Oktoich

Erhebe deinen Blick, meine Seele, und schaue auf Gottes Heilsplan und sein Erbarmen, wie er, die Himmel neigend, kam auf die Erde, um dich emporzuheben aus dem Elend deiner Leidenschaften und dich zu stellen auf den Felsen des Glaubens. O des schreckenerregenden Wunders. Ehre sei deiner Entäußerung, o Menschenfreund.

Schaue auf deine Freveltaten, meine Seele, und staune, wie die Erde dich trägt und dich nicht versenget der Blitz. Wie die wilden Tiere dich nicht verzehren. Und wie auch die Sonne, die nie versinkende, unaufhörlich immer dir leuchtet. Stehe auf, tue Buße, rufe zum Herrn: Ich habe gesündigt dir, ich habe gesündigt, erbarme dich meiner.

Indem wir auf dich unsre Hoffnungen richten, allmächtiger Herr, flehen zu dir wir, von aller Art Gefahren und dem Sturm der Leidenschaften uns zu befreien, damit wir unser Leben in Frieden verbringen und lebend in Reinheit am Tag des Gerichtes dich finden als huldreichen und gnädigen Herrn.

Jetzt, Dogmatikon: Dir, der Mutter Gottes, ruft mit dem Engel das „Freude dir“ zu der Erdgeborenen gesamte Natur, da du durch dein Gebären, Gottesgebärerin, die Bringerin ihres Heiles geworden.

Wie der verlorene Sohn komme auch ich, o Erbarmer. Nimm mich, der vor dir hinfällt, wie einen deiner Tagelöhner an, o Gott, und erbarme dich meiner.

Wie jener, der fiel unter die Räuber und verwundet wurde von ihnen, so bin auch ich durch meine Sünden gefallen. Und verwundet ist meine Seele. Zu wem soll, um geheilt zu werden, ich Schuldbeladener fliehen, wenn nicht zu dir, dem Erbarmer, dem Arzte der Seelen? Gieße aus auf mich, Gott, dein großes Erbarmen.

Jetzt, Theotokion: Du überragtest die Heere der Engel, da du Gott einen Leib gabst. Doch ich, der alle überraget an Sünden, wehe mir, fürchte mich und erzittere. Darum wage durchaus ich nicht, dich zu Hilfe zu rufen, Gottesgebärerin, Herrin. Du also verachte mich nicht, nein, eile, rette mich, auf geraden Weg du mich führe.

Da du, meine Seele, der Buße Heilmittel hast, so eile zum Arzte der Seelen und Leiber, falle nieder und seufzend rufe zu ihm: Befreie mich, Menschenfreund, von meinen Vergehen. Geselle der Buhlerin mich, dem Räuber, dem Zöllner und schenke mir, Gott, meiner Frevel Vergebung und sei mein Erretter.

Nach des Zöllners Buße strebte ich nicht. Und der Buhlerin Tränen habe ich nicht. Denn ob meiner Verhärtung fehlt solche Besserung mir. Wohlan, in deinem Erbarmen, Christus, Gott, als Menschenfreund sei mir Retter.

Gottesgebärerin, Jungfrau, Fleckenlose, deinen Sohn flehe an mit den himmlischen Mächten, Vergebung der Sünden uns Gläubigen vor dem Ende zu schenken, die dir darbringen Preis.

Der du des Petrus Verleugnung ob seiner Tränen abwuschest und dem Zöllner die Sünden verziehest ob seines Seufzens, menschenfreundlicher Herr, erbarme dich meiner.

Mach dich bereit, meine Seele, in deinem Leben für das kommende Leben, damit du nicht in Schrecken werdest versetzt. Denn dort wird niemand sein, der da hilft, nicht Reichtum, noch Macht, noch Freunde, noch Fürsten, sondern nur der Erweis der Werke und die Menschenfreundlichkeit Gottes.

Geehrter als die herrlichen Cherubim bist du, allheilige Jungfrau. Denn da jene den göttlichen Glanz nicht ertragen, vollziehen sie, das Antlitz mit Schwingen verhüllend, den Dienst Du selbst aber trägst, mit eigenen Augen es sehend, das fleischgewordene Wort. Unaufhörlich flehe für unsre Seelen zu ihm.

Der des Petrus Tränen du annahmst und den Zöllner, der aus der Tiefe seufzte, gerechtfertigt hast, auch meiner, der in Buße sich hinwirft, erbarme dich, Retter, und sei mein Erretter.

Überragt hast du die Mächte der Himmel, weil du erwiesen wardst als Gottes Tempel, gepriesene Gottesgebärerin, da du Christus gebarst, unserer Seelen Erretter.