Oktoich
Ton 6. Donnerstag.
- Zur Vesper -
Stichiren zu "Herr ich schrie"
Nachdem sie die himmlische Kraft des Trösters empfangen, schlugen die Reihen der Feinde in die Flucht Christi Apostel. Könige wiesen zurecht unkundige und unwissende Männer. Ohne Wehr und Waffen traten sie mit der Frohbotschaft vor sie. Durch das Wort der Gnade wirkten sie ihre Wunder. Und so wurden untertan Christus die Völker und freimütig legen für unsere Seelen sie Fürbitte ein.
Weil nach dir deine ruhmreichen Jünger verlangten und weil sie sich selber verleugneten, sind sie dir freudig gefolgt Und in deiner Nachfolge auf sich nehmend das Kreuz, verließen, gehorsam deinem Geheiß, sie die Erde und erlangten die Himmel, zu deiner wahren Erkenntnis führend die Völker. Und jetzt, da in allem stets gehorsam sie waren, legen freimütig für unsre Seelen sie Fürbitte ein.
Da ich mein ganzes Leben in Trägheit verbringe, komme ohne Früchte ich Armer, o Überguter, zum Ende, mitbringend einzig jetzt meiner bösen Taten schwer zu tragende Lasten. Sie, Menschenfreund, durch die Neigung deiner Erbarmung zerstreue und Reue gib mir und rettende Umkehr auf der Apostel heilige, willkommene Fürbitten, Gott. Sie führe ich zur Vermittlung dir vor und jene, die dich geboren.
Stichiren zur Stichovna
Einst riefen deine Jünger, Christus, als Stürme im Schiff sie bedrängten. Meister, rette uns, wir gehen zugrunde. Und jetzt rufen wir: Menschenfreund, unser Retter, so flehen wir, aus unseren Nöten befreie uns.
Herr, es erreichten einmal die Apostel die Tiefe des Meeres durch Netze, doch ein anderes Mal die Höhe des Reiches durch Lehren. Und durch Geschicklichkeit erforschten sie die unermessliche Tiefe, durch den Glauben aber erreichten sie deinen unbegreiflichen Schoß und taten kund der Welt deinen zeitlosen Sohn. Auf ihre und aller Heiligen Bitten erbarme dich unser.
Jetzt, Theotokion: Gottesmutter, die wahre Rebe du bist. Du ließest sprossen des Lebens Frucht. Zu dir flehen wir, lege Fürbitte ein, o Herrin, mit den Aposteln und allen Heiligen, dass unsere Seelen finden Erbarmen.
Sedalen 1
Wie du inmitten deiner Jünger erschienest, Erretter, ihnen schenkend den Frieden, so komm auch zu uns und sei unser Retter.
Als Licht entsandt auf die Erde, habt ihr durch euere weise Belehrung alle erleuchtet, indem ihr in göttlichen Lehren der Vielgötterei Dunkel verjagtet und der Dreiheit Licht ließt erstrahlen und viele lichtlose Völker aus Irrwahn befreitet, des Retters Apostel.
Der Erbarmung Tor öffne uns, gesegnete Gottesgebärerin. Denn wenn wir hoffen auf dich, dürften irren wir nicht. Durch dich möchten von Drangsalen errettet wir werden. Denn du bist die Rettung des Christengeschlechts.
Sedalen 2
Deiner Apostel Gedächtnis, o Herr, ward als Paradies in Eden erwiesen. Denn in ihm frohlocket die Welt. Darum schenke uns auf ihre Bitten den Frieden und das große Erbarmen.
Der Apostel Zwölfzahl, o Herr, ist erschienen der Erde wie eine zwölfflammige Sonne. Denn durch sie ließest hinwelken du das Unheil des Irrwahns. Durch sie du deiner Knechte Seelen erleuchtest. Durch sie rette, Erbarmer, auch uns.
Heilige Gebieterin, Reine, unseres Gottes Mutter, die du den Bildner aller unsagbar gebarst, mit den heiligen Aposteln zu seiner Güte stets flehe, dass er uns von Leidenschaften befreie und uns schenke der Sünden Vergebung.
Sedalen 3
Mit dem Netze des göttlichen Glaubens umstoßend die Falschheit, zogen die Fischer alle aus des Truges Tiefe hervor und schenkten sie als Gläubige Gott, die immer ihn priesen.
Wenn wir im Tempel deiner Herrlichkeit stehen, glauben wir im Himmel zu stehen, Gottesmutter, du himmlisches Tor. Öffne uns die Pforte deiner Erbarmung.
Ode 1
Kanon des Joseph auf die heiligen Apostel, Ton 6.
