Oktoich
Ton 4. Dienstag.
- Zur Vesper -
Stichiren zu "Herr ich schrie"
Meine durch die Bosheit der Schlange geblendete Seele, Johannes, o Seliger, durch deine Bitten erleuchte Und führe mich, dass auf geraden Pfaden ich schreite, die da führen zum seligen Leben, so flehe ich zu dir, damit ich stets freudig dich preise, du ganz Bewunderungswerter, da ich erlangte, was ich erbat.
Da der Spross der Unfruchtbaren du, preiswerter Vorläufer, bist, bewirke durch deine Gebete, dass meine Seele, die ob mannigfaltiger Taten unfruchtbar. Allseligster, ist, in Buße darbringe Gott die Früchte des Guten, so flehe ich zu dir, damit ich deine Großtaten und deinen warmherzigen Beistand als Geretteter preise, dein unnützer Knecht.
Gerechtester Richter, Menschenfreund, Herzensergründer und geduldiger Gott, in des Gerichtes Stunde lass mich, den Verlorenen, Wort, zuschanden nicht werden. Nein, auf des heiligen Vorläufers heiliges Flehen lenke jetzt ein und errette mich Armen, so flehe und bitte, o Jesus, Übergütiger, ich, du unser Seelen Erretter.
Ton 4.
Jetzt, Dogmatikon: Ein neuer Esau bin ich auf alle Weise, ganz Makellose, geworden, da ich Armer allein leidenschaftlicher als alle Menschen erschien, allein ganz beraubt göttlicher Tugend. Wer also wird nicht über mich weinen? Wer wird meinen Untergang nicht beklagen? Darum vor dem Ende rufe zu dir ich: Ich habe gesündigt, o Herrin, rette mich, wie einst dein Sohn gerettet hat den Verlorenen.
Stichiren zur Stichovna
Ich wollte mit Tränen auslöschen die Schuldschrift meiner Vergehen, o Herr, und fürder in meinem Leben dir wohlgefallen in Buße. Doch es täuscht mich der Feind, er bekriegt meine Seele. Herr, damit ich nicht verloren gehe am Ende, sende mir Rettung.
Wer, der bedrängt wird von Stürmen und diesem Hafen zusteuert, wird nicht gerettet? Oder wer, der in Schmerzen sich windet und vor diesem Arzte sich hinwirft, wird nicht geheilt? Bildner des Alls, Arzt der Kranken, Herr, damit ich nicht verloren gehe am Ende, sende mir Rettung.
Jetzt, Theotokion: Dich, des Königs lautersten Palast flehe ich, in Hymnen Vielbesungene, an: Mache lauter meinen durch alle Vergehungen befleckten Sinn. Und zu der übergöttlichen Dreiheit angenehmer Wohnstatt mache ihn, damit ich deine Macht und dein reiches Erbarmen, gerettet, preise, ich, dein unbrauchbarer Knecht.
Sedalen 1
Meine elende Seele suche heim, Herr, die ihr ganzes Leben in Sünden erschöpfte. Wie die Buhlerin nimm auch mich an und sei mein Erretter.
Durchfahrend das Meer des gegenwärtigen Lebens, erwäge ich den Abgrund meiner vielen Sünden. Und da ich zum Steuermann nicht die Klugheit besitze, so spreche ich mit dem Worte des Petrus zu dir: Rette mich, Christus, o Gott, rette mich als Menschenfreund.
Das Wort des Vaters, Christus, unseren Gott, der Fleisch ward aus dir, erkennen wir, Gottesmutter, Jungfrau, einzig Reine, einzig Gesegnete. Darum unaufhörlich Hymnen singend, bringen wir dir Preis.
Sedalen 2
Wenn ich das Meer meiner vielen Vergehen betrachte, wage ich nicht aufzuschauen zu dir und dich um Vergebung zu bitten. Wohlan, gib mir Zerknirschung zur Buße, o Herr, und sei mein Erretter.
Der durch das Dunkel der Leidenschaften und der Lüste des Lebens verfinsterte Sinn meiner elenden Seele kommt nicht zu der Zerknirschung Gesinnung. Wohlan denn, habe Mitleid, Erretter, auch mit mir Armen. Und gib mir den Geist der Zerknirschung, damit auch ich vor dem Ende rufe zu deinem Erbarmen, o Herr: Christus, mein Retter, mir, dem Verzweifelten, Unwürdigen, sei du Erretter.
Dich erheben wir, Gottesgebärerin, rufend: Freude dir, des nie versinkenden Lichtes Gewölk, die du den Herren der Herrlichkeit selber in deinem Schoße getragen.
