Minäon vom 19. März

Die Erhellung göttlicher Erkenntnis * empfingest du, o Weiser, * erleuchtet wurden dir die Augen des Herzens * und du verließest voller Einsicht * das Dunkel des Truges und bekanntest Christus * als Herrn über alles, der Fleisch hat angenommen. * Da wurde dir Kraft gegeben durch die Macht des Geistes * und du erzeigtest dich stärker, o Chrysanthos, * als die Foltern, du Allgerühmter.

Des Feindes Köder und die Reize der Sinnenlust * hast du als Spinngewebe erachtet. * Da wurdest du in finsterer Gefangenschaft erleuchtet * mit göttlichem Glanze, * und als du standest mitten im Schmutze * wurdest du erfüllt mit geistigem Wohlgeruch. * Als vortrefflichster Brautführer aber brachtest du * zu Christus eine Braut ohne Tadel, * die sich mühte, dich nachzuahmen.

Verwundet wurdest du durch die süßeste Liebe * des Schöpfers und wadtest dich ab * vom gottlosen Ende des Truges * und als Angetraute Christi * gingest du ein durch viele Peinen des Leibes * in den göttlichen Hochzeitssaal, Daria, * du göttliches Gefäß des Geistes, * Glanz der Jungfrauen, Hochgerühmte, * du Zierde der Kämpfer.

Jetzt, Theotokion: Ich liege darnieder auf dem Bette * der Sorglosigkeit, du ganz ohne Tadel. * Voller Leichtsinn durchschreite ich das Leben * und bin bange, Gottesgebärerin, * vor dem Augenblick meines Endes, dass nicht etwa zerreiße * wie ein Löwe schonungslos meine arme Seele * die allerniederträchtigeste Schlange. * Darum komm in deiner Güte * vor dem Ende und erweck sie zur Buße.

Ch: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt. Dreimal.

Beginn der Liturgie in der Osterzeit