesellte. Stets flehe zu ihm, dass es errette, die gläubig stets selig dich preisen.
Ode 3
Bußkanon des Joseph, Ton 7.
Irmos: Der durch ein Wort befestigt du die Himmel und die Grundfesten der Erde gegründet hast auf viele Wasser, befestige meinen Sinn in deinem Willen, einziger Menschenfreund.
Der du nicht achtest auf der Menschen Sünden, ob deiner reichen Menschenfreundlichkeit, o Christus, verachte, Retter, die Menge meiner Sünden, damit ich dich, den Überguten, preise.
Um des Fleisches Satzung zu erfüllen, habe ich Gewissenloser, Christus, deine Satzungen verachtet. Und ich fürchte, Wort, des Feuers Strafe. Von ihr du mich errette.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Als die Pforte Gottes, die er durchschritt, wie er es weiß, sah voraus dich der Prophet, o Jungfrau, Makellose. Darum flehe ich zu dir: Der Buße Pforten du selber öffne mir.
Kanon des Joseph auf den Vorläufer, Ton 7.
Die ganze Schöpfung erhellst du mit sonnenstrahlenden Blitzen. Denn als der geistigen Sonne lichtes Gestirn erwiesest du, Vorläufer, dich. Inbrünstig flehe zu ihr, dass sie das Dunkel der Leidenschaften verscheuche aus unseren leidvollen Herzen.
Mitten zwischen Gesetz und Gnade, heiliger Vorläufer, stehend, offenbartest deutlich du allen des Gesetzes Ende und der Gnade Licht, das in Reinheit durch gänzliche Neuschaffung der in Sünden Gealterten hervorbrechen werde.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Von der Dämonen Ansturm, von den Fallen des Lebens, von aller Drangsal, Täufer Christi, so rufen wir, mache uns frei, den Gütigen bittend, und am Tag des Gerichtes erlöse uns von den Strafen.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Gesegnete, die Gott du auf unerforschliche Weise geboren, mit seinem heiligen Täufer unaufhörlich, reine Gebieterin, flehe für uns, die wir in des Lebens Leiden geraten und von Sünden werden bedrängt.
Ode 4
Bußkanon des Joseph, Ton 7.
Irmos: Da er dein Kommen im Fleisch, Christus, schaute, rief Habakuk, der Prophet: Ehre sei, Herr, deiner Macht.
Abgewichen bin ich vom Wege, der zum Leben mich führte, und in den Abgrund des Bösen bin ich gefallen. Retter, verachte mich nicht.
Ströme von Tränen, Wort Gottes, sende herab mir, damit ich abwasche, Herr, meiner vielen Verfehlungen Schmutz.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Fleisch ist geworden aus deinem reinen Geblüte der Herr, die Buße den Sterblichen, Braut, durch deine Vermittlungen schenkend.
Kanon des Joseph auf den Vorläufer, Ton 7.
Du warfst in den Staub den Haufen der Feinde und wider sie tatst du dich glänzend hervor. Die in mir herrschende Sünde, so flehe ich, Täufer, durch deine Gebete wirf in den Staub.
Der, Seliger, du als der Gerechtigkeit geistiger Leuchter erschienest, den Sterblichen tatst Jesus, die große Sonne, du kund. Dass von ihr aller Herzen erhellt werden, flehe.
In Sünden ward ich empfangen und in Sünden geboren. In Lässigkeit lebe ich dahin und fürchte die Strafen des Jenseits. Entreiße, Täufer, mich ihnen, indem du gnädig stimmst Gott.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Dein Flehen bringe zu Gott du für uns, die dich verehren, dass er von aller furchtbaren Drangsal und von der Dämonen Schaden uns, Allseliger, rette.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Des Gesetzes Schatten taten vielgestaltig als jene dich kund, die Gott sollte gebären. Zu ihm, über allen Tadel Erhabene, flehe, dass ich von allem Frevel und von des Leibes Leidenschaften werde erlöst.
Ode 5
Bußkanon des Joseph, Ton 7.
Irmos: Die Nacht der Leidenschaften verscheuchend, lasse mir leuchten das geistige Licht, der du das anfängliche Dunkel des Abgrunds verjagtest und das erstgeschaffene Licht strahlen ließest der Welt, du Schöpfer des Alls.
Errette mich, Wort, vor deinem Zorn, dem gerechten, wenn du wirst richten die Erde. Und von meinen vielen Fehlern durch Buße mich reinigend, mache mich zu deiner Güte Tempel, du einziger Schöpfer des Alls.
Das große Dunkel der Leidenschaften machte blind meinen Sinn. Und ich weiß nicht, was ich tue, verhärtet im Herzen. Bekehre mich, Christus, und Buße gib mir, die von Makeln befreit.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Du der Sonne lichtes Gewölk, das geistige Licht der wahren Buße lasse mir leuchten. Und verjage das Dunkel der bösen Gedanken, damit ich gläubig in Hymnen dich als das Heil der Gläubigen preise.