Irmos: Als einst Israel, selbst auf festem Grunde schreitend, den hart nachdrängenden Verfolger Pharao tief im Meer versinken sah, rief es: Ein Siegeslied lasset singen uns Gott.
Die das Licht der Welt ihr, Gottkünder, seid, mit euerem lichten Glanz uns erleuchtet und aus der Nacht der Leidenschaften befreit uns und aus der Versuchungen Dunkel, Gottseligste ihr.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Als Fürsten setzte über die ganze Erde euch ein, ihr Jünger des Herrn, der Heilige Geist. Darum schlugt ihr die Fürsten der Luft in die Flucht und machtet die Gläubigen frei.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Wie von geistigem Feuer entzündete leuchtende Kohlen habe ihr meine sinnlichen Leidenschaften, ihr Weisen, verbrannt, zum Lichte der Leidlosigkeit und des Lebens mich führend.
Ode 3
Irmos: Keiner ist heilig wie du, Herr, mein Gott, der du erhöht hast die Kraft deiner Gläubigen, Guter, und befestigt sie hast am Fels deiner Wahrheit.
Der Gottesgeist, der sich durch euere Zungen ergoss, erneuert in schaurigem Kommen durch euch die zermalmten Menschen zum Leben, Apostel, Ruhmreiche ihr.
Wie werde in der Sünden Erkenntnis, o Wort, ich Vergebung erlangen am Tag des Gerichtes? Darum rufe zu dir ich: Ob deiner Jünger erbarme dich meiner, der durch sich selbst ist verdammt.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Die ihr Christi rettende Leiden nachgeahmt habt, meiner Seele langwierige und furchtbaren Leidenschaften, da ihr Ärzte seid, heilet. Apostel, Ruhmreiche ihr.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Mich, den Sünder, o Christus, ob der Apostel und deiner Mutter bekehre, als Gott erbarme dich meiner und befreie mich, Retter, vom ewigen Feuer.
Ode 4
Irmos: Christus ist meine Macht, er ist mein Gott und mein Herr. So singt gottgeziemend die heilige Kirche, aufjauchzend aus lauterem Sinne, festlich sich freuend im Herrn.
Ruhige Häfen, sturmfreie Häfen, zum stillen Hafen wahrer Buße mich rettet, den von der Brandung schlimmer Sünden Umtosten.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Meine Seele, du, seufze, meine Seele du, weine. Mein niedriges Herz, dich gänzlich ihm, dem Guten, vereine, damit er von der künftigen Glut und Qual dich errette. Den Retter, den Herrn, flehet an, da ihr Retter der Sterblichen seid, dass er uns als Menschenfreund vor schlimmen Versuchungen rette, Apostel, Allseligste ihr.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Jungfrau, Makellose, Jungfrau, Untadlige, mit den Aposteln für uns lege Fürbitte ein, dass wir vor furchtbaren Versuchungen und Drangsalen werden errettet.
Ode 5
Irmos: Mit deinem göttlichen Lichte, o Guter, die Seelen derer, die in der Frühe liebend zu dir eilen, erleuchte, bitte ich, dass dich sie erkennen, Wort Gottes, den wahrhaften Gott, der aus dem Dunkel der Fehler zurückruft.
Die ihr den Weg. der zum Leben führt, durch das enge Tor der Versuchungen und Trübsale deutlich gewandelt, ihr Jünger des Wortes, meiner Seele Pfade macht gerade.
Ihr, des Gottesaufganges Leuchter, aus der Nacht der Leidenschaften und der Lüste Dunkel und aus Versuchungen und Drangsalen, aus Sturm und Gefahr errettet mich, Christi Apostel.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Ihr, des Wortes heilige Bücher, dass in das Buch des Lebens geschrieben ich werde, Apostel, zerreißend die schlimme Schuldschrift meiner Sünden durch euer Gebet.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Meine Rettung und Hoffnung, rette mich, der auf dich hofft, du aller nie zuschanden werdende Hoffnung, durch deine und der heiligen Jünger Fürbitten beim Herrn, allein in Hymnen Allgefeierte.
Ode 6
Irmos: Des Lebens Meer aufgepeitscht schauend von der Prüfungen Brandung, laufe deinen heiteren Hafen ich an und rufe zu dir: Entreiße, reicher Erbarmer, dem Untergange mein Leben.
Wie von Gott geschriebene Tafeln besaßet sichtbar untrüglich in eueren Seelen, Ruhmreiche, ihr die Gesetze des Geistes. Durch sie habt das Buchstabengesetz ihr vernichtet, rettend die Welt.
