Oktoich
Ton 6. Dienstag.
- Zur Vesper -
Geistliche im Altar: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt. Zweimal.
Das dritte Mal bis zur Hälfte:
Geistliche: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten.
Geistliche: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten.
Ch: Und denen in den Gräbern das Leben geschenkt.
Stichiren zu "Herr ich schrie"
Ganz ließ ich von Jugend auf durch die Lüste des Fleisches mich knechten. Und der Leidenschaften Zuflucht ward ich, die mich beherrschen. Durchaus kümmerte ich um meine Seele, Retter, mich nicht und verachtete deine Gebote. Wohlan du, der du gebildet mich hast und kennst unsere Schwachheit, du einzig Sündeloser, gib mir Verzeihung, Erbarmer, für alles, wodurch ich in Unkenntnis und Kenntnis, sinnlich und geistig von Jugend auf sündigte, einzig Mitfühlender.
Wer wird mich vom Tode meines elenden Fleisches erlösen und meine Seele vor Schaden und Versuchung erretten? Denn sich vergnügend übt mit Gewalt es aus seine Herrschaft und erhebt sich wider die Seele und quält sie hinwieder, da es als schwach sich erweist. Weh mir, dem Armen. So kann ich nicht widerstehen seiner Schwachheit, Erretter. Wohlan du, mein Bildner, lass nicht zu, dass dem Staub unterliege der Geist, den du einhauchtest mir, wie du selber beschlossen.
Wann du durch dein Geheiß von den Fesseln des Fleisches meine Seele willst scheiden, Unsterblicher, dann schone meiner. Und einen gütigen Engel, der freudig mich anblickt, entsende, dass er mich mitnehme und mich errette vor den Fürsten der Finsternis, indem er hinreichend mich stärkt, dass geradenwegs hinauf in die Lüfte ich fahre und unverurteilt zur Verehrung deines schauererregenden Thrones ich komme, übergütiger Gott.
Stichiren zur Stichovna
Es fehlt mir die Buße, doch fehlen auch Tränen mir wieder. Darum flehe, Retter, zu dir ich, vor dem Ende mich zu bekehren und mir Buße zu schenken, damit von der Strafe ich werde errettet.
Bei deiner schauererregenden Ankunft, o Christus, mögen nicht wir hören: Ich kenne euch nicht. Denn auf dich, den Retter, haben wir unser Hoffen gesetzt, wenn wir auch aus Nachlässigkeit nach deinen Geboten nicht handeln. Wohlan, unserer Seelen schone, so flehen wir.
Ch: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt. Dreimal.
Sedalen 1
Ich gedenke des furchtbaren Tages und beweine meine unreinen Taten. Wie werde Rede ich stehen dem unsterblichen König? Mit welcher Zuversicht ich Verlorener aufschauen zum Richter? Erbarmender Vater, eingeborener Sohn, Heiliger Geist, erbarme dich meiner.
In der Schlucht des Schluchzens, an dem Orte, den du bestimmt, wenn du dich niederlässest, Erbarmer, zu halten gerechtes Gericht, offenbare nicht meine Heimlichkeiten und beschäme mich vor den Engeln nicht. Nein, schone meiner, o Gott, und erbarme dich meiner.
Sedalen 2
Erbarme dich unser, o Herr, erbarme dich unser. Denn da wir nichts zu antworten haben, bringen wir Sünder als dem Gebieter dies Flehen dir dar: Erbarme dich unser.
Herr, erbarme dich unser. Denn auf dich hoffen wir. Zürne uns nicht allzu sehr. Und gedenke nicht unsrer Frevel. Nein, siehe auch jetzt als Erbarmender her und erlöse uns von unseren Feinden. Denn du bist unser Gott, und wir sind dein Volk. Wir alle sind das Werk deiner Hände. Und nach deinem Namen sind wir benannt.
Gute Hoffnung der Welt, Gottesgebärerin, Jungfrau. Deinen einzigen und furchtbaren Schutz erflehen wir. Erbarme dich des schutzlosen Volkes. Und flehe zu dem erbarmenden Gott, dass unsere Seelen erlöst werden von jeglicher Strafe, einzig Gesegnete.
Sedalen 3
Wie du die Wege des Lebens zeigtest den Scharen, Johannes, indem du riefst: Lenket euere Herzen zum Herrn, so rette meine sündige Seele, zerknirsche meinen verhärteten Sinn und befreie mich von der kommenden Strafe durch deine Bitten, Vorläufer des Retters.
