Minäon vom 4. November

Mit den Pfeilen der Enthaltsamkeit * hast du den Feind verwundet * und seine Schlachtreihen aufgerieben. * Darum hast du die Siegespreise empfangen * von Christus selbst, o Seliger, * der dir große Kräfte hatte verliehen. * Ihn bitte, aus Verderben und Gefahren * zu erlösen jene, die begehn * im Glauben dein stets verehrtes Gedächtnis.

Zur höheren Schau emporgestiegen, Allseligster, * hast du, wiewohl noch weilend im Leibe, * alles Erdhafte und Vergängliche geringgeachtet. * Den unstofflichen Wandel auf Erden * hast du errungen, Gepriesener, * durch die Führung des Göttlichen Geistes. * So bist du den Mönchen geworden * zum Weggeleiter, zum Richtmaß * und zum Vorbild, berühmt durch den Glauben.

Erhellt durch die göttlichen Strahlen * der Gnadengaben des Geistes * bist du, gottsinnender Ioannikios, geworden * durch deine Bitten zum Gestirn den Enden der Erde, * das vertreibt die Schmerzen * der Bedrängnis und der Leidenschaften Dunkel, * das auch bewahrt vor Krankheit und Gefahr aller Art * jene, welche im Glauben * dein allzeit verehrtes Gedächtnis begehn.

Ehre: Mannhaften Sinnes hast du vollendet * den asketischen Lauf * und entschieden zurückgelegt den engen Weg der Tugenden. * Die wilden Tiere der Leidenschaften *hast du ertötet * und die Ebenbildlichkeit unversehrt erhalten. * Zum Schatzmeister des Geistes geworden * hast du Fernes vorhergeschaut, * als sei es gegenwärtig, * und dich als Wundertäter erwiesen, * Ioannikios, unser gotttragender Vater. * Und da du nun stehst an dem göttlichen Throne, * bittest du ihne Unterlass * um die Rettung unserer Seelen.

Jetzt, Theotokion: Eine andere machtvolle Zuflucht * besitzen wir wahrlich nicht, auch keinen Turm der Stärke * und keine unangreifbare Mauer, als dich, du Allreine, * und zu dir wir uns flüchten, * und dir gilt unser Rufen: * Gebieterin, hilf, damit wir nicht gehen verloren! * Deine Huld uns erzeige, * die Herrlichkeit deiner gewaltigen Macht * und die Größe deiner Barmherzigkeit!

Ehre: Verwundet durch die Liebe Christi * bist du im Geiste empogestiegen * auf den hohen Berg, Ioannikios, * und hast empfangen mannigfache Gnadengaben, * u, die Gebrechen jener zu heilen, * die liebevoll besingen * dein gotterfülltes Entschlafen.

Jetzt, Theotokion: Von Ferne, o Jungfrau, * hat Isaïas vorhergesagt* du werdest gebären den Erschaffer der Schöpfung, * du erhabene Allreine. * Denn von Ewigkeit alleine * bist du erschienen ganz ohne Makel. * So bitt ich dich: Reinige mein Herz voller Flecken * und mache mich teilhaftig * des göttlichen Glanzes, o Jungfrau, * deines Sohnes und des Stehens * zu seiner Rechten, wenn er sich niederlässt, * wie's steht geschrieben, zu richten die ganze Welt.

Ch: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt. Dreimal.

Beginn der Liturgie in der Osterzeit

Lesung aus dem heiligen Evangelium nach Matthäus
Als aber Jesus gehört hatte, dass Johannes überliefert worden war, entwich er nach Galiläa; (Mt 4, 25- 5, 12)*