Sündige Seele, die böser Gewohnheit in Torheit du dienst, bekehre umkehrend dich und rufe zu Gott, dem Erbarmer: Um der Apostel willen rette mich, Wort.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Den Schafen zur Rechten geselle du mich bei deinem schaurigen, furchtbaren Kommen auf deiner auserwählten Schafe Gebete, deiner heiligen Künder, der du geschlachtet wurdest für alle als unschuldig Lamm.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Es bittet dich der Chor der körperlosen Liturgen, Sohn Gottes, Voranfangloser. Es flehet die Schar der Jünger zu dir. Um derer willen, die dich gebar, gib deinem Volk deine Huld.
Ode 7
Irmos: Taufrisch machte den heiligen Jünglingen ein Engel die Glut. Doch Gottes Befehl, der die Chaldäer verbrannte, bewog den Tyrannen, zu rufen: Gepriesen bist du, Gott unserer Väter.
Durch die Angel des Wortes sie den Tiefen des Irrwahns entreißend, führtet alle dem Wort, das für uns töten sich ließ, Apostel, ihr zu, indem ihr ihm sänget: Gepriesen bist du, Gott unserer Väter.
Mit dem, der in der Hülle des Körpers, Apostel, erschienen, habt unmittelbar ihr verkehrt und wurdet durch seine erhellenden Strahlen erleuchtet. Darum mich erleuchtet, zu rufen: Gepriesen bist du, Gott unserer Väter.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Den guten Hirten erweichet durch Bitten, dass er mich suche, den in den Bergen der Übertretung Verirrten, heilige Jünger, und den errette, der geziemend ruft: Gepriesen bist du, Gott unserer Väter.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Mit den Propheten, Aposteln und Märtyrern, Jungfrau, flehe zu dem, den du geboren, dass er alle vor Unheil errette, die in Liebe rufen zu ihm: Gepriesen bist du, Gott unserer Väter.
Ode 8
Irmos: Aus Glut ließest den Heiligen quellen du Tau. Und des Gerechten Opfer hast du durch Wasser entzündet. Alles ja, Christus, vollführst du dadurch allem, dass du willst. Wir erheben dich über alles in alle Äonen.
Verwilderte Herzen habt ihr erneut mit der Pflugschar des Wortes, einsäend ihnen die heilige Lehre, habt ihr als hundertfältige Ähre die Erlösten geerntet, Gottschauende ihr.
Mit der Fürbitten Sichel redetet alles Unkraut aus meinem Herzen ihr, heilige Ackerer, aus, Apostel des Retters, damit ich bringe als Frucht die Ähre des Heiles.
Wir segnen den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist.
Nachdem ihr zur Ruhe gebracht die Bosheit des Feindes, ruhtet ihr aus in dem Schlafe, der den Gerechten geziemt, die ihr unsre nie schlafenden Fürsprecher heißet, ihr Jünger des Wortes, in alle Äonen.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Vor dem unauslöschlichen Feuer errette mich, Herr, auf deiner Propheten und Märtyrer und deiner Apostel und der jungfräulichen Braut, die unsagbar in ihrem Schoß dich begrenzte, willkommene Bitten.
Wir loben, segnen und beten an den Herrn; wir besingen ihn in Hymnen und hocherheben ihn in Ewigkeit.
Ode 9
Irmos: Gott zu sehen, ist Menschen unmöglich, da zu ihm nicht wagen zu schauen die Heere der Engel. Durch dich aber, Allreine, ließ von den Sterblichen im Fleische sich schauen das Wort. Wenn wir es erheben mit den himmlischen Heeren, so preisen glückselig wir dich.
Die Christi Leiden ihr darstellt in mannigfaltigen Leiden des Körpers, Apostel, meines Fleisches Leidenschaften ertötet und schenkt meiner schwachen und gefährdeten und getöteten Seele das Leben.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Sei mir der Weg, Menschenfreund, der mich hinführt zu dem nicht irreführenden Wege deiner Gebote, der in die Tiefen der Sünde ich fiel und umherirre und abwich zu den schlechten Wegen und in Gefahr bin.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Die Chöre der Engel und Erzengel, der Gewalten, die Mächte und Fürstentümer, die Herrschaften, die Cherubim, die Seraphim und die Throne, o Christus, die Schar der Apostel mit der, die dich gebar, flehen, alleiniger König: Deine Knechte errette.
- Zur Liturgie -
ENDE, UND GOTT DIE EHRE.
Die aufgeführten Texte wurden von: Pater Kilian Kirchhoff, Erpriester Peter Plank und evt. anderen, hier nicht aufgeführten Übersetzern ins Deutsche übertragen.
*Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
Wir freuen uns über Hinweise auf Fehler in den Texten und Abfolgen:
verein@orthodoxinfo.de
Kontakt und Impressum:
www.orthodoxinfo.de
Copyright: die Texte dürfen nicht zu gewerblichen Zwecken verwendet werden.