Minäon vom 1. Juni

O des staunenswerten Geschenkes, / das uns durch Gottes Gnade / unverdient ist geworden: / ein Teilchen vom heiligen Leibe des frommen Symeon, / der da harrt der Auferstehung des Fleisches / am Jüngsten Tage zum seligen Leben / als voller Mensch bestehend aus Leib und Seele / wie sein Herr und Meister schon nach drei Tagen // als Gott und Mensch auf ewig. (2x)

Ehrfürchtig stehen wir versammelt / rings um deine Reliquie / im Gedenken deines Lebens, / das du geführt auf Erden, o Symeon, wie es frommte / vor Gott in demütigem Dienst an den Menschen / und in einsamer Versenkung des Gebetes. / So sind groß geworden die Taten deines Glaubens, / in welchen du die Großtaten Gottes // verkündest zu aller Zeit. (2x)

Einem heiligen Mann, der lebte / in einem Turm am Jordan, / dientest du und wolltest folgen / ihm auf seinem Wege zu Gott in Vollkommenheit. / Doch andere Pfade der Herr dich führte / bis in gallische und germanische Lande. / Dort am Ende deiner irdischen Wanderung / Gott selber dir zeigte den Turm, den du suchtest, // um ihn dort zu finden. (2x)

Im Lande, in dem der Sohn Gottes / einst wandelte im Fleische, / führtest du viele Menschen / an die heiligen Stätten, an denen das Heil er wirkte. / Auch der Hierarch aus der alten Kaiserstadt / seine Pilgerreise dir anvertraute. / Gar sein Grab wollte er finden neben dem deinen. / Auch uns deine Fürbitte nicht versage // im Leben und Sterben. (2x)

Ehre: Einstens war Symeon, dem frommen unter den Diakonen, / als er abgeschieden lebte / auf dem Gottesberge Sinai, / als verlange Gott selber von ihm, / dass er darbringe das heilige Opfer. / Und da er schon begann sich zu bekleiden / nach Art der Priester, / da erkannte er die List des Teufels, / wehrte ihn ab in der Kraft des Geistes, / der ihn lehrte, dass ein jeglicher / erlangt das Vollmaß Christi in dem Stande, // den er besitzt nach Gottes Willen.

Jetzt, Theotokion: Sie, die schmuckvolle Zier, die stammt aus den Menschen / und hat geboren den Gebieter, / die himmlische Pforte, lasst sie uns besingen, / Maria, die Jungfrau, das Lied der Körperlosen / und die Zierde der Gläubigen. / Sie hat sich erwiesen als Himmel / und als Tempel der Gottheit. / Sie hat niedergerissen die Scheidewand der Feindschaft, / stattdessen eingeleitet den Frieden / und das Königreich geöffnet. / Da wir nun als Anker des Glaubens sie besitzen, / haben wir zum Verteidiger den Herrn, der ward aus ihr geboren. / Es sei getrost, ja getrost das Volk Gottes. / Denn er selbst wird kämpfen gegen die Feinde // als der Allmächtige.

Ehre: Mit den Scharen der Mönche / ehren wir dich als Lehrer, Symeon; / denn durch dich haben wir gelernt, / den wahrhaftig geraden Weg zu gehn. / Selig bist du, der du Christus gedient / und über die Gewalt des Feindes hast triumphiert, / du Gefährte der Engel, / du Hausgenosse der Frommen und Gerechten. / Mit ihnen bitte den Herrn, // dass unsere Seelen Erbarmen finden.

Jetzt, Theotokion: Unvermählte Jungfrau, / die du Gott unsagbar hast empfangen im Fleische. / Mutter Gottes, des Höchsten, / nimm an, du ganz ohne Tadel, / die Bitten deiner Diener. / Allen erwirkest du Reinigung / von den Vergehen. / Nimm jetzt unser Flehen an und bitte, // dass wir alle Errettung finden.

In dir, o Vạter, wurde die Ẹbenbildlichkeit sorgsam bewahrt. / Du nahmst das Krẹuz und fọlgtest Christus nach. / Durch dein Tun hast du gelẹhrt, das Flẹisch nicht zu beachten, denn es vergeht, / sich vielmehr der Sẹele zu wịdmen, der unsterblichen Schöpfung. // So freut sich dein Gẹist mit den Ẹngeln, frommer Symeion.

Jetzt, Theotokion: Der du für ụns gebọren aus der Jungfrau / und die Kreuzigung erdụldẹt, o Guter, / der du im Tọde dem Tọd entrissen die Beute / und als Gott die Ạufẹrstehung gezeigt: / Verachte nịcht, die du gebịldet mit eigener Hand. / Erweise dẹine Mẹnschenliebe, Barmhẹrziger. / Nimm an die Gọttesgebạ̈rerin, die dich gebar, da sie für uns bittet! // Und rette, ụnser Errẹtter, das Volk, das der Verzweiflung ist anheimgefallen!