Oktoich

Frönend den Leidenschaften der Sünde, falle ich nieder vor dir, Herr, damit von ihnen frei du mich machest, mich, der mit ausgebreiteten Armen preist deine Güte.

Verwundet ward ich Armer durch der Sünde Schwert und fand so den Tod. Und da er schaut, wie ich da liege, frohlocket der Feind. Der du erwecktest die Toten, belebe mich, sei mein Erretter.

Theotokion: Als feuriger Thron trägst du den Schöpfer, als lebendiges Brautgemach und prächtige Burg nimmst auf du den König, der ward, was wir sind, sondern Wandel und Mischung.

Die Stimme des Wortes, o Seliger, wardst du genannt. Darum unsere Stimmen, die zu dir wir erheben, nimm, Vorläufer, an, uns von Sünden durch deine Mittlung befreiend.

Wie die Morgenfrühe, wie die sich erhebende Sonne, gießest du Licht aus über die Enden der Erde und hüllest die bösen Geister in Nacht. Darum die Finsternis meiner Seele verjage.

Dass zu den Toten unser Leben kommen werde, tatest du, Vorläufer, kund. Darum die mich tötenden Leidenschaften ertöte und mache mich, Seliger, deiner heiligen Herrlichkeit teilhaft.

Theotokion: Die du allein den zeitlosen Sohn als Menschen gebarst in der Zeit, allheilige Herrin, meiner ganz elenden Seele alten Leidenschaften alle du heile.

Schaue meine Schwachheit, der du sie getragen. Schaue die furchtbare Hässlichkeit meiner Seele. Habe acht auf meine Stimme, Christus, reicher Erbarmer, und wandle ihre Hässlichkeit, Retter, in Schönheit.

Rette den Verlorenen, Jesus, rette mich, der ich allein übertrat deine rettende Satzung und töricht jede Sünde vollführte und verlocken mich ließ und Gedanken, o Guter, die mich entfremdeten dir.

Theotokion: Du gebierst, den der Vater gezeugt vor allen Äonen. Du nährest den Nährer, obwohl du unkundig wärest des Mannes. Überraschend ist das Wunder. Neu das Geheimnis, Gottbegnadete. Darum jede Seele der Gläubigen preist dich.

Aus einer Unfruchtbaren, Kinderlosen sprosstest, Vorläufer, heilig du auf und bist fruchtbar in den Weinbergen Gottes (auf Gottes Äckern) erschienen. Darum mache mein Herz, das in allem unfruchtbar ist, an Tugenden fruchtbar, damit ich stets gläubig dich preise.

Mit himmlischem Brote, o Seliger, stark mache mein Herz, das durch die bösen Gedanken erschöpft ist. Und gib mir, dass freudig des allerbarmenden Gottes Willen ich tue, damit ich stets gläubig dich preise.

Du hast verkündet das Lamm, das hinwegnimmt die Sünde der Welt. Die schwere Last meiner Sünden, seliger Prophet, mache leicht, flehe ich, indem du Zerknirschung mir schenkst, die vom Makel der Leidenschaften mich reinigt.

Theotokion: Es hat den ganzen Adam getragen das Wort, das aus dir, Gottesmutter, ganz im Fleische hervorging. Zu ihm denn, Gottesgebärerin, flehe, dass er mich von mannigfachen Versuchungen rette und von dem ewigen Feuer.

Den Reichtum, den du mir gabst, habe schlimm ich vergeudet, indem ich Ungeziemendes tat. Und nackend bin ich, bekleidet mit Werken der Schande. Darum rufe zu dir ich: Bekleide mich mit schönem Gewände, Zerknirschung mir schenkend in göttlicher Huld.

Ich überließ mich der Torheit und bin furchtbar gefallen. Auf der Erde liege ich, unheilbar krank. Richte mich auf, Auferstehung Gefallenen du. Und am Fels rettender Buße festige, Christus, mein Herz.

Theotokion: Es entsetzten sich die Scharen der Engel, als sie sahen, wie der Unsichtbare in unserer Gestalt aus dir ward geschaut, Jungfrau, Gottesmutter. Flehe zu ihm, dass er des Heiles würdige alle, die gläubig dich preisen.

Du hast des Heiles Gewand dir durch des Körpers Entblößung gewebt, Vorläufer des Herrn. Mich, der von allen guten Werken entblößt ist, bekleide, so flehe ich, mit der Gerechtigkeit und der Freude Gewand.

Einen Tropfen des Heiles lasse rinnen auch mir, der, Vorläufer, durch der Lüste Dürre verzehrt wird, der du untertauchtest in den Fluten des Jordan den Strom der Wonne, Jesus, den Spender des Lebens, damit ich geziemend dich preise.

