Oktoich
Ton 3. Montag.
- Zur Vesper -
Stichiren zu "Herr ich schrie"
Gesündigt habe ich, Herr, mein Gott, gesündigt dir. Zeige dich mir gnädig, verabscheue mich nicht, Wort. Nein, weil du allein voll Liebe bist und Erbarmen, so nimm mich, den Büßenden, auf. Und dass ich, Erretter, nach deinen Rechtssatzungen handle, als allein Erbarmender gib du mir die Kraft.
Komm mir zuvor, Herr, und der Hand des Widersachers entreiße mich. Denn freiwillig ließ ich von dem Betrüger mich knechten und ließ ab von deinen Geboten, Erbarmer. Gib Zeit mir zur Buße und führe mich zum Licht der Zerknirschung, damit ich meinen Abfall beweine.
Mache frei mich, Herr, du mein Gott, von meiner Seele Verhärtung und gewähre mir Ströme von Tränen, damit ich abwasche die Schmach meiner Frevel. Erleuchte mich, der in Finsternis sitzet. Das Licht deiner Erkenntnis, Erretter, gib mir, dass in deinen heiligen Geboten ich wandle.
Stichiren zur Stichovna
Eine Abendhymne bringen wir dar dir, Christus, mit Rauchwerk und geistlichen Liedern. Mit unseren Seelen, Retter, habe Erbarmen.
Rette mich, Herr du, mein Gott. Denn aller Rettung bist du. Der Wogenschwall der Leidenschaften umtost mich. Und der Abgrund der Frevel reißt mich in die Tiefe. Gib mir deine helfende Hand und zum Licht der Zerknirschung führ mich empor als einziger Menschenfreund und Erbarmer.
Jetzt, Theotokion: Der Heiligen Erste, du Hehre, da die Zier der Himmelsheere du bist, der Hymnengesang der Apostel, der Inbegriff der Propheten, o Herrin, so nimm unsere Bitten auch an.
Sedalen 1
Solange auf Erden du wohnest, meine Seele, tue Buße. Der Staub im Grab singt nicht Hymnen, wird nicht von Sünden befreit. Rufe zu Christus, zu Gott: Kenner der Herzen, ich habe gesündigt. Ehe du mich verdammest, schone meiner, o Gott, und erbarme dich meiner.
Wie lange noch, meine Seele, beharrst du in deinen Sünden? Wie lange noch nimmst Verschiebung der Buße du vor? Nimm zu Herzen das Gericht, das da kommt. Rufe zu Christus, zu Gott: Kenner der Herzen, ich habe gesündigt. Sündeloser Herr, erbarme dich meiner.
Freude dir, Maria, Mutter und Jungfrau, du heiliger Berg. Du Paradies in Eden. Aus dir ward geboren Christus, Gott jungfräulich allein, er, durch den das Leben aufsprosste der Welt.
Sedalen 2
Bei dem furchtbaren Gerichte werde ich ohne Ankläger überführt, ohne Zeugen verurteilt. Denn die Bücher des Gewissens werden entfaltet, und die verborgenen Taten werden enthüllt. Ehe du also auf jenem allen Völkern offenen Schauplatz meine Taten erforschen wirst, Gott, zeige dich mir gnädig und sei mein Erretter.
Der furchtbare Richterstuhl wartet meiner, o Herr. Denn während ich schweige, schreien meine Taten. Wohlan, zuvorkommend such den Verirrten Christus, o Gott, durch die Buße und sei mein Erretter.
Du wardst des Wortes heiliges Zelt, alleine Allreine, Jungfrau-Mutter, da du an Reinheit Engel überragst. Mich, der mehr als alle unrein ward durch Fleischesvergehen, mach rein, durch deiner Fürbitten heilige Wasser gewährend, Erlauchte, das große Erbarmen.
Sedalen 3
Das Himmlische und das Irdische hast durch ein Wort du geschaffen als Allmächtiger. Und der Engel Chöre, zitternd stehen sie da und bringen unaufhörliches Lob dir, o Herr, mit deinem Lichte alle Enden der Erde erleuchtend. Durch sie rufen auch wir dir zu: Rette uns in deinem Erbarmen.