Kanon des Joseph auf den Vorläufer, Ton 7.
Als die Stimme des Rufers wuchsest in der Wüste, Allweiser, du auf in Betrachtungen der Gotteserkenntnis. Darum flehe zu dir ich: Meine Seele, die durch jeglichen Fehltritt zu einer Wüste geworden, erneue.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Als des Gebieters in Ehren stehendes Werkzeug, Gottes Prophet, erwiesest du dich. Von unehrbaren Taten durch deine Fürbitten mache mich frei und flehe zum Geber des Guten, dass erlangen ich möge ewige Ehre Die Frevel nahten sich mir durch der Lässigkeit Tor. Durch den Wandel in Buße, seliger Vorläufer, bessere mich, dass ich freudig erreiche die Wege des Herrn.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Ertöte meines Fleisches irdisches Trachten, die du, Gottesmutter, das Leben gebarst, das durch den Tod gänzlich zerstörte den Tod in göttlicher Macht, du Makellose, Erlauchte.
Ode 6
Bußkanon des Joseph, Ton 7.
Irmos: Da in den Abgrund der Sünden, o Guter, ich fiel, rufe ich wie Jonas aus dem Meertier zu dir: Führe empor aus dem Untergange mein Leben und rette mich, Menschenfreund.
Als ein neuer Verlorener bin ich erschienen, da schändlich ich lebte auf Erden und den Trieben der Lüste mich beugte. Bekehre mich, Christus, mein Gott, und als Menschenfreund mich errette.
Seufze, meine Seele, damit du befreit wirst von Seufzern. Weine, damit du nicht dort kennen lernest in Leiden das unaufhörliche Weinen, das keinen Nutzen mehr hat.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Aus der Tiefe des Leichtsinns und maßloser Leidenschaften, du, die des Erbarmens Abgrund geboren, führe mich, Gute, empor und den Quell vieler Tränen mir schenke.
Kanon des Joseph auf den Vorläufer, Ton 7.
In der Tugenden Glanze sichtbar erstrahlend und in strahlender Zeugenschaft glänzend, erleuchtest du alle Schöpfung, du des geistigen Aufgangs wirklicher Freund.
Aus einer unfruchtbaren Greisin, Seliger, sprosstest du auf. Darum rufe ich: Mich, der durch viele Sünden gealtert, durch dein Flehen in der Zier der Buße erneue.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Du des abendlosen Lichtes Leuchter, Gottes Prophet, meines Herzens erloschenen Leuchter durch dein Flehen entzünde und mache mich teilhaft göttlichen Lichts.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Wie Tau kam in deinen Schoß hernieder das Wort. Flehe, allheilige Jungfrau, zu ihm, so bitte ich dich, dass er versiegen lasse die Ströme meiner maßlosen Sünden.
Ode 7
Bußkanon des Joseph, Ton 7.
Irmos: Die Jünglinge im Feuerofen hat weder verbrannt, noch belästigt die Glut. Da sangen die drei wie aus einem Munde und lobpreisend sprachen sie: Gepriesen bist du, Gott unserer Väter.
In schändliche Leidenschaften bin ich gefallen, dem Vieh ähnlich geworden, Erretter. Und da verfinstert ich wurde, sehe ich nicht, Wort, die Langmut deiner Geduld. Gib mir Zeit für die Umkehr und sei mein Erretter.
Leichtsinnig habe ich mein Leben verbracht, tuend, was nicht erlaubt ist, zu tun. Und jetzt, siehe, nähere schließlich ich mich den Toren des Hades, und ich merke es nicht. Nicht verschmähe mich, Christus, da du der einzig Gütige bist.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Als ein neues Buch hat dich geschaut der Prophet, in das des Vaters Wort ist geschrieben. Darum bitte, o Reine, ich: Flehe, dass dem Buche der Lebenden eingeschrieben ich werde, indem Jesus du bittest, den Erneuerer des Alls.
Kanon des Joseph auf den Vorläufer, Ton 7.
Gib mir Ströme von Tränen durch deine Gebete, der des Erbarmens Abgrund in des Flusses Fluten du, Vorläufer, wuschest. Und vom Makel des Fleisches und Geistes wasche mich rein.
Dein Flehen bringe, Seliger, vor unseren Gott, der da ist über allem, damit er auch meiner sich als Erbarmer erbarme, der viele Sünden begeht und nicht jetzt hebt seinen Blick.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Eile, unfruchtbare Seele, Buße zu tun, dass nicht wie den unfruchtbaren Feigenbaum dich mit der Wurzel abhaue Gottes Gericht. Rufe zum Herrn: Gott, sei mir gnädig, sei mein Erretter.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Ich, der ich eine durch meine schweren Fehltritte getötete Seele besitze, flehe zu dir, die du durch dein Gebären den Hades getötet, o Herrin: Durch Bußgesinnung schenke mir das Leben.
Ode 8
Bußkanon des Joseph, Ton 7.
