Minäon vom 1. September

Lasst uns danken dem Herrn / für Seine Dienerin Verena / die er in Liebe in die Schweiz geschickt hat. / Um ihre Gefährten zu begraben / und die Kranken zu heilen, / die Schlangen zu vertreiben / und die Fluten der Leidenschaften einzudämmen. / Er hat sie gemacht zu unserer grossen Helferin / in Seinem grossen Erbarmen.

Wieder und wieder rufen wir zu dir / o gerechte Verena, / wenn wir im Kerker unserer Sünden gefangen sind / und uns das Wasser bis zum Halse reicht. / Zögere nicht, uns dann zu helfen, / die du dein Leben der Liebe zu deinem Nächsten gewidmet hast. / Deswegen hat Gott dich zu uns geschickt / in Seinem grossen Erbarmen

Als wir aus der Tiefe zu ihm riefen / hat uns der Herr erhört / und uns eine grosse Helferin geschickt, / geübt im Kampf gegen den Feind / und in der Heilung aller Krankheit / durch die unüberwindbare Liebe Gottes; / unsere gerechte Mutter Verena. / An sie können wir uns nun allezeit wenden / in der sicheren Hoffnung auf Hilfe, // denn sie ist ein Geschenk Seines grossen Erbarmens.

Ehre: Ihr gläubigen Kinder der Schweiz / freuen wir uns in der gerechten Jungfrau Verena, / die Gott in seiner Liebe in die Schweiz geführt hat, / um hier zu seiner Erwählten zu sagen: / «Jeder, der dich je in Bedrängnis zu Hilfe rufen wird, / wird von der Not, die ihn bedrückt, befreit» / so hat Er unsren Ruf aus der Tiefe erhört // in Seinem grossen Erbarmen.

Ehre: Als Verena in Zurzach angekommen war / betete sie zum Herrn und sprach:/ «Unsichtbarer Gott, den der Meeresgrund und seine Schätze fürchten, / der du das ewige Paradies geschaffen / und dem Meer eine Grenze gegeben hast. / Dein Wort wird nicht vergehen. /Du hast die Unterwelt vernichtet, / den Teufel angebunden und die Macht des bösen Drachen gebrochen. / Du weisst, dass ich hier eine einsame Waise und Fremde bin. / Lass mich mit deiner Barmherzigkeit hier das Ende meines irdischen Lebens erwarten.» / Mit ihr wollen auch wir uns an Ihn wenden und ihn bitten, // dass er uns bis an unser irdisches Ende bewahre.

Kommt, ihr Gläubigen der Schweiz / der gerechten Verena wollen wir das Loblied singen, / Ihrer Liebestaten gedenken, / denn sie heilt immerdar unsere Krankheit / des Leibes und der Seele, / damit wir unseren Herrn verherrlichen.

Kommt zur heiligen Verena, / die ihr unter Verfolgung und Verleumdungen leidet, / denn sie hat beides überwunden, / ist darin dem Herrn gefolgt, / der zu seinen Apostels sagte // «Fasset Mut, ich habe die Welt besiegt.»

Kommt zur heiligen Verena, / alle die ihr an Krankheiten leidet. / Bringet ihr eure Mühsal dar, / dass sie eure Wunden wasche und verbinde, / und euch salbe mit der Gnade des Herrn. / So hat sie den Herrn verherrlicht/ der unsere Schwächen auf sich nahm und unsere Krankheiten trug.

Ehre: O heilige Verena / du Blume von Theben / und Gottes Liebesgabe an die Schweiz / Jungfrau und Lehrerin von Jungfrauen / Verehrerin der Märtyrer / Pflegerin der Aussätzigen, / Vertreiberin von Schlangen / Heilerin der Kranken, / du hast die Hungernden verpflegt / und die Blinden sehen gemacht, / die tosenden Wogen gestillt / und den Herrn in heissem Gebet verherrlicht, / bitte Gott für uns, / dass Er auch uns aus aller Drangsal errette.

Du bist der Liebe deiner Jugend gefolgt, / und hast die Liebe deines Herzens gefunden. / Denn dein Leben hast du der Liebe Gottes geweiht / in Liebe deinen Nächsten gedient. / So bist du zum Vorbild der Liebe geworden, / gerechte Jungfrau Verena, / bitte deinen Herrn, der die Menschen liebt, / dass Er auch unsere Seelen errette!

Wir hochpreisen dich, gerechte Mutter Verena, und wir besingen dein kostbares Gedächtnis. Du aber betest für uns zu Christus unserm Gott.