Groß ist die Menge, Gottesmutter, meiner Vergehen. Zu dir fliehe ich, Reine, da ich der Rettung bedarf. Siehe nach meiner kranken Seele dich um und flehe zu deinem Sohn, unserem Gott, dass ich der Sünden, die ich begangen, Verzeihung erlange, einzig Gesegnete.
Ode 1
Bußkanon des Joseph, Ton 6.
Irmos: Zum Helfer und Beschützer ist er mir geworden zum Heil. Dieser ist mein Gott, und ich will ihn preisen. Der Gott meines Vaters, und ich will ihn erheben. Denn herrlich tat er sich kund.
Mein Erlöser, o Jesus, wie du die Buhlerin, die herrlich Buße einst tat, von vielen Sünden erlöstest, so erlöse auch mich, flehe ich zu dir, als Erbarmender von meinen maßlosen Sünden.
Fahrend dahin, o Jesus, in auf Eitles gerichtetem Sinn über dieses Lebens furchtbares Meer, bin ich, o weh, in manchen Schiffbruch geraten. Aus diesem befreie mich und sei mein Erretter.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Erschienen bist du als Tor du des Lebens, des Todes Tore durch dein Gebären zerstörend, o Reine. Du erschienest als auserlesene Erde, durch die erhoben ward von der Erde bis zu den Himmeln die Masse der Menschen.
Kanon des Joseph auf den Vorläufer, Ton 6.
Ein göttlicher Engel zeigt an deine Geburt, Gottes Engel, dem Vater. Mit ihm unser gedenke am Tag des Gerichtes, damit wir, heiliger Vorläufer, finden Erbarmen.
Da du der Wüste lieblicher Spross bist, Vorläufer Christi, die in mir unaufhörlich sprossende Trägheit reiße aus mit der Wurzel und gibt mir gutes Gelingen, dass ich hervorbringe die Früchte der Buße.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Der unfruchtbare Mutterschoß bringt ruhmreich als Frucht dich hervor, der du als fruchtbar die einst unfruchtbaren Herzen erweisest. Wohlan, gläubig rufe zu dir ich: Täufer, reiße aus meine unfruchtbaren Gedanken.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Mit List verfolgt ohne Ende der Feind mich, der böse. Seiner Nachstellung entreiße, über allen Tadel Erhabene, mich und leite mich an, Gottes Mutter, des Gebieters Willen allein zu erfüllen.
Ode 3
Bußkanon des Joseph, Ton 6.
Irmos: Mach fest, o Herr, mein Herz, das schwankende, am Felsen deiner Gebote. Denn du allein bist heilig, du allein bist der Herr.
Mit deinem huldvollen Blick, wenn vor dir erscheinen und gerichtet werden ich muss, schau zu mir her, Herr, allein zur Versöhnung Geneigter.
Nimm auf mich, der wie der Zöllner seufzt aus der Tiefe der Seele, und schenke mir Buße, Erretter, die mich von aller Sünde befreit.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Empfangen, Makellose, hast den du, der die ganze Welt umfasst. Darum flehe zu dir ich: Befreie mich von aller Qual, die mich umfasst.
Kanon des Joseph auf den Vorläufer, Ton 6.
Umkehr vom Irrweg verleihe mir jetzt, und strecke, seliger Vorläufer, mir zu deine Hand, der auf dem Meere der Schrecken unaufhörlich ich fahre.
In Lässigkeit lebe ich, und es nahet die Sichel. Durch deine Bitten gib mir, dass ich erhebe den Blick, preiswerter Vorläufer du, damit ich als Unfruchtbarer geworfen nicht werde ins unauslöschliche Feuer.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Der schreckliche Tag steht vor der Tür, und schwer sind die Lasten, die mich umgeben. Von diesen erleichtere mich, Vorläufer des Herrn, durch deine reinen Gebete.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Als Thron Gottes wardst du, Gottesmutter, erwiesen, auf dem er, im Fleische nieder sich lassend, vom alten Falle die Menschheit erhob, die in Dankgesängen dich preisen.
Ode 4
Bußkanon des Joseph, Ton 6.
Irmos: Kunde hatte der Prophet von deinem Kommen, Herr, und er geriet in Furcht, weil du kommen wolltest als einer Jungfrau Kind, dich Menschen zeigen wolltest. Gesagt hat er: Vernommen habe ich deine Kunde und geriet in Furcht. Preis sei deiner Macht.
Ströme von Tränen gib mir, welche die Quellen der Leidenschaften austrocknen mir und abwaschen allen Unrat der Sünde, Erbarmender, Herr, und mit stillen die Flamme der ewigen Glut der Gehenna.
