Minäon vom 16. November

Der die Herzen * der Menschen durchdringt und ergründet, * sah deine gotterfüllte Gesinnung * in göttlichem Vorherwissen und befreite dich * von der Nichtigkeit der Welt, Apostel, * und so machte er dich zu einem Lichte für alle Welt, * um die Enden zu erleuchten * des Erdkreises, denen er auch befohlen hatte, Licht zu werden. * Und sein göttliches Evangelium gar * bist du gewürdigt worden, klar aufzuzeichnen. * Ihn flehe an, dass Errettung finden * und Erleuchtung unsere Seelen.

Der du vom Zöllner * zur Jüngerschaft wurdest berufen, * als dich anredete der anfanglose Logos, * dich aufforderte, ihm zu folgen * und ankündigte die Gemeinschaft des Reiches, * da ließest du alles liegen, Allseligster. * Von Unstetigkeit und Wirrnis * zogest du dich zurück und folgtest entschlossen ihm nach. * Und nun, da du erfüllt bist, o Gottesseher, * von seiner unsagbaren Schau so ganz und gar, * ihn flehe an, dass Errettung finden * und Erleuchtung unsere Seelen.

Die Hellsichtigkeit * des Propheten klar und deutlich * hat einstens dich geschaut als heiligen Stein, * welcher sich wälzt auf Erden * und beseitigt die Belagerungsmaschinen des Truges. * Der Logos aber, Allweiser menschgeworden * hat zum Lichte der Welt dich und zum Künder * der Gerechtigkeit und der Wahrheit gemacht, * lichtgeworden durch die Erhellungen * des dreisonnigen Lichtes, du aller Ehren wert. * Ihn flehe an, dass Errettung finden * und Erleuchtung unsere Seelen.

Ehre: Christus, der rief zur himmlischen Jüngerschaft, * folgtest du bereitwillig, o Gotterwählter, * nachdem ein für allemal du hattest beseitigt * alle Nichtigkeit irdischer Besorgnis. * Denn eine Gesinnung würdig des Reiches oben * hast du gehorsam angenommen * und dich losgesagt von niedrigem Wandel und eitlem Ruhme * und bist so vom Zöllner geworden zum Evangelisten, * zum Lichte derer im Dunkel * und zum Geleiter der Verirrten zum Heile. * Nun aber bist du ein eifriger Fürbitter für alle Welt * und ein rettender Beschützer derer, * welche, Matthäus, dich ehren.

Jetzt, Theotokion: Als Fleischgewordenen * hast du den Schöpfer von allem * in deinem Mutterschoße getragen, Gottseligste, * ihn, der neu hat den Menschen geformt, * der vormals in der Übertretung war gefallen durch die Schlange. * Denn Gott, den Logos, hast unsagbar du geboren, o Reine, * und hast befreit von dem Verderben * die ganze gealterte Natur durch dein Gebären. * Darum besingen und lobpreisen wir * deine Huld, o Jungfrau unvermählt, * durch die du schützen wollest und erretten, * welche im Glauben dich ehren.

Durch die Posaune deiner Worte * hast du die Menschen versammelt * zur Gotteserkenntnis, Allbesungener, * hast die Zusammenrottungen des Truges * von der Erde vertrieben, * die Gläubigen zu einer einzigen Eintracht geführt * und bittest nun, dass erlöst werden aus Verderben und Gefahren, * die im Glauben begehen * dein stets erhabenes Gedächtnis.

Der mit der feurigen Zunge * des Geistes dich hat ausgerüstet, * hat als kraftvollen Kämpfer dich erwiesen * gegen den Irrtum, Apostel, * nämlich Christus unser Gott, * von dem du empfangen hast die glänzenden Preise der Gnade. * Ihn bitte, dass erlöst werden aus Verderben und Gefahren, * die im Glauben begehen * dein stets erhabenes Gedächtnis.

In die Tiefen des Geistes * bist du vorgedrungen, Apostel, * hast den unvorstellbaren Reichtum wahrgenommen. * Und geschöpft hast du aus demselben * Gnade in reichem Maße * und sie ausgeteilt im Evangelium uns allen. * Und nun bittest du, dass erlöst werden aus Verderben und Gefahren, * die im Glauben begehen * dein stets erhabenes Gedächtnis.

Ehre: Von dem Boden äußerster Schlechtigkeit * hast du zur höchsten Höhe der Tugend * gleich einem hochfliegenden Adler * dich emporgeschwungen auf unfassbare Weise, * allgerühmter Matthäus. * Den Spuren Christi, der bedeckt hat die Himmel * mit Herrlichkeit und mit seiner Einsicht * erfüllt hat die ganze Erde, * bist du gefolgt und erschienen * als sein glühender Nachahmer in allem. * Den Frieden hast du im Evangelium verkündet, * das Leben und die Rettung * für jene, die fromm gehorchen den göttlichen Geboten. * In ihnen führe uns des Weges, * auf dass wir wohlgefallen dem Schöpfer, * dich aber selig preisen.

Eifrig eiltest du von der Zollstätte zum rufenden Gebieter Christus, / der auf Erden als Mensch erschienen war aus Güte; / ihm bist du nachgefolgt und erschienest so als auserwählter Apostel / und als einer, der das Evangelium dem Erdkreis mit lauter Stimme verkündete. / Deshalb ehren wir dein heiliges Gedächtnis, göttlich redender Matthäus: / bitte den barmherzigen Gott, // dass er der Sünden Vergebung gewähre unseren Seelen.

