Minäon vom 1. August

Als allgemeines Schutzpanier * und der Heilungen Quelle * wollen das kostbare Kreuz wir umfangen. * Denn es besänftigt die Leidenschaften, * macht Seuchen ein Ende * und befreit von Schmerzen aller Art die Kranken, * da es die Ströme der Wunder zum Meere macht gewaltiger als der Abýssus * jenen, die gläubig niederfallen * vor seinem Abbild und es verehren.

Wir Menschen inmitten der Wogen * des Meeres des Lebens, * in dem Sturme der Leidenschaften treibend, * wir wollen wie auf ein rettendes Schiff * zu dem kostbaren Holze * gläubig uns flüchten, und es wird zum Schweigen bringen die Wogen * und die Geister und wird brechen die Leidenschaften, und zum Hafen * des unbedrohten Heiles * werden wir heiter gelangen.

Das allheilige Kreuz, es leuchtet * heller als die Sonne, * da von Wundern es sprüht wie von Strahlen * und von Heilungen wie Blitzen. * Lasst uns herbeieilen, ihr Menschen, * die im Dunkel des Bösen wir sind allzeit gehalten, * und wir werden erlangen die lichtvolle Gnade der Heilungen * und Gott, der daran ward geschlagen * im Fleische, hoch erheben.

Jetzt, Theotokion: Einstmals bildete Moses * es in sich selber vor, * als er niederwarf und in die Flucht schlug Amalek, * und David der Melode * nannte es deinen Schemel * und ordnete seine Verehrung an. * Dein kostbares Kreuz, o Christus, * wir Sünder heute verehren * mit unwürdigen Lippen. * Dich aber, der du dich gewürdigt, * dich daran schlagen zu lassen, * unter Lobpreis wir bitten: * O Herr, zusammen mit dem Räuber * würdige uns deines Reiches.

Das Kreuz wird herbeigetragen; so kommt, ihr Festesfreunde, * wir wollen feiern ein Fest, uns freuen und rufen * in zweifelsfreiem Glauben: * Heilige uns, o Christi Kreuz, durch die Gnade dessen, * der erhöht ward an dir, und entreiße * durch deine Kraft uns allem Unheil.

Das kostbare Kreuz bereitet allen, * die es verehren in Furcht und Verlangen, * die himmlischen Wege; * und den Chören der unstofflichen Mächte * zählt er, der an ihm ward angenagelt, jene bei, * die es aus Liebe besingen.

Da wir verehren das kostbare Kreuz im Glauben, * beten wir an den Gebieter, der an es ward geschlagen; * durch seinen Willen werden wir * an Lippen zugleich und Seelen gereinigt * und werden durch seine geistigen Erhellungen * erleuchtet, da wir es lobpreisen.

Jetzt, Theotokion: Es hat sich erfüllt der Spruch deines Propheten Moses, * der, o Herr, da lautet: * Ihr werdet schaun euer Leben, * das da hängt vor euren Augen. * Heute wird das Kreuz erhöht * und die Welt befreit vom Irrtum. * Heute wird erneuert die Auferstehung Christi. * Es frohlocken die Enden der Erde * und mit davidischem Zymbelklang * bringen sie den Hymnus dar und singen: * Heil hast du gewirkt mitten auf Erden, o Gott: * das Kreuz und die Auferstehung. * Rette auch uns durch sie, * du Guter und Menschenliebender! * Allmächtiger Herr, Ehre sei dir.

Errette, Herr, dein Volk / und segne dein Erbe, / Siege schenke deinen Frommen / über ihre Widersacher / und behüte durch dein Kreuz // die dir eigene Gemeinde.

O der du freiwillig erhöht wardst am Kreuze, / deiner nach dir benannten neuen Gemeinde schenke dein reiches Mitleid, Christus unser Gott. / Froh lass sein in deiner Macht, die da fromm an dich glauben, / indem du ihnen Siege verleihst über ihre Widersacher. / Dein Schutz im Kampf sei ihnen allezeit / die Friedenswaffe, // das unüberwindliche Siegeszeichen.

O Kreuz - Behüter des ganzen Erdkreises; Kreuz - Zierde der Kirche; Kreuz - Macht der Könige; Kreuz - Stütze der Gläubigen; Kreuz - Herrlichkeit der Engel und Verderben der Dämonen.

In Gesängen lasset uns preisen, in Hymnen erheben das kostbare Kreuz, das wir umschlingen, und lasset uns rufen zu ihm: Allehrwürdig Kreuz, unsere Seelen und Leiber mach heilig durch deine Macht und vor mannigfachen Schaden durch Feinde bewahre unversehrt, die dich gläubig verehren.

Kommt her und schöpfet nie versiegende Ströme, die durch des Kreuzes Gnade euch quellen, o schauet, vor euch sehend das heilige Holz, der Gnaden Born, der durch das Blut und das Wasser des Gebieters aller vermehrt wird, der sich an ihm freiwillig erhöhen ließ und die Sterblichen wieder erhöhte.

Der Kirche Grundfeste, der Könige Kraft, der Ruhm der Mönche bist du, ihr Heil, allehrwürdig Kreuz. Wenn wir also dich verehren, werden heute unsere Herzen und Seelen durch die Gottesgnade dessen erleuchtet, der an dich heften ließ und die Kraft des Feindes vernichtete und löste den Fluch.