Lesung aus dem heiligen Evangelium nach Matthäus
Dann wird das Königtum der Himmel zehn Jungfrauen gleichen, die ihre Lampen nahmen und hinausgingen zur Begegnung mit dem Bräutigam. Fünf aber von ihnen waren klug und fünf töricht. Die törichten nahmen ihre Lampen, nahmen ‹aber› kein Öl mit sich; die Klugen aber nahmen Öl in ihren Gefäßen mit ihren Lampen. Als aber der Bräutigam säumte, nickten alle ein und schliefen. Mitten in der Nacht aber erscholl ein Rufen: Siehe, der Bräutigam kommt. Gehet hinaus zur Begegnung mit ihm. Da erhoben sich alle jene Jungfrauen und schmückten ihre Lampen. Die törichten aber sprachen zu den klugen: Gebet uns von eurem Öl, denn unsere Lampen erlöschen. Die klugen aber antworteten: Nein; ‹sonst› könnte ‹es› uns und euch nicht ausreichen; gehet vielmehr zu denen, die ‹es› verkaufen, und kaufet für euch. Als sie aber weggingen zu kaufen, kam der Bräutigam, und die bereit waren, gingen mit ihm zu den Hochzeitsfeierlichkeiten hinein, und die Tür ward verschlossen. Später aber kommen auch die übrigen Jungfrauen und sagen: Herr, Herr, öffne uns. Er aber antwortete: Amen, ich sage euch, ich kenne euch nicht. Wachet also; denn ihr wisst weder den Tag noch die Stunde, wann der Menschensohn kommt. (Mt 25, 1-13)*

Je grösser der Feind gegen dich gewütet hat, /desto grösser hat sich in dir die Liebe Gottes erwiesen, / oh gerechte Jungfrau Verena / So hast du Seine Göttlichkeit verherrlicht.

Jetzt, Theotokion: Um uns aus der Macht des Feindes zu erretten / Oh Gottesgebärerin / hat der Herr in dir sich verkörpert / und sich mit uns vereinigt // so hat er sich in dir und uns in Seiner Göttlichkeit verherrlicht.

Zum Triumphzug der unbesiegbaren Liebe Gottes ist dein Leben geworden, Verena, / quer durch die Schweiz hast du Taten der Liebe gewirkt: / In Saint Maurice hast du deine siegreichen Gefährten beerdigt; / in Solothurn als Asketin die Besessenen erlöst / und deinen Feind, den Tyrannen, durch dein Gebet geheilt; / in Zurzach die Bedürftigen gepflegt. / In dankbarer Liebe bewahrt und verehrt deine Stadt dein heiliges Grab. / Dort linderst du bis heute allen die Not, die zu dir rufen: // Freue dich, Blume von Theben, Liebesgabe für die Schweiz.

Das Schweizervolk freut sich ob der grossen Gnade Gottes, / denn durch die selige Verena hat Seine Liebe Wunder bewirkt: / Kranke wurden geheilt und Bedürftige gepflegt, / Hungrige gesättigt und das Evangelium der Liebe gepredigt. / Gottes Liebe wird allen zuteil, die zur seligen Jungfrau rufen und sagen: / Freue dich, Blume der Liebe zum dreifaltigen Gott; freue dich, Blume der Liebe zu den Leidenden der Schweiz; freue dich, Blume der Liebe, die für ihre Feinde betet; freue dich, Blume der Liebe, welche die Kranken pflegt; freue dich, Blume der Liebe, welche die Hungernden sättigt; freue dich, Blume der Liebe, welche die Besessenen erlöst; freue dich, Blume der Liebe, welche den Hass des Tyrannen stillt; freue dich, Blume der Liebe, welche die Schlange vertreibt; freue dich, Blume der Liebe, die durch Wasser von übler Nachrede gereinigt; freue dich, Blume der Liebe, deren Unschuld durch den Fisch erwiesen; freue dich, Blume der Liebe, die bei Gott alle Hilfe erreicht; freue dich, Blume der Liebe, die noch im Tode blüht. Freue dich, Blume von Theben, Liebesgabe für die Schweiz.

Kommt her, die ihr mühselig und beladen sein, wenden wir uns mit der Gerechten an den Herrn und flehen: «Gott, der du ein Gericht verheissen hast, das alle Zeiten und die darin leben, fürchten, vor dem alle Mächte zittern, du Hoffnung der Verzweifelnden, Tröster der Waisen und wahrer Richter, du Licht vom Lichte, schau auf mich, denn ich bin allein mit meinem Vater, und selbst er hat mich verlassen. Herr und Gott, verlass mich nicht, in dir ist meine Hoffnung, du bist gepriesen in alle Ewigkeit.»

Jetzt, Theotokion: Kommt her, ihr Gläubigen, der makellosen Jungfrau lasset und singen. Durch die der Herr sich uns vereinigt hat, und den Tod getötet, denn in ihr ist unsere Hoffnung, und sie ist gepriesen in alle Ewigkeit.

Lobpreise, oh gläubiges Volk der Schweiz / die siegreiche Gnade des Herrn, / der unserem Land so mächtige Fürbitter erweckt hat, / Hierarchen, ehrwürdige und Märtyrer / und der Glaubensboten mächtige Schar. / Über allen aber unsere gerechte Mutter Verena / die Erstlingsgabe seiner Liebe / durch die er auch bei uns die Macht des Feindes gebrochen hat // und von aller Not uns befreit.

