Minäon vom 29. September

Im Blute der Martyrer * hast du den heiligen Mantel * purpurn gefärbt und bist so eingetreten ins Allerheiligste, * wo das unsagbare Licht ist, du Staunenswerter, * wo die göttliche Herrlichkeit, * wo der Schall erklingt der Feiernden, * wo du, Martyrer, den Siegespreis deiner Mühen * empfangen hast und den unverwelklichen Kranz, * den Ruhm, der bleibt auf ewig, * und die Wohnung * des Paradieses, weißer Gregorios, * der du in Freimut bittest für unsere Seelen.

Die Brandung der Peinen * hat nicht erschüttert deine Seele, * nicht die lange Gefangenschaft, die dich verborgen hielt * in einer finsteren Grube, du ruhmvoller Kämpfer. * So erstrahltest du denen gleich einem Lichte, * die sich befanden im gefahrvollen Dunkel * der Nichtigkeit; denn du machtest sie zu Kindern * des Tages durch das Bad der Taufe, * der höheren Wiedergeburt, * die da führt zum Heile * und die wahrhaft gottgemäße Führung des Lebens * als gotterkorener Hierarch, allweiser Gregorios.

Dich liebte Rhipsime * als unsterblichen Bräutigam, * den Gebieter über alles, und ließ sich abziehen des Leibes Haut, * nachdem sie der Leidenschaften * finsteres Gewand schon früher * hatte zerrissen durch Enthaltsamkeit. * Mit ihr kämpfte auch Gaĭaná, die Allgerühmte, * und führte herbei der Jungfrauen Schar, * die starkmütig sich stellte * den Kämpfen und warf nieder * den alten Betrüger der Eva. * Gebührlich sie rühmend wir, Christus, dich ehren.

Ehre: Wer wird nach Gebühr erzählen * von den Siegen deiner Tugenden, * welcher Mund künden von deiner Beharrlichkeit im Martyrium? * Denn in beidem hast du dich, Gregorios, hervorgetan. * So lass nicht ab, zu bitten, * der du bei Christus hast Wohlgefallen gefunden, * dass unsere Seelen werden errettet, * denn du besitzest, Martyrerbischof, großen Freimut.

Jetzt, Theotokion: All meine Hoffnung ich setze * auf dich, o Jungfrau. * Schau nicht vorbei, sondern eile, * dass, o Gute, ich werde bald frei * von den Leidenschaften, welche mich plagen * und die täglich mich bedrängen.

Jetzt, Stavrotheotokion: Die Sonne verfinsterte sich, mein Sohn, * als sie dich angenagelt * erblickte, du Spender des Lichtes, * und die Erde erbebte in Furcht. * Doch das Volk der Juden empfand kein Mitleid, * o du Allgeliebtester.

Ehre: Ins unzugängliche Dunkel * des unsagbaren Lichtes * drangest du ein im Geiste, * du Martyrer und Hirte, * und wurdest eingeweiht in das Unaussprechliche * der Mysterien Gottes, * weil du als Martyrer wurdest erleuchtet * und als Hirte eingeführt in die Mysterien. * So wurdest du auch umwunden * mit dem zweifachen Kranze * von der Herrlichkeit oben * und bittest allzeit bei Christus * für unsere Seelen.

Jetzt, Theotokion: Gottesgebärerin, * du bist der wahre Weinstock, * der hervorsprießen ließ die Frucht des Lebens. * Dich flehen wir an: Bitte, Gebieterin, * mit den Aposteln und allen Heiligen, * dass Erbarmen finden unsere Seelen.

Jetzt, Stavrotheotokion: Einstens stand bei dem Holze * zur Zeit der Kreuzigung * die Jungfrau mit dem jungfräulichen Jünger * und sie rief unter Klagen: * Weh mir! Wie leidest du, Christus, * der du bist aller Leidenslosigkeit.

Teilhaber an der Lebensweise der Apostel / und Nachfolger auf ihren Thronen bist du geworden / und hast so die Tat als Zugang zur Schau gefunden, Gottbegeisterter. / Deshalb hast du das Wort der Wahrheit recht verwaltet / und im Glauben gekämpft bis aufs Blut, Märtyrerbischof Grigor; / lege Fürbitte ein bei Christus Gott, // dass errettet werden unsere Seelen.

Den Ruhmreichen und Hierarchen lasst uns, all ihr Gläubigen, / heute als Kämpfer für die Wahrheit in göttlichen Liedern und Hymnengesängen lobpreisen: / den wachsamen Hirten und Lehrer, Grigor, / den Lichtstern und Fürstreiter für die ganze Welt; // denn er legt Fürbitte ein bei Christus, dass wir errettet werden.

Mit den Stockschlägen auf deine Kinnbacken zermalmst du die Mahlzähne der Löwen, / lässest mit Gräben von Blut das Mordblut der Dämonen versiegen / und stürzst die Götzensäulen von Grund auf nieder, // o Bewundernswerter.

Nicht die Zunahme der Schrecknisse, nicht die schlimmen Martern, / noch die finsterste, langwährende Einsperrung in die Grube / wandten deinen stählernen Verstand um, // o bewundernswerter Martyrer.

Schlummer hast du deinen Augen nicht gegeben, o Martyrer, / bis du die gottlos vom Schlummer der Bosheit Beherrschten / als Söhne des Tages erzeigtest, // welche rufen: Heilig bist du, o Herr.

Als dich die Martyrerin Rhipsimia als alleinige Mutter-Jungfrau ‹und› Maid erkannte, / ward sie bezaubert durch deine Schönheiten / und Christus dargebracht, // in Kämpfen durch und durch strahlend.

Lesung aus dem heiligen Evangelium nach Matthäus
Wachet also; denn ihr wisst nicht, zu welcher Stunde euer Herr kommt. Jenes aber erkennet: Wenn der Hausherr wüsste, zu welcher Nachtwache der Dieb kommt, würde er wachen und ließe nicht zu, dass in sein Haus eingebrochen wird. Deshalb werdet auch ihr bereit; denn zu welcher Stunde ihr ‹es› nicht meint, kommt der Menschensohn.
Wer also ist der treue und kluge Knecht, den sein Herr über seine Dienerschaft gesetzt hat, um ihnen die Speise zu geben zur rechten Zeit? Selig jener Knecht, den sein Herr, wann er kommt, so handelnd finden wird. Amen, ich sage euch: Er wird ihn über all seine Habe setzen. (Mt 24, 42-47)*

In ewigem Gedächtnis wird sein der Gerechte; vor böser Kunde wird er sich nicht fürchten.