Jetzt, Theotokion: Herr, der Du im Kampf dem saftmütigen David beistandest, den Feind zu unterwerfen, steh bei unserem gläubigen König und durch des Kreuzes Waffe wirf nieder unsere Feinde. Zeige deine alte Güte gegen uns, Erbarmer. Und sie sollen in Wahrheit erkennen, dass Du Gott bist, dass wir, auf Dich vertrauend, siegen auf bewährte Bitte Deiner reinen Mutter, uns das große Erbarmen zu schenken.

Der du im Anfang die Himmel mit Einsicht festgemacht hast / und die Erde über den Wassern vollbrachtest, / befestige mich, Christus, auf dem Felsen deiner Gebote; // denn keiner ist heilig außer dir, einzig Menschenliebender.

Das Kreuz wird geschaut als Spender alles Schönen, / wenn ihm gehuldigt wird; / und die ganze Schöpfung feiert in Freude, // erleuchtet durch die Gnade unseres freiwillig an ihm erhöhten Gottes.

Erleuchtet vom Lichte des Strahlenglanzes des Kreuzes, / lasset uns, die wir auf es vertrauen, / gänzlich der Finsternis der Sünden entfliehen und rufen: // Du Erleuchtung aller, barmherziger Herr, Ehre dir.

Wir lobpreisen dich in Hymnen, o Kreuz, / und umschlingen dich mit Glauben, deine Kraft erflehend; / entreiße uns den Schlingen des Feindes // und lenke uns alle, die wir dich in Hymnen besingen, in den Hafen des Heiles.

In Hymnen besingen wir dich, den Gott, König und Herren, / der du uns das Kreuz geschenkt als unzerstörbare Mauer; / nun umschlingen wir es mit Frohlocken // und werden von Schrecknissen befreit.

Lesung aus dem heiligen Evangelium nach Johannes
Als ihn nun die Hohenpriester und die Diener sahen, schrien sie: Kreuzige, kreuzige ihn. Pilatus spricht zu ihnen: Nehmet ihr ihn und kreuziget ihn, denn ich finde an ihm keine Schuld. Die Juden antworteten ihm: Wir haben ein Gesetz, und nach unserem Gesetz muss er sterben, weil er sich selbst zu Gottes Sohn gemacht hat. Als nun Pilatus dieses Wort hörte, fürchtete er sich noch mehr; und er ging wiederum hinein in das Prätorium und spricht zu Jesus: Woher bist du? Jesus aber gab ihm keine Antwort. Da spricht Pilatus zu ihm: Redest du nicht mit mir? Weißt du nicht, dass ich Vollmacht habe, dich zu kreuzigen, und Vollmacht habe, dich freizulassen? Jesus antwortete: Du hättest keinerlei Vollmacht gegen mich, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre; darum hat der, welcher mich dir überliefert hat, größere Sünde.
Als nun Pilatus dieses Wort hörte, führte er Jesus hinaus und setzte sich auf den Richterstuhl an einem Ort, genannt Steinpflaster, auf hebräisch Gabbatha. Es war aber der Rüsttag des Pas’cha; es war ungefähr die sechste Stunde. Und er spricht zu den Juden: Siehe, euer König. Sie aber schrien: Hinweg, hinweg, kreuzige ihn. Pilatus spricht zu ihnen: Euren König soll ich kreuzigen? Die Hohenpriester antworteten: Wir haben keinen König außer dem Kaiser. Da nun überlieferte er ihn an sie, damit er gekreuzigt würde. Sie aber übernahmen Jesus und führten ihn ab. Und sein Kreuz tragend, ging er hinaus an den Ort, genannt Schädelstätte, der auf hebräisch Golgotha heißt, wo sie ihn kreuzigten, und mit ihm zwei andere zu beiden Seiten, Jesus aber in der Mitte. Pilatus aber ließ auch eine Aufschrift schreiben und sie auf das Kreuz setzen. Und es war geschrieben: Jesus, der Nazoräer, der König der Juden. Diese Aufschrift nun lasen viele von den Juden, denn der Ort, wo Jesus gekreuzigt wurde, war nahe bei der Stadt; und sie war geschrieben auf hebräisch, griechisch ‹und› lateinisch.
Die Soldaten nun haben dies getan. Es standen aber bei dem Kreuze Jesu seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria, ‹die Frau› des Klopas, und Maria Magdalene. Als nun Jesus die Mutter sah und den Jünger dabeistehen, den er liebte, spricht er zu seiner Mutter: Frau, siehe, dein Sohn. Dann spricht er zu dem Jünger: Siehe, deine Mutter. Und von jener Stunde an nahm der Jünger sie zu sich. Danach, da Jesus wusste, dass alles schon vollbracht war, spricht er, damit die Schrift vollendet würde: Mich dürstet.
Als nun Jesus den Essig genommen hatte, sprach er: Es ist vollbracht. Dann neigte er das Haupt und übergab den Geist. Damit die Leiber nicht am Sabbat am Kreuze blieben – denn es war Rüsttag und der Tag jenes Sabbats war groß –, ersuchten die Juden nun den Pilatus, dass ihre Beine gebrochen und sie abgenommen würden. Da kamen nun die Soldaten und brachen die Beine des ersten und des anderen, der mit ihm gekreuzigt worden war. Als sie aber zu Jesus kamen und sahen, dass er schon gestorben war, brachen sie seine Beine nicht, sondern einer der Soldaten durchbohrte mit der Lanze seine Seite, und sogleich kamen Blut und Wasser heraus. Und der es gesehen hat, hat es bezeugt, und sein Zeugnis ist wahr; und jener weiß, dass er Wahres sagt, damit auch ihr glaubet. (Joh 19, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35)*

Gezeichnet wurde auf uns das Licht deines Angesichtes, o Herr.