Unaufhörlich kratze durch Wollust ich mir die Wunden der Seele. Allein empfindungslos bin ich, da ich nicht willens bin, zur Empfindung meiner selbst zu gelangen. Was wird aus mir werden? Und was soll ich tun? Heile mich, Christus, Erbarmer, und sei mein Erretter.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Als siebenfach strahlenden Leuchter, der da trägt das Feuer der Gotteserkenntnis, das den in der Finsternis Gefährdeten leuchtet, hat dich einst Braut, über allen Tadel Erhabene, vorausgeschaut der Prophet. Darum rufe zu dir ich: Erleuchte, bitte ich, mich.
Kanon des Joseph auf den Vorläufer, Ton 6.
Heile, Vorläufer, mein durch die Angriffe der Räuber, so flehe zu dir ich, verwundetes Herz durch das kräftige Heilmittel deines heiligen Flehens. Wirf nieder, Vorläufer, die in meiner Seele noch lebende Sünde und gib mir, dass ich jetzt meine Blicke erhebe, der ich zu den Lüsten hinab ich falle.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Als Hafen erscheine uns, die umstürmt sind auf dem Meere des Lebens, den ganzen Wogenschwall, Allseliger, verwandelnd in Ruhe.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Nicht richte nach meinen Werken mich, Herr. Nein, dich mir huldvoll erzeige. So fleht mit dem Täufer zu dir, die dich gebar.
Ode 5
Bußkanon des Joseph, Ton 6.
Irmos: Der aus der Nacht zu dir frühmorgens, Menschenfreund, erwacht, erleuchte ihn, ich bitte, und führ auch mich auf deiner Satzung Wegen und lehre mich, Heiland, deinen Willen tun.
Sieh, der, Christus, dein Talent vergrub, dein fauler Knecht, der mit der Leidenschaften schlimmen Werken sich befasste, bin ich. Darum wirf mich nicht in das Feuer.
Nachdem dein Sohn ich geworden durch Gnade, erbarmender Herr, ließ ich vom Feinde mich knechten und wandte weit ab mich von dir, liederlich lebend. Darum bekehre mich, sei mein Erretter.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Undurchschreitbare Pforte, der wahren Buße Pforten, flehe ich, schlage mir auf und zeige den Pfad mir des Heiles, o Reine, du aller Wegweiserin.
Kanon des Joseph auf den Vorläufer, Ton 6.
Ein Tempel der Dreiheit, o Seliger, wardst du. Und in deinem heiligen Tempel, siehe, sind wir versammelt, in heißem Glauben, Vorläufer, flehend zu dir: Von Versuchungen und Drangsalen befreie, Seliger, uns.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Beraubt aller Tugend habe ich meinen Sinn und jetzt flehe zu dir ich, der du im Leben einen neuen Weg, o Seliger, bahntest: Dem Gott des Alls gib mich zu eigen durch trefflichen Fortschritt im Guten.
Der du untertauchtest in die Fluten des Jordan des Erbarmens Abgrund, Prophet, die vielen Aufwallungen meiner Freveltaten durch deine Fürbitten lasse versiegen, Ströme der Tränen mir schenkend.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Mit göttlichen Strahlen mannigfaltig geziert, gebärest, o Jungfrau, den in Schönheit Prangenden du. Stets also flehe zu ihm, dass vom Verderben wir werden erlöst, die wir in Glaube und Liebe dich preisen.
Ode 6
Bußkanon des Joseph, Ton 6.
Irmos: Mit meinem ganzen Herzen schrie zu Gott ich, dem Erbarmer. Und aus der tiefsten Tiefe hat er mich gehört, aus der Verderbnis mein Leben mir erhöht.
Mache mich nicht zu der Dämonen Gespött an jenem furchtbaren Tage. Nicht lass dann mich, Christus, Jesus, vernehmen das Wort, das mich schickt in die Glut der Gehenna.
Versenkt in den Abgrund der Sünden hat mich der Feind der Gerechten. Und ich eile zu deiner Erbarmungen Meer: O Jesus, zum Hafen des Lebens jetzt lenke du mich.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Als Tempel Gottes wardst du erwiesen, über allen Tadel Erhabene, in welchem Jesus vergöttlicht hat der Sterblichen Wesen, überraschend die Gläubigen zu seinen Tempeln sich machend.
Kanon des Joseph auf den Vorläufer, Ton 6.
Als Zweig, o Prophet, einer unfruchtbaren Wurzel sprosstest du auf und hast die Herzen, die unfruchtbar waren an aller Gotteserkenntnis, fruchtbar zum Lobe Gottes gemacht.