Irmos: Den von den Engeln laut in den Höhen gepriesenen Gott, ihr Himmel der Himmel, Erde und Berge und Hügel, Meerestiefe, alle Geschlechter der Menschen, lobpreiset in Hymnen ihn als Schöpfer und Heiland.
Überschwänglich schwelgend töricht in schädlichen Lüsten, war ich Gewissenloser allen Sündern voran. Der das Übermaß der Erbarmung du hast, gewähre mir der Sünden Vergebung.
Jetzt steht der Bräutigam vor den Toren Richte her die Lampe, o Seele. Tränke sie mit dem Öle der Liebe und mannigfaltiger Tugend. Ehe sich schließet das Tor, eile du, einzutreten mit Christus in unvergleichlicher Freude.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Gottesgebärerin, du sicherer Beistand, du Hoffnung der Christen, an jenem schrecklichen Tage stehe mir. der viel gesündigt hat, bei und vor der furchtbaren Gehenna errette mich, mich den Schafen zur Rechten gesellend.
Kanon des Joseph auf den Vorläufer, Ton 7.
Dass ich, der stets dich preist, von den Fesseln meiner vielen Vergehen werde erlöst, unaufhörlich in Ewigkeit flehe den alleinigen Befreier du an, der gefesselt ward und den Gefesselten Erlösung gewährte.
Verwundet durch das Schwert der Lust ward, Vorläufer, ich. Und in der Qual meines Herzens schreie ich zu dir. Heile den Schmerz meiner Seele, indem zu Christus du flehst, dem einzigen Arzte der Seelen und Leiber.
Zu dem Wort, das mit deiner Hand du, Vorläufer, tauftest, höre nicht auf unablässig zu flehen, dass aus der Hand der Sünde ich werde befreit, der viele Sünden beging und gedemütigt ist und verdammt.
Wir segnen den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist.
Weil ich unerkenntlich in die Erde vergrub das Talent, das von Gott mir anvertraut ward, erwarte ich bittere Strafe. Von ihr befreie mich, Täufer, durch deine Gebete, gläubig flehe ich zu dir.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Du verbranntest nicht, als in deinem Schoße du aufnahmst das unerträgliche Feuer, o Jungfrau. Darum entreiße mich dem unauslöschlichen Feuer, betauend mich jetzt mit der schönen Gesinnung wahrhafter Buße.
Wir loben, segnen und beten an den Herrn; wir besingen ihn in Hymnen und hocherheben ihn in Ewigkeit.
Ode 9
Bußkanon des Joseph, Ton 7.
Damit wir die kommenden Güter erlangen, lasset uns weinen, lasset uns seufzen, lasset zu Christus uns rufen, solange noch Zeit wir, Gläubige, haben zu Buße und Flehen.
Wie die Kanaanäerin ruf ich zu dir: Erbarme, Christus, dich meiner. Wie einst die Gekrümmte, so richte wieder, o Jesus, mich auf, rette mich, Heiland, den viele Sünden in den Abgrund gestürzt.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Aus dir kam, der meine Natur trug, der Herr, o Reine, hervor. Zu ihm also flehe, dass er mit dem Gewände des Lichtes mich ziere, o Jungfrau, und jetzt mich des schweren Gewandes der Leidenschaften entkleide.
Kanon des Joseph auf den Vorläufer, Ton 7.
Aus heiligster Wurzel, Prophet, sprosstest du auf und alle Wurzeln des Bösen rissest du aus. Mich, den Bedrängten und unbrauchbar Gewordenen suche, o Seliger, heim und leite mich an, dass ich hervorbringe Früchte heiliger Buße.
Als lieblichste Turteltaube und Nachtigall tut dich die Kirche, größter Vorläufer, kund. Denn der Buße Gesang riefst den zu einer Wüste gewordenen und durch Sünden verwilderten Seelen du zu. Darum gläubig preisen selig wir dich.
Du zeigtest allen die Wege, die zu den rettenden Eingängen, heiliger Vorläufer, führen. Lenke mich, dass zu ihnen ich schreite, der auf allen Abwegen des Lebens auf den Trug dessen, der die Bosheit geschaffen, umherirrt.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Der furchtbare Tag steht vor der Tür. Und ich wehklage, da der Verdammnis Werke ich habe. Barmherziger Herr, einzig Erbarmender, auf des Vorläufers und aller Heiligen Bitten bewahre mich dann vor Verdammnis.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Die du geboren, Gottbegnadete, das göttliche Licht, meine durch meine Fehltritte verfinsterte Seele, ich bitte, erleuchte und befreie von ewiger Finsternis mich, damit ich dich, allzeit Seligste, erhebe und preise.
- Zur Liturgie -
ENDE, UND GOTT DIE EHRE.
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Die aufgeführten Texte wurden von: Pater Kilian Kirchhoff, Erpriester Peter Plank und evt. anderen, hier nicht aufgeführten Übersetzern ins Deutsche übertragen.
*Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
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