Sedalen 3
Die Taube, die da liebte die Wüste, der heilige Täufer, der predigte Buße und kundtat den menschgewordenen Christus, ist aller Sünder Schirmer geworden, da allen von Stürmen Bedrängten beharrlich er hilft. Auf seine Fürbitten, Christus, rette deine Welt.
Die du allein hast geboren den Bildner des Alls, die du alleine gezieret die Menschheit durch dein Gebären, o Makellose, bewahre mich vor des listigen Behal Schlingen. Stelle mich auf den Fels des Willens Christi, mit ausgebreiteten Armen flehend zu ihm, dem du den Körper geliehen.
Ode 1
Bußkanon des Joseph, Ton 4.
Irmos: Der du Ägypten schlugst und den Tyrannen Pharao im Meer versenktest, du hast aus Fron befreit das Volk, das des Moses Siegeslied erschallen ließ. Denn herrlich tat er sich kund.
Der insgeheim ich die Werke der Finsternis tue, o Herr, nicht öffentlich beschuldige mich, nicht stelle mich an den Pranger vor allen, nein, durch das Licht redlicher Buße erleuchte mich, Retter, und sei mein Erretter.
Sünden häufe stets ich auf Sünden, o Herr, ich Verlorener. Und nicht empfinde ich je die Furcht vor dir, Herr. Darum vor dem Ende rette mich, habe Mitleid mit mir.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Das fleckenlose Gezeit, die Lade, die Tafel, den Berg, aus dem gebrochen ward ohne die Hand eines Menschen ein Fels, der Herr des Alls, Maria, die Jungfrau, lasset in Hymnen uns ehren.
Kanon des Joseph auf den Vorläufer, Ton 4.
Du kamst als der Sonne größtes Gestirn und hast die Erde durch deine Strahlen, Täufer, erleuchtet. Darum schreie zu dir ich: Mein durch die furchtbare Verfinsterung maßloser Sünden blindes Herz du erleuchte.
Du löstest bei deiner Geburt einst, Seliger, die Fesseln der Unfruchtbarkeit. Darum flehe zu dir ich: Meine Seele, die ob ihrer Leidenschaften ohne Frucht ist und unfähig Früchte zu tragen, durch dein Flehen mit Früchten bedecke, dass sie dir viele Kinder der Tugenden bringe.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Du hast in Macht der Sonne bereitet den Weg, indem du dem Erlöser vorangingst. Zum Hafen der Seele Regungen lenke, allen Stein und Anstoß der Leidenschaft, gepriesener Täufer, durch deine Bitten entfernend.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Du lichtes Gewölk, meiner Seele vielen und schlimmen Nebel durch deine erleuchtenden Vermittlungen löse, dass ich schaue des aus dir Aufgegangenen Strahlen und zum Lichte erlange das nie versinkende Licht.
Ode 3
Bußkanon des Joseph, Ton 4.
Irmos: Der du befestigt den Donner und schufest den Sturm, befestige, Herr, mich, damit ich in Einfalt Hymnen dir singe und tu deinen Willen. Denn keiner, unser Gott, ist heilig wie du.
Der du der Blinden Blicke erleuchtet, meine Augen erleuchte, die verfinstert sind durch die Lüste und Sorgen des Lebens und nie deine Strafgerichte betrachten.
Sieh, es ist Zeit. Werde nüchtern, du meine Seele, und reiße dich los von den Sünden, die du begangen. Und zum Herrn und Erlöser rufe in Furcht: Der Buße Tore, Christus, mir öffne.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Der Stammeltern Trauer hast du gelöst, da du uns die Freude geboren, den Lebenspender und Heiland, allheilige Gebärerin Gottes. Zu ihm flehe mit ausgebreiteten Armen um unserer Seelen Errettung.
Kanon des Joseph auf den Vorläufer, Ton 4.
Alle Tugend hast du geübt und alle Sünde von Herzen gehasst. Und den Pfad der Buße tatest den Menschen du, Seliger, kund.
Als des fleischgewordenen Wortes größter Vorläufer wardst du erwiesen. Darum flehe zu dir ich: Von den törichten Leidenschaften mache mich frei und führe zur Buße du mich.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Im Körper noch wandelnd, tatest, Vorläufer, der Körperlosen Leben du kund. Es nachzuahmen, durch deine Fürbitten, flehen wir, gib uns die Kraft.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Die durch den Fehltritt unbrauchbar gewordene Welt fand Erbarmen, Mutterjungfrau, durch dich Darum in Gesängen und Liedern preiset geziemend selig sie dich.
