Minäon vom 4. Februar

Der unsagbaren Gotteserscheinung * heilbringende Gnade wir nun feiern. * Denn der ohne Veränderung aus der Jungfrau ein Menschenkind ist geworden, * Christus Gott, wird nun dargebracht im Tempel * Gott, dem Vater, von seiner Mutter. * Symeon aber nimmt ihn auf seine Arme.

Von den Propheten wardst du geschaut, o Jesus, * wie es vormals möglich war, dich zu sehen. * Doch jetzt, o Logos Gottes, bist du aller Welt im Fleische * erschienen, o Christus, aus freien Stücken aus der Jungfrau Maria * und hast dein Heil allen, die aus Adam stammen, * erzeigt als der Menschenliebende.

Der du einstens auf dem Berge Sinai * das Gesetz hast erlassen, erfüllst nun die Vorschrift des Gesetzes * in der Stadt Sion durch die Hände der Gottesgebärerin als Kindlein, * o Christus, da du es im Fleische auf dich hast genommen, * mit den Brandopfern hineingetragen zu werden * auf Symeons Armen in den Tempel.

Jetzt, Theotokion: Als Licht zur Offenbarung der Heiden * bist du gekommen auf die Erde vom Himmel, unser Erretter. * Hervorgegangen aus der Jungfrau * hast du geruht auf den Armen des gerechten Symeon. * Denn als der, welcher allem spendet das Leben, * solltest du erkannt werden von dem Greise, * auf dass er entlassen werde nach deinem Worte, * der du besitzest das große Erbarmen.

Nimm entgegen, o Symeon, * den Herrn der Herrlichkeit; * denn wie's dir ward geoffenbart * vom Heiligen Geiste, * siehe, so ist's geschehen.

Es trägt die reine * und makellose Jungfrau * den Bildner und Gebieter * als kleines Kind auf den Armen * und bringt ihn hinein in den Tempel.

Groß ist das Mysterium, * Furcht erregend und unerhört. * der da alles umfängt und umschließt, * auch bildet die Kinder, * lässt als Kind auf Armen sich tragen.

Jetzt, Theotokion: Heute nimmt Symeon in die Arme * den Herrn der Herrlichkeit, * ihn, den im Dunkel einst Moses hat gesehen * auf dem Berge Sinai, * als er ihm gab die Tafeln. * Dieser ist es, der in den Propheten hat gesprochen * und der das Gesetz hat gegeben. * Dieser ist es, den David hat angekündigt, * der furchtbar ist für alle, * der hat das große und reiche Erbarmen.

Freue dich, begnadete Gottesgebärerin Jungfrau; / denn aus dir ist aufgegangen die Sonne der Gerechtigkeit, / Christus unser Gott, / und hat erleuchtet, die in Finsternis sind. / Frohgemut sei auch du, gerechter Greis, / da du auf den Armen empfangen hast den Befreier unserer Seelen, // der uns auch die Auferstehung gnädig schenkt.

Den jungfräulichen Mutterschoß hast du geheiligt bei deiner Geburt, / und die Hände des Symeon gesegnet, wie es sich gebührte; / auch uns hast du nun zuvorkommend errettet, Christus Gott: / gib doch Frieden deiner Gemeinde in den Kämpfen / und stärke die Deinen, die du liebst, // du einzig Menschenliebender.

Deine Trefflichkeit, o Christus, hat die Himmel bedeckt. / Denn aus der reinen Mutter, der Lade deiner Heiligung, hervorgegangen, / erschienest du im Tempel deiner Herrlichkeit als auf dem Arm getragenes kleines Kind, // und alles ward erfüllt von deinem Lob.

„O Symeon, du in unsagbare Dinge Eingeweihter”, rief die Gottesgebärerin, / „umarme freudig Christus, das ein kleines Kind gewordene Wort, / hinsichtlich dessen dir einst vom Heiligen Geiste geweissagt worden ist, // und rufe ihm zu: Alles ward erfüllt von deinem Lob.” (2x)

Auf den du gehofft hast, o Symeon, den Trost des göttlichen Israels, / Christus nimm freudig auf, den Altersgenossen der Säuglinge, / den Schöpfer und Gebieter des Gesetzes, der die Ordnung des Gesetzes erfüllt, // und rufe ihm zu: Alles ward erfüllt von deinem Lob. (2x)

Als Symeon das anfanglose Wort samt dem Fleische betrachtete, den Urheber allen Seins, / wie er als Säugling auf der Jungfrau einherzog gleichwie auf cherubischem Thron, / da rief er außer sich ihm zu: // Alles ward erfüllt von deinem Lob.

Den Kelch des Heils will ich nehmen und den Namen des Herrn anrufen.