Zu unseren Füßen alsbald den Bösen zermalme und lenke unsre geistigen Füße durch deinen Beistand, Vorläufer, auf den Weg du des Friedens.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Mit der Gerechtigkeit Mauer, Prophet, umgib deine Herde, befreiend uns von aller Nachstellung der Dämonen und von der ewigen Strafe.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Eine Dankeshymne, o Jungfrau, bringen wir dir, die wir, o Reine, durch dich vom alten Fluche wurden erlöst und geerntet haben jeglichen Segen.
Ode 7
Bußkanon des Joseph, Ton 6.
Irmos: Wir haben gesündigt, gesetzlos gehandelt, Unrecht verübt vor deinem Angesicht. Nicht haben wir beachtet, nicht erfüllt deine Gebote. Wohlan, verwirf uns nicht am Ende, Gott der Väter.
Ich schaue hin auf deine maßlose Güte, da ich maßlos gefehlt. Ich kenne dein Mitleid, kenne deine Langmut und deine Geduld. Gib mir. Erbarmer, Früchte der Buße und sei mein Erretter.
Heile meines Herzens unheilbaren Leidenschaften, Erbarmer. Gib Tilgung mir meiner Schulden. Mache leicht die drückende Last, damit ich in Zerknirschung preise dich, Gott der Väter.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Du ließest sprossen jungfräulich, den der Vater ohne Wandel gezeugt. Du bliebst Jungfrau nach dem Gebären wie vor dem Gebären. Darum bist du auch selig gepriesen, darum verherrlicht ohne Ende, o Reine, da Gottes Mutter du bist.
Kanon des Joseph auf den Vorläufer, Ton 6.
Da die Stimme des Wortes du bist, nimm jetzt, Vorläufer, an unsere Stimmen. Und von Leid und Gefahr und von vieler Bedrängnis und ewiger Qual befreie dein Volk.
Mit der Hand zeigst, o Prophet, auf das Lamm Gottes du hin, das stets hinwegnimmt die Sünden der Welt. Flehe zu ihm, dass meine schweren und lang mich begleitenden Fehler von mir er nehme und mich würdig erachte des Lebens.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Meine Seele, eile und rufe, der törichten Leidenschaften Dunkel verlassend: Erbarme dich meiner, o Jesus, auf des Vorläufers Bitten und vom Schmutz meiner Werke befreie du mich.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Vor dem unter Zittern stehen die himmlischen Heere, den, Reine, gebierst du, ihn, der sich den Sterblichen einte aus Güte. Mit ausgebreiteten Armen flehe zu ihm, er möge sich deiner Knechte erbarmen.
Ode 8
Bußkanon des Joseph, Ton 6.
Irmos: Den die Heere der Himmel rühmend erheben, vor dem die Cherubim und die Seraphim beben, jeglicher Geist, jegliche Schöpfung preist, rühmt und erhebt ihn in alle Äonen.
Ich schaue hin auf die große Huld deiner Erbarmungen, Christus, wie David, ich, der mehr als jener gesündigt, und ich schreie mit jenem: Einzig Erbarmender, erbarme dich meiner alsbald.
Ich bitte, dass mir ein gutes Ende beschieden sein möge, und ich bemühe mich nicht, je einmal den bösen Taten zu setzen ein Ende, indem ich verhärtet habe mein Herz. Erbarme dich meiner, Wort Gottes.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Ein kleines Kind gebärest du uns, den Alten der Tage, der neue Pfade zeiget auf Erden und die gealterte Natur erneut, gesegnete Jungfrau.
Kanon des Joseph auf den Vorläufer, Ton 6.
Während untergetaucht ward das Wort, sahest auf es in einer Taube Gestalt hernieder du kommen den Heiligen Geist und gewürdigt wurdest du, Seliger, die Stimme des Vaters zu hören: Dieser ist mein mitthronender Sohn. Ihm singt alle Schöpfung: Preiset, ihr Werke, in Hymnen den Herrn und erhebet ihn über alles in alle Äonen.
In der Glut deines Flehens, Prophet, den Zunder der Leidenschaften meiner Sinne verbrenne und meines Herzens erloschenen Leuchter wieder entzünde, damit ich, es ganz deutlich erkennend, das Licht der Gebote des Schöpfers besinge: Preiset, ihr Werke, in Hymnen den Herrn und erhebet ihn über alles in alle Äonen.
Wir segnen den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist.