Die Himmel frohlockten vor Schrecken, und die Erde jauchzte vor Beben, als das reine Wort heimlich in dich hineinschlich, Gottesgebärerin. Denn ein Fest ist aufgestrahlt beiden, als den Zuerstgeschaffenen der Herr errettete. Darum rufen wir mit dem Engel dir zu: Freude, Begnadete, dir.
Ode 1
Bußkanon des Joseph, Ton 3.
Irmos: Die Wagen Pharaos begrabend in der Tiefe, Herr, hast du zerteilt das Meer und Rettung gebracht dem in Liedern dich preisenden israelitischen Volk.
Von zahllosen Fehlern befreie mich, Sündeloser, die ich in Torheit beging, gewährend mir die Tränen der Zerknirschung wie einst der Buhlerin.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Ihn, der zu einer Höhle von Räubern geworden durch ungeziemende Taten, mache durch Tugenden, Menschenfreund, zu deinem Tempel, der du freiwillig in der Höhle wurdest geboren.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Allheilige, Makellose, der Sünder Helferin, der Fallenden Aufrichterin, Buße gib durch deine Fürbitten mir, der viel hat gesündigt.
Ode 3
Irmos: Mach stark mich, o Herr und einzig reicher Erbarmer, und strecke mir entgegen als Menschenfreund deine helfende Hand.
Wie du den sinkenden Petrus errettetest, Menschenfreund, so führe mich aus dem Abgrund meiner Sünden empor.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Mordend hat mich der Listige durch die Leidenschaften getötet. Du selbst Lebenspender, belebe mich durch die Gesinnung der Buße.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Maria, die den Namen „Herrin“ du trägst, mich, den durch seelentötende Leidenschaften Beherrschten, mache durch deine Fürbitten frei.
Ode 4
Irmos: Nicht auf Strömen mögest du zürnen, o Herr, nicht auf Strömen dein Grimm oder auf dem Meere dein Sturm.
Löse die Fesseln meiner Leidenschaften, o Herr, und durch die Buße mich bindend mach deiner Güter mich teilhaft.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Lass mir durch Buße strahlende Vorbilder leuchten, Christus, o Sonne, und die tiefe Nacht meiner Sünden verjage.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Gib mir, o Reine, wahrhafte Buße, meiner Leidenschaften Stürme beende, die du der Sünder Schirmerin bist.
Ode 5
Irmos: Dein abendloses Licht, Christus, Gott, lass leuchten meiner elenden Seele. Zu deiner Furcht sie geleite. Denn Licht sind deine Gebote.
Nicht entblößt guter Werke stelle vor deinen Richterthron mich, Menschenfreund Christus. Nein, in göttlicher Taten Gewände durch Buße mich kleide.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Geschlagen vom Schwerte der Leidenschaft ward ich und bin in der Verzweiflung tiefen Abgrund gefallen. Verachte mich nicht. Nein, mit er Arznei o, Herr, der Bekehrung mich heile.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Die du allein durch ein Wort auf Erden das Wort hast geboren und Jungfrau geblieben, o Reine, befreie mich von törichten Taten, dass ich mit heiligen Worten in Hymnen dich preise.
Ode 6
Irmos: Die an das Ende der Weltzeit gelangt sind, Menschenfreund, und in Gefahr sind, durch den Wogenschwall der Versuchungen verloren zu gehen, verschmähe nicht, wenn sie rufen: Errette uns, Retter, wie aus dem Ungetüm errettet du hast den Propheten.
Mich überhebend im Geist wie vor alters einst der Pharisäer, tat ich einen furchtbaren Fall. Und da er es schaut, freut sich der Schlaue. O Christus, der du am Kreuz ihn gedemütigt hast, mit mir furchtbar Gedemütigtem habe Mitleid.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Ein Freund der Sünde bin ich geworden, wie keiner je im Leben. Und vertan habe deine Langmut ich Armer. Und noch bin ich gefühllos. Bekehre du mich in deinem Erbarmen.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Dich, die Lade des Bundes, die wahrhaft heilige Tafel, unserer Versöhnung Gottes lebendigen Tempel, den ganz goldenen Leuchter, dich besingen in Hymnen wir, die wahre Mutter des Bildners.