Ode 4
Bußkanon des Joseph, Ton 4.
Irmos: Vernommen habe, Gott, ich deine Kunde und ich geriet in Furcht. Betrachtet habe ich deine Werke, sprach der Prophet, und deine Macht gepriesen.
Ich entblößte der Tugenden mich. Und Bosheit ward mein Gewand. Und siehe, mit Schande bin ich erfüllt. Jesus, Menschenfreund, mit göttlichem Gewände mich ziere.
Durchfahrend den Seeweg des weltlichen Meeres, o Wort, geriet ich aus Leichtsinn in den Schiffbruch der Lüste des Leibes. Zu der Buße Hafen mich leite.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Dich rufe zu jeder Zeit und an jedem Orte als Rettung ich an. Verachte mich, über allen Tadel Erhabene, nicht, die du Gott, meinen Heiland und Retter geboren.
Kanon des Joseph auf den Vorläufer, Ton 4.
Mich, der durch des Betrügers Misshandlung zermalmt ist, da des Alten und des Neuen Bundes Mittler du bist, durch deine Fürbitten, Vorläufer, gänzlich erneue.
Dich als Turteltaube erkennend, die den Frühling der Wahrheit in allwahren Werten im Voraus anzeigt der Welt, preisen, Vorläufer, Besungener, selig wir dich.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Der du die Wüste in untadligem Leben bewohntest, meinen Sinn, der durch alle Fehltritte zu einer Wüste geworden, durch deine heiligen Fürbitten, Vorläufer, erneue.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Als Sühne und Lösegeld tat kund sich, o Jungfrau, dein Sohn. Flehe zu ihm, dass er, die in Zerknirschung der Seele dich selig preisen, errette.
Ode 5
Bußkanon des Joseph, Ton 4.
Irmos: Lass mir aufgehen, Herr, deiner Satzungen Licht. Denn zu dir, Christus, erhebt sich frühmorgens mein Geist und preist dich in Hymnen. Denn du bist unser Gott, und zu dir fliehe ich, König des Friedens.
Des, der in Leichtsinn verbrachte das verwesliche Leben und durch die Berückungen der Schlange täglich verdunkelt wird, Jesus, erbarme dich und führe zum Licht ihn der Buße, zum Lichte des Lebens.
Es erhob sich mein Herz ob der Verführung der Schlange, und tief war mein Fall. Jesus, Aufrichter du der Zermalmten, bekehre, rette mich ob der Fülle deines Erbarmens.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Lass mir aufgehen, Herrin, einen Strahl deiner Erbarmung, der in der Finsternis meiner Sünden, Jungfrau, ich liege, und führe mich zum Lichte der Buße, du Makellose, damit ich gläubig in Hymnen dich preise.
Kanon des Joseph auf den Vorläufer, Ton 4.
Mich, der ob der Glut der Wüste, ob des Anpralls der Leidenschaften stehet in Flammen, durch deiner Fürbitten Tau vor ihrem Schaden unversehrt mich bewahre.
Von deiner heiligen Rechten wird, Allseliger, des Vaters göttliche Rechte getauft, die durch deine Fürbitten uns von aller Bedrängnis errettet.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Die ganze Welt, Vorläufer, hat eine Zuflucht, einen starken Schutz und eine große Mauer in dir. Befreie durch deine Fürbitten mich von drohendem Unheil.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Als Jakobs Zier hat Gott dich geliebt, jungfräuliche Braut, der durch dich alle ziert, die durch Fehltritt einst wurden verfinstert.
Ode 6
Bußkanon des Joseph, Ton 4.
Irmos: Auf dem Meere des Lebens bin ich durch meine Taten in den Abgrund geraten. Wohlan, wie aus dem Meertier Jonas, so rufe ich zu dir: Aus dem Abgrund der Sünden, bitte ich, führe mich empor, Gottes Sohn du und Wort.
Durch den Schlummer des Leichtsinns habe ich Armer meine Seele beschwert und in den tiefen Schlaf der Sünde bin ich gesunken. Zu der Buße Licht erwecke mich, Herr, und errette mich durch deine Erbarmung.
Wie bin ich gefallen ich Armer? Wie habe ich entfernt mich von dem gütigen Gott? Wie kommt‘s, dass ich nicht zu Gemüte mir führe jenes schauervolle Gericht, in dem gerichtet werden ich soll? Mein Bildner, habe Mitleid mit mir.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Allheilige Jungfrau, Schutz aller Gläubigen, schütze mich, erlöse mich von dem Dräuen und der Finsternis des schauererregenden Gerichts in der Stunde des Urteils, damit ich gläubig stets in Hymnen dich preise.