Der Knecht, der verbarg das Talent, das er, um mit ihm zu wirken, empfangen von Gott, bin ich Armer. Und was werde ich tun, wenn er kommt zum Gericht, das Werk eines jeden erforschend? Komm also, Prophet, mir zuvor, der gläubig ruft: Preiset, ihr Werke, in Hymnen den Herrn und erhebet ihn über alles in alle Äonen.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Bewahre meinen Sinn in Demut, gottbegnadete Braut, die du durch dein Gebären die Erhebungen der Dämonen niedergeworfen. Und vom Schmutze der Leidenschaften erhebe mich. Und mich, der da hungert nach deiner Huld, sättige, mich, der da singt: Preiset, ihr Werke, in Hymnen den Herrn und erhebet ihn über alle Äonen.
Wir loben, segnen und beten an den Herrn; wir besingen ihn in Hymnen und hocherheben ihn in Ewigkeit.
Ode 9
Bußkanon des Joseph, Ton 6.
Irmos: Unerforschlich ist die Geburt nach jungfräulicher Empfängnis, jungfräulich die Mutterschaft der Frau, die keinen Mann gekannt. Denn Gottes Geburt macht neu die Geschöpfe. Darum preisen wir, alle Geschlechter, in rechtem Glauben dich als unseres Gottes jungfräuliche Mutter.
Jesus, Menschenfreund, du allein kennst unsre Schwachheit. Denn du hast sie getragen, da du aus Mitleid sie reinigen wolltest. Drum die schlimmen Befleckungen und die Geschwüre meiner Leidenschaften wasche ab und sei mein Erretter.
Wie die Buhlerin bringe ich meine Tränen dir dar, Menschenfreund. Wie der Zöllner seufzend schreie zu dir ich: Sei gnädig, sei mein Erretter. Wie die Kanaanäerin rufe ich: Erbarme dich meiner. Wie den büßenden Petrus würdige mich der Vergebung.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Des Engels Wort bringen wir, Allreine, dir dar, o Gesegnete: Freude dir, die den unfassbaren Gott du umfasstest. Freude dir, des Fluches Lösung, des Segens Beginn. Freude dir. die du alleine des Paradieses Pforte geöffnet.
Kanon des Joseph auf den Vorläufer, Ton 6.
Heile meinen durch die Wollüste des Lebens furchtbar verwundeten Sinn und stille die heftig mich umtosenden Wogen und zeige mir die geraden Wege der Buße, Vorläufer des Herrn.
Als jener wardst du geschaut, der mitten zwischen dem Alten und dem Neuen Bund steht. Denn den ersteren beschließest du, o Prophet. Und des zweiten Licht tust du kund. Mit heiligem Gewissen in diesem Lichte zu wandeln, leite uns an, damit wir vor ewiger Finsternis werden errettet.
Vereint wardst, Gottseliger, du den himmlischen Heeren. Mit ihnen flehe zu Christus, dass wir, die auf Erden in diesem deinem heiligen Hause dich ehren, gerettet werden, Täufer Johannes, Vorläufer des Herrn.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Ein Tag voll des Zornes, ein Tag der Finsternis ist denen, die Werke der Finsternis haben, das furchtbare Gericht. Täufer und Vorläufer Christi, durch deine Fürbitten errette alsdann vor aller Verdammnis, die dich erheben im Lied.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Die du heiliger als die Cherubim erschienest, o Jungfrau, da du gebarst den überheiligen Gott, alle uns heilige, die mit heiligen Stimmen gläubig bei Nacht und bei Tage dich heiligen.
- Zur Liturgie -
D: Segne, Gebieter.
P: Gesegnet das Königtum des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit.
Ch: Amen.
Ch: Amen.
Beginn der Liturgie in der Osterzeit
Die Königlichen Türen werden geöffnet. Die Geistlichen singen im Altar:
Geistliche, laut: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt. Zweimal.
Das dritte Mal bis zur Hälfte:
P: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten.
Ch: Und denen in den Gräbern das Leben geschenkt.
Die Königlichen Türen werden geschlossen und der Diakon beginnt die Große Ektenie. Nach einer anderen Tradition wird zur Sonntagsliturgie der Osterbeginn so zelebriert, wie in der Lichten Woche, also mit Weihrauch, Dreileuchter und den Versen „Gott stehe auf“.
Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt. Einmal, langsam.
ENDE, UND GOTT DIE EHRE.
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Die aufgeführten Texte wurden von: Pater Kilian Kirchhoff, Erpriester Peter Plank und evt. anderen, hier nicht aufgeführten Übersetzern ins Deutsche übertragen.
*Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
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