Unbezwingbar ist der mächtige Arm Gottes / mit dem er unserem Land eine grosse Helferin erwählt hat / in der gerechten Jungfrau Verena. / Quer durch das Land hat er sie geführt / und überall grosse Taten bewirkt: / im Wallis die gefallenen Gefährten beerdigt, / in Solothurn den Verfolger, Besessene und Kranke geheilt / und ihre Gemeinschaft vor dem Hunger bewahrt // in der überwältigenden Kraft des Herrn.

Loben wir gläubig die gerechte Jungfrau Verena / die sich nicht in Solothurn im Ruhme ihrer Taten sonnen wollte, / sondern weiter durch die Schweizer Lande zog / und in der Kraft des Herrn weiter Wunder bewirkt hat:/ Koblenz hat sie von den Schlangen befreit, / ist auf einem Mühlstein auf dem Rhein nach Zurzach geschwommen, / hat dort die Kranken und Aussätzigen gewaschen und gesalbt / und dem Verleumder den Mund gestopft. // Und als Inklusin den Herrn im Gebet verherrlicht.

In Zurzach hat ihre letzte Ruhestätte gefunden, / unsere gerechte Mutter Verena. / Sie wurde im Tode von der Gottesmutter in die Himmel geführt / und hat doch ihr Volk nie verlassen. / Dieses pilgert weiter zu ihrem Grabe / und erhält dort Entlastung von allen Mühen / und Heilung von Krankheit der Seele und des Leibes. / So bezeugt die Heilige auch in unserer Zeit // das grosse Erbarmen Gottes.

Ehre: Der Thebäer Ruhm lasst uns besingen / der heiligen Märtyrer Mauritius, Liberius, Tyrsus und Candidus / Victor, Urs und Vicentius, / Felix, Regula und Exuperantius/ und all ihrer Gefährten / und der gerechten Jungfrau Verena / einer wahren Zeugin der Liebe / die die Mühsal ihrer Nächsten getragen hat. / Sie alle lasset uns nun rühmen, // denn ihn Ihnen hat sich der Herr in unserem Land verherrlicht.

Lesung aus dem heiligen Evangelium nach Lukas
Es bat ihn aber einer der Pharisäer, dass er mit ihm esse; und er ging in das Haus des Pharisäers und legte sich ‹zu Tisch›. Und siehe, ‹da war› eine Frau in der Stadt, die eine Sünderin war; und als sie erfahren hatte, dass er im Haus des Pharisäers ‹zu Tische› liege, brachte sie ein Alabasterfläschchen mit Balsam, trat von hinten an seine Füße heran, weinte und fing an, seine Füße mit Tränen zu benetzen, und sie wischte ‹sie› mit den Haaren ihres Hauptes ab, küsste seine Füße und salbte ‹sie› mit dem Balsam. Als ‹es› aber der Pharisäer sah, der ihn geladen hatte, sprach er bei sich selbst: Wenn dieser ein Prophet wäre, so würde er erkennen, wer und was für eine Frau ‹es ist›, die ihn anrührt; denn sie ist eine Sünderin. Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Simon, ich habe dir etwas zu sagen. Er aber sagt: Lehrer, sprich. Ein gewisser Gläubiger hatte zwei Schuldner; der eine schuldete fünfhundert Denare, der andere aber fünfzig; da sie aber nicht‹s› hatten, um zu bezahlen, schenkte er ‹es› gnädig beiden. Wer nun von ihnen, sprich, wird ihn mehr lieben? Simon aber antwortete und sprach: Ich nehme an, der, dem er das Mehrere gnädig geschenkt hat. Er aber sprach zu ihm: Du hast recht geurteilt. Und indem er sich zu der Frau wandte, sprach er zu Simon: Siehst du diese Frau? Ich kam in dein Haus, Wasser für meine Füße hast du mir nicht gegeben; sie aber hat meine Füße mit Tränen benetzt und mit den Haaren ihres Hauptes abgewischt. Einen Kuss hast du mir nicht gegeben; sie aber hat, seitdem sie hereinkam, nicht abgelassen, meine Füße zu küssen. Mit Öl hast du mein Haupt nicht gesalbt; diese aber hat mit Balsam meine Füße gesalbt. Deswegen sage ich dir: Ihre vielen Sünden sind vergeben, denn sie hat viel geliebt; wem aber wenig vergeben wird, der liebt wenig. Er sprach aber zu ihr: Deine Sünden sind vergeben. Und die mit ‹zu Tische› Liegenden fingen an, bei sich selbst zu sagen: Wer ist dieser, der sogar Sünden vergibt? Er sprach aber zu der Frau: Dein Glaube hat dich gerettet; ziehe hin in Frieden. (Lk 7, 36-50)*

Jauchzet, ihr Gerechten dem Herrn! Den Frommen geziemet Lobgesang.