Kanon des Joseph auf den Vorläufer, Ton 4.
Du stelltest dich in die Fluten, taufend den Herrn, der die Sünden aller Menschen hinwegnimmt. Unablässig, Vorläufer, flehe zu ihm, dass er sich unserer Seelen erbarme.
Als der Herold der Buße wardst du erwiesen. In ihr bewahre mein Herz, das durch verderbliche Sünden beschmutzt ist und nicht, Vorläufer, wagt seinen Blick zu erheben.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
In unwegsamen Wüsten riefest den Seelen du, Seliger, zu, es stehe bevor das Nahen des Wortes. Darum in lauten Gesängen preist die ganze Kirche dich selig.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Des Gesetzes Bilder stellten deutlich dar, Gottesbraut, dein schauererregend Gebären. Jetzt, da ihre Erfüllung wir schauen, o Herrin, sagen wir geziemend dir Preis.
Ode 7
Bußkanon des Joseph, Ton 4.
Irmos: Die Abrahamssöhne, die nicht verehrten das goldene Bild, bewährten wie Gold sich im Tiegel. Denn im Feuerofen wie in lichtem Gemache tanzten sie, rufend: Gepriesen ist der Gott unserer Väter.
Als kleines Kindlein geschaut, erlösest du als Erbarmer, o Christus, vom alten Fluche die Welt. Darum rufe ich: Mich, den durch viele Sünden Gealterten erneue jetzt. Retter, und rette mich, der da ruft: Gepriesen ist der Gott unserer Väter.
Der du einst den Manasse, als er zur Buße sich wandte, errettet hast und Mitleid mit der weinenden Buhlerin hattest und durch ein Wort gerechtfertigt hast den Räuber, der viel und schwer wider dich gesündigt hatte, Erretter, auch mich nimm auf, der da ruft: Gepriesen ist der Gott unserer Väter.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Der du den Erretter und Gott und Erlöser und Herrn im Fleisch hast geboren, allreine Herrin, ihn, flehe, Makellose, stets an, dass Erlösung wir von den Übeln und der vielen Sünden Vergebung empfangen und seine unbegreiflichen Erbarmungen in Hymnen besingen.
Kanon des Joseph auf den Vorläufer, Ton 4.
Da du dich größer erwiesen als jeder Erdgeborene, Gottes Prophet, mich großen Sünder durch deine große Fürbitte vor der großen Flamme errette, damit ich selig dich preise.
Als unfruchtbarer Feigenbaum bin ich erschienen und ich fürchte die Axt. Durch deine Vermittlung bessere mich und lass Früchte mich tragen, damit ich, des Retters Vorläufer, selig dich preise.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Durch deine nie schlummernden Fürbitten bringe zur Ruhe allen Schaden des Feinds, der wider die sich erhebt, die gläubig dir nahen, Johannes, Vorläufer du des Erlösers des Alls.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Vor schlimmer Gefangenschaft und Plünderung, Jungfrau, und vor der Knechtschaft des Feindes deine Knechte bewahre, die stets dich preisen mit Seele und Mund.
Ode 8
Bußkanon des Joseph, Ton 4.
Irmos: In Flammenglut treten zur Seite die Cherubim dir, die Seraphim, Herr. Und alle Schöpfung singt dir eine wohlgefällige Hymne: Besinget in Hymnen, preist und erhebet über alles Christus, den alleinigen Schöpfer in alle Äonen.
Nicht blieb ich in deiner Furcht. Nicht auf deine Gebote habe ich gehört. Deinen Willen habe ich nie getan. Was soll aus mir Unseligem werden? Da du der Menschenfreund bist, habe Mitleid mit mir Verzagtem, Erretter, und verstoße mich nicht.
Bebauer der Tugenden, ich rufe. Mit der Sichel deiner Furcht mähe ab bis auf die Wurzel die Dornen aller Gedanken meiner elenden Seele. Und würdige mich, dass dem Samen der Buße entsprösse, o Christus, die Ähre des Heiles.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Dein Schoß, über allen Tadel Erhabene, ward gezeiget der Welt als ein Garbenhaufen auf heiliger Tenne, der da trägt den Weizen des Lebens, der nähret das All. Darum als der Ursache alles Guten singen wir Gläubigen Dir einstimmig Hymnen.
Kanon des Joseph auf den Vorläufer, Ton 4.