Nicht ein Engel, nicht ein Mittler errettete uns, nein, er selber, der Herr, indem auf die Erde er kam, dessen Pfade der Geradheit du bereitetest, Seliger. Zu ihm also flehe, dass er mir zeige den Pfad, der hinführt ins Reich.

Theotokion: Als geheiligter Tempel Gottes, der in dir unbegreiflich seine Wohnung aufschlug, o Jungfrau, wardst du erwiesen. Flehe zu ihm, dass er von der Sünde Makel reinige uns, damit wir zu erkennen uns geben als das Haus und als die Wohnstatt des Geistes.

Erfüllt von vielen und schweren Fehltritten ward ich, o Herr, Erbarmen, Langmütiger. Habe Mitleid mit mir, dem Verdammten. Und von deinem Angesichte verstoße mich nicht.

Den seufzenden Zöllner hast du gerechtfertigt, Christus. Ihn also nachahmend, schlage auch ich an die Brust und rufe zu dir: Zeige dich mir gnädig, einzig Mitleidvoller, Erbarmer.

Theotokion: Mit zwei Willen hast du den Einen der erhabenen Dreiheit geboren, ganz Makellose, der eine Person ist. Mit ausgebreiteten Armen flehe zu ihm, dass er uns alle errette.

Die Wüste hast du bewohnt wie einst Elias, du Vorläufer Christi. Darum mein durch Fehler verwüstetes Herz durch heilige Pflege bessere, Allseliger, du.

Wie eine unerschütterte Säule und Stütze der Gläubigen warst Christi Größter, Vorläufer, du. Meinen Sinn, der durch des Betrügers Listen in Wanken gerät, unerschütterlich mache.

Toten wurde verkündet das Licht aus dem Licht, das durch dein Licht, o Seliger, auf Erden erstrahlte. Und wir, die in Finsternis weilten, wurden erleuchtet. Darum mich, der schlimm ist verdunkelt, erleuchte.

Theotokion: Als Königin-Jungfrau tut David dich kund. Makellose, o Reine. Darum flehe zu dir ich: Des himmlischen Reiches lasse teilhaft mich werden, damit ich selig dich preise.

Zerschmettert sind die Gebeine meiner elenden Seele und unter der Last meiner zahlreichen Lüste bin ich zusammengebrochen. Hilf mir, o Christus, du aller einzige Hilfe. Liegend in der Schrecknisse Meer und in den Stürmen der Leidenschaften, rufe ich: Allmächtiger Christus, reiße mich empor mit deiner mächtigen Hand und sei mein Erretter.

Theotokion: Als der Heiligung Zelt wardst du, Mana, erwiesen. Heilige meine durch Lüste befleckte elende Seele und mache mich der göttlichen Herrlichkeit teilhaft.

Der du die Buße auf Erden verkündetest, Täufer, zeige mir die zum Lichte führenden Wege der Buße und befreie mich aus den Tiefen des Irrwahns.

Wie du untertauchtest den Abgrund in den Fluten des Jordan, so die Abgründe meiner Leidenschaften austrockne, gewährend mir Ströme der Tränen, Vorläufer du, Christi Herold.

Von der Seele Krankheiten und den Leidenschaften des Fleisches, von den feindseligen und mannigfaltigen Versuchungen und Drangsalen errette mich, Vorläufer des Herrn.

Theotokion: Zu dir, der Mutter Gottes, der Schönen unter den Frauen, flehe ich mit ausgebreiteten Armen: Verachte, o Reine, mich nicht. Nein, erbarme dich und vor jedem Schaden unversehrt mich bewahre.

Geduld übte Job und bei allen Angriffen des Bösen blieb wie eine Burg unerschüttert der Held. Ihm eifere stets nach. Und niemals wanke, o Seele in deinen Nöten.

Ich ward besiegt von den Lüsten des Leibes und ward beraubt der Vernunft, wiewohl mit Vernunft ich begabt bin. Wort Gottes, der du durch ein Wort die Buhlerin hast gerettet, mich Unglückseligen rette, dass lobsingend ich deine Güte preise in Hymnen.

Theotokion: Aus allen Geschlechtern hat sich Christus, in Hymnen Allgefeierte, allein dich erwählt zur erlauchten und lauteren Wohnstatt. Und aus dir wie eine Sonne erstrahlend, hat er die ganze Erde erhellt.

Da des Alten und des Neuen Bundes, Trefflichster, ruhmreicher Mittler, Täufer, du bist, vermittle durch dein Flehen zu Jesus, das mich, den in Sünden Gealterten, ganz neu schaffe wieder der Erneurer des Alls.

Begründend auf Erden der Buße Gesetz, bist du erschienen, Täufer und Vorläufer Christi. Es zu erfüllen, durch deine Bitten gib allen die Kraft, dass befreit wir werden von den maßlosen Sünden, durch die wir stets uns vergehen.