Heiliger Apostel und Evangelist Matthäus, lege Fürbitte ein beim erbarmungsreichen Gott, / dass er der Verfehlungen Vergebung // gewähre unseren Seelen.

Wir hochpreisen dich, / heiliger Apostel und Evangelist Matthäus, // und wir ehren deine Krankheiten und Mühen, / mit denen du dich gemüht hast, / in der Verkündigung Christi.

Des Zolldienstes Joch hast du abgeworfen / und dich dem Joch der Gerechtigkeit angefügt, / du hast dich als allerbester Kaufmann erwiesen / und als Reichtum die Weisheit aus der Höhe erworben. / Daher hast du das Wort der Wahrheit verkündet / und die Seelen der Sorglosen aufgeweckt, // indem du beschriebst die Stunde des Gerichts.

Du kündetest uns die wunderbaren Taten Gottes, herrlicher Evangelist Christi, gotterwählter Matthäus, den wir in Liebe verehren und einmütig besingen.

Du erstrahltest in hellem Lichte gleich einer Sonne durch die Strahlen des Geistes, о Apostel. Erleuchtet wurde so das Weltall mit wahrhaftiger Gotterkenntnis, Seliger. Die Finsternis der Vielgötterei wurde vertrieben. Deshalb begehen wir heute deine herrliche und denkwürdige Feier, du Quelle der Heiligung, allweiser Matthäus.

Dir eröffnete sich die Höhe der Gottesschau, denn du empfingst die Strahlen des Geistes in der Gestalt der flammenden Zungen. Ganz verbranntest du alles Unwürdige der Vielgötterei. Deshalb verehren wir dich als gottkündenden Apostel und begehen heute diese deine Feier.

Allweiser, laut ließest du erschallen auf der Erde die heilige und erlösende Lehre und befreitest sie von allem Unrecht des Götzendienstes. Du erleuchtetest die Menschen, Matthäus, mit den Strahlen der Frohen Kunde, und überwandest ganz der Götzen Kult durch die Gnade und festigtest die Herrlichkeit der Kirche Gottes.

Die dich besingen, Gottesgebärerin, als lebende und freigebige Quelle, / da sie einen geistlichen Reigen bilden, festige sie; / und in deiner göttlichen Herrlichkeit // mache sie würdig der Kränze der Herrlichkeit.

Deine Apostel hast du, Wort Gottes, / als Lichtträger des Lebens erzeigt, / da sie das Dunkel der Gottlosigkeit vertreiben, Gebieter, // und in deiner göttlichen Herrlichkeit die ganze Welt erleuchten.

Mit deiner Vollrüstung hast du, Erretter, / den besten Matthäus gewappnet, / ihn als mächtiger denn Tyrannen erwirkt, Gebieter, // und als Vernichter des Götzenirrwahns erzeigt, Menschenliebender.

Der Ruf deiner feurigen Zunge / hat die Altäre der Dämonen verbrannt, Matthäus, / du gottverfertigtes Instrument des Trösters, // durch das Christus, das personhafte Wort, verkündet wird.

Die Gottesrede kündende Posaune des auf Gott sinnenden Matthäus / hat die Völker harmonisch erleuchtet / hinsichtlich der Glanzes der Dreiheit // und der die Geistkraft übersteigenden Fleischwerdung des Wortes aus dir, o Allreine.

Da dir der beste Matthäus / als Evangelist vom Zöllner‹-Dasein› nachfolgte, / ward der Gottkündende verändert // durch deine allgewaltige Macht, o Allwirker.

Durch die seelennährenden Worte des Evangeliums / wird die Menge der Nationen erzogen / und zum Gipfel der erhabenen Tugenden erhoben, // o allseliggepriesener Matthäus.

Durch die gottgeflochtenen Netze des Matthäus / wurden die Scharen der Glaubenden lebendig gefangen / und stets zu deiner Erkenntnis geführt, // o Wohltäter.

Als Jungfrau, Allmakellose, / die ohne Samen und Verderben den geboren, / der das All erschaffen, // verkündet und beschreibt dich der allerbeste Matthäus.

Lesung aus dem heiligen Evangelium nach Matthäus
Und als Jesus von dort weiterging, sah er einen Menschen am Zollhaus sitzen, genannt Matthä’us, und spricht zu ihm: Folge mir nach. Und er stand auf und folgte ihm nach. Und es geschah: Als er im Haus ‹zu Tische› lag, siehe, ‹da› kamen viele Zöllner und Sünder und lagen ‹zu Tische› mit Jesus und seinen Jüngern, und als die Pharisäer ‹es› sahen, sprachen sie zu seinen Jüngern: Warum isst euer Lehrer mit den Zöllnern und Sündern? Als aber Jesus ‹es› hörte, sprach er zu ihnen: Nicht die Kräftigen bedürfen eines Arztes, sondern die, denen ‹es› schlecht geht. Gehet aber hin und lernet, was ‹es› bedeutet: «Erbarmen will ich und nicht Opfer.» Denn ich bin nicht gekommen, Gerechte zum Umgeisten zu rufen, sondern Sünder. (Mt 9, 9-13)*

In die ganze Erde ging aus ihr Ruf und an die Enden des Erdkreises ihre Worte.