Den des Leichtsinnes Schlaf hält gefangen und der Hebel der Bosheit verdunkelt, richte durch deine erleuchtenden Fürbitten auf und verleihe, dass wie an der Tugenden Tage ehrbar er wandle.
Der Versuchungen Brandung umtost mich, und der Sturm der Leidenschaften bringt mich in Aufruhr. Vorläufer, reiche mir die Hand, zum Hafen der Buße das Boot meiner Seele durch deine Fürbitten lenkend.
Der du den in des Flusses Wassern getauft, der wegnimmt die Sünden der Welt, lass meiner Sünden Abgrund durch deiner Fürbitten Ströme versiegen, Johannes, seliger Vorläufer du.
Wir segnen den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist.
Als du schautest den Heiligen Geist, hast du vernommen die Stimme des Vaters, der Zeugnis ablegte für Jesus, den unsagbar du tauftest. Zu ihm flehe, dass er uns rette.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Als unsrer Neuschaffung Quelle mich, den durch der Schlange Angriffe gänzlich Zermalmten schaffe neu, damit ich in Glauben und Liebe, in Hymnen allgefeierte Gottesgebärerin, Jungfrau, selig dich preise.
Wir loben, segnen und beten an den Herrn; wir besingen ihn in Hymnen und hocherheben ihn in Ewigkeit.
Ode 9
Bußkanon des Joseph, Ton 4.
Irmos: Der Gott Israels wirkt Macht mit seinem Arm. Herab stürzt er Gewaltige von Thronen und erhöhet Niedrige. In ihnen hat uns heimgesucht der Aufgang aus der Höhe und uns gelenket auf den Weg des Friedens.
Sieh, geöffnet ward das mystische Brautgemach. Die Klugen richten her ihre Lampen mit dem Öle der Tugenden und treten strahlend ein. Lege ab den Schlaf, o Seele, des Leichtsinns, damit du, die Lampe tragend, zu Christus miteintreten kannst.
Wie die Buhlerin halte ich geistig deine Füße umfasst und wasche mit meinen Zähren sie ab. Wasche rein mich, Erretter, vom Unrat der Leidenschaften, indem du jetzt zurufst auch mir: Dein Glaube hat dich gerettet, damit ich dein unermesslich Erbarmen in Hymnen besinge.
Allheilige Gottesgebärerin rette uns.
Theotokion: Braut, des Guten Liebhaberin, die du geboren hast den das Gute liebenden Gott, ich rufe zu dir: Mache gut meine durch die Leidenschaften und bösen Anstürme des Betrügers furchtbar misshandelte elende Seele, damit ich dich, die Hoffnung aller, gläubig in Hymnen besinge.
Kanon des Joseph auf den Vorläufer, Ton 4.
Meine Kraft, mein Hymnengesang ist Christus der Herr. Zu ihm, Vorläufer, Seliger, flehe, dass er stark wider die Leidenschaften mich mache und wider allen Ansturm des Feindes, dass Gottes Willen ich tue, damit ich, wohlgeführt, in Hymnen dich preise.
Als herrliche Turtel und lieblich singende Schwalbe, heiliger Vorläufer, wardst du erwiesen, die Christus ankündigt, den göttlichen Frühling. Flehe zu ihm, bitte ich, dass er vor seelenverderblichem Sturm mich errette und vor der Woge der Sünde.
Aufspringend im Schoße der Mutter, tatest den, der aus der Jungfrau aufstrahlte, du kund. Flehe zu ihm, dass meines Fleisches Sprünge, die mich töten, er töte und mit Gnade erfülle mein Herz, dass ich dich, Vorläufer, Heiliger, preise in Hymnen.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Ohne Erbarmen ist, Seele, Tür die das Gericht, die nicht übten Erbarmen. Nimm Öl, das wach halten kann deine Lampe. Es nahet der Bräutigam, wache, dass nicht deine Liebe erlösche.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Gott, den Freund des Guten, hast du, Gottesmutter, Freundin des Guten, geboren. Flehe zu ihm, dass er mich vor aller Bosheit bewahre und mein Herz durch seine Liebe verbrenne, er, der hasste die Wollust des Fleisches, dass ich dich, die in Hymnen Allgefeierte, preise in Hymnen.
- Zur Liturgie -
ENDE, UND GOTT DIE EHRE.
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Die aufgeführten Texte wurden von: Pater Kilian Kirchhoff, Erpriester Peter Plank und evt. anderen, hier nicht aufgeführten Übersetzern ins Deutsche übertragen.
*Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
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