Ode 7
Irmos: Die drei Jünglinge, die ein Bild sind der Dreiheit, traten nieder die drohende Glut. Und sie sangen Hymnen und riefen: Gepriesen bist du, Gott unserer Väter.
Meine Zeit wird erfüllt. Es steht vor den Toren der Tod. Zeige, o Seele, Früchte der Buße, ehe geschlossen werden die Tore, indem zu Christus zu rufst: Herr, sei mein Erretter.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Lasst uns erneuen mit der Pflugschar wahrer Erkenntnis die Herzen, indem der Buße Weizen wir tragen, damit die Ähren wir der Gerechtigkeit ernten in Christus, unserer Seelen Bebauer.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Du Quelle, die das Wasser der Vergebung hervorquillt, die Ströme meiner Vergehen trockne aus, gewährend mir Ströme von Tränen, damit ich dich stets in Hymnen als Gottesmutter besinge.
Ode 8
Irmos: Den Herrn, der in die Flammen zu den Jünglingen der Hebräer hinabstieg in göttlicher Macht und ihnen erschienen, ihn preiset, ihr Priester, und erhebet ihn über alles in alle Äonen.
Ob seines Lachens ward Cham durch seines Vaters Fluch Knecht. Was wirst du tun, meine Seele, die durch Leidenschaften du knechten dich ließest und zügellos lachst und nicht scheuest den himmlischen Vater?
Wir segnen den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist.
Der rasende Kain ist durch Torheit zum Brudermörder geworden. Ihm erscheinest du gleich, indem du zwar keinen andern, doch dich selber gemordet hast, meine Seele, durch die Wollüste und Lockungen deines Lebens.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Durch das Übermaß der Verlorenheit habe ich jetzt mich dem Hades genaht. Die du das Übermaß der Barmherzigkeit, Braut, hast, da du den barmherzigen Gott unsagbar gebarst, habe Mitleid, sei Retterin mir.
Wir loben, segnen und beten an den Herrn; wir besingen ihn in Hymnen und hocherheben ihn in Ewigkeit.
Ode 9
Irmos: Auf dem Sinaiberge hat dich Moses im Dornbusch geschaut, die du, ohne dass du verbranntest, in deinem Schoße empfingest das Feuer der Gottheit. Daniel sah dich als Berg, aus dem kein Stein ward gebrochen. Isaias nannte dich den aus Davids Wurzel sprossenden Zweig.
Jakob empfing die Erstgeburt ob seiner Enthaltsamkeit einst. Und Esau hat verloren den Vorrang, da er seinen Bauch nicht beherrschte. Wie groß ist Enthaltung. Nachzuahmen ihn, fliehe. Ziehe vor das Gedeihen des Guten.
Ehre dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste.
Weil er vieles erduldet, ward gekrönt der untadlige Job. Denn der Prüfungen zusammenflutenden Ströme erschütterten nicht die Burg seines Herzens. Ihm eifre stets nach, unverwundet bleibend, o Seele, durch die Ränke des Bösen.
Jetzt und immerdar und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.
Theotokion: Du des Gebieters lichter Palast, mach zu einem Haus mich des Lichts. Du undurchschreitbare Pforte, öffne du mir die Wege der Buße. Du heiliges Land, führe mich, Herrin, in der Sanftmütigen Land. Von aller Herrschaft der Leidenschaften mache mich frei.
- Zur Liturgie -
ENDE, UND GOTT DIE EHRE.
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Die aufgeführten Texte wurden von: Pater Kilian Kirchhoff, Erpriester Peter Plank und evt. anderen, hier nicht aufgeführten Übersetzern ins Deutsche übertragen.
*Texte des Evangeliums nach: Byzantinischer Text Deutsch. Copyright: Schweizerische Bibelgesellschaft. Veröffentlicht mit der ausdrücklichen Genehmigung der Schweizerischen Bibelgesellschaft.
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