Den engen Weg bist du geschritten, trachtend nach aller Enthaltung, o Weiser. Durch die Fülle der lichten Gesichte bist du verherrlicht. Ihrer uns zu erfreuen, verleihe, zu Christus flehend, auch uns.

Theotokion: Ein Flehgebet, Makellose, bringe Gott dar, damit er unsere Fehler verzeihe und unsere maßlosen Sünden und uns befreie von dem ewigen, quälenden Feuer.

Entblößt von allerlei Tugenden hat mich die listige Schlange durch ruchlosen Rat. Mit der Tugend Gewändern schmücke mich jetzt, mein Erretter, der du entkleidet mich hast ihrer Bosheit.

Der du kommst, über das Geschlecht der Sterblichen zu halten Gericht, in der furchtbaren Stunde verstoße als Verdammten mich nicht in die Glut der Gehenna, nein, habe Mitleid mit mir und sei mein Erretter.

Theotokion: Wie eine Lilie hat dich in den Tälern des Lebens der Gärtner aller gefunden und in dir aufgeschlagen sein Zelt. In den Wohlgerüchen der Tugend und Ehrbarkeit lasse jetzt, Gottesmutter, uns duften.

Einzig ich habe mehr als alle Erdgeborenen mich verfehlt, einzig ich habe deine Gesetze übertreten, o Herr. Darum durch deines Vorläufers Mittlung erbarme dich meiner und sei mein Erretter.

Als ein Engel wardst du durch deinen Wandel erwiesen, Täufer Johannes, als des großen Ratschlusses Engel du kundtatst den Enden der Erde. Darum singen in Hymnen wir in alle Äonen dir Preis.

Abgetrennt war ungerecht dir das Haupt, der du, o Seliger, Christi Haupt in die Fluten getaucht. Durch deine Bitten mache alle uns stark, dass wir zertreten des Betrügers wahrhaft verderbenbringendes Haupt.

Allen du zeige die Pfade, die zu den göttlichen Eingängen, Seliger, führen, damit durch sie hindurchschreitend wir auf deine Bitten Erben des göttlichen Brautgemachs werden.

Theotokion: Errette mich vor ungeziemender Sünde und vor der Glut der Gehenna, vor dem quälenden Dunkel und dem Knirschen der Zähne und vor dem Wurme, o Jungfrau, einzige Helferin des Menschengeschlechts.

Sieh, jetzt ist die Zeit der Buße, des reinen Wirkens. Sieh, jetzt ist der Tag des Lichts. Wirke die Werke. Fliehe der Leidenschaft Nacht. Verscheuche deines schlimmen Leichtsinns Schlaf, meine Seele, damit du teilhaft werdest göttlichen Lichts.

Wie der Zöllner seufze ich. Wie die Buhlerin weine ich. Wie der Räuber rufe ich: Gedenke meiner, Erbarmer. Und wie der verlorene Sohn schreie ich: Ich habe gesündigt. Vor dir falle ich wie die Kanaanäerin nieder, Erbarmer. Christus, verachte mich nicht.

Theotokion: Mit den leuchtenden Strahlen des Wortes, das aufging aus deinem heiligen Schoße, Gottesgebärerin, Jungfrau, und die Enden der Erde erhellte, erleuchte meine durch der Lüste Trübung verfinsterte Seele, damit ich gläubig in Hymnen dich preise.

Siehe, der Leuchter, der den im Dunkel des Lebens Sitzenden scheint. Siehe, die schön tönende Taube, die allen Christus kündet, den Frühling. Der größte Vorläufer und des Alten und Neuen Bundes Mittler, durch dessen Bitten wir immer werden bewacht.

Als des Bräutigams Freund führe ich jetzt als Mittler dich vor, da eine Menge Sünden ich habe, und ich rufe, Täufer, dir zu: Die Tilgung der Schulden vermittle, Allseliger, mir und meiner Seele Leuchter, der durch Trägheit gänzlich erlosch, mir entzünde.

Mit den körperlosen Engeln, mit den erlauchten Aposteln, mit den seligen Siegern im Streit, mit den Propheten, Prophet, flehe stets zum übergütigen Gott, dass wir erlangen die ewigen Güter, wir, die so reich sind, einen guten Helfer zu haben in dir.

Du herrliche Schwalbe, du köstliche Nachtigall, du ganz schöne Taube, du die Wüste liebende girrende Turteltaube, du Täufer des Herrn, du der Wüste Spross, meine Seele, die durch Unfruchtbarkeit zu einer Wüste geworden, mache fruchtbar im Guten.

Theotokion: Du trägst den, der alles trägt, weil du bist der Cherubim Thron. Du nährst den, der uns nährt. Unaufhörlich flehe zu ihm, Gottbegnadete, Reine, er möge vor den Trümmern des Erdbebens, vor Gefangenschaft und mannigfaltiger Not stets deine Herde erretten.