Triodion. Sonntag vom verlorenen Sohn. Sonntag.

Sündeloses und lebendiges Land / wurde mir anvertraut; / doch bebaut hab ich es mit der Saat der Sünde, / hab abgemäht mit der Sense / die Ähren der Nachlässigkeit / und hab aufgehäuft zu Hocken / die Garben meiner Taten. / Diese hab ich auch hingebreitet, / doch nicht auf dem Dreschplatz der Buße. / So richte ich mein Flehen an dich, / unsern Gott, den urewigen Ackersmann: / „Mit dem Wehen deiner liebenden Erbarmung / worfle hinweg die Spreu meiner Werke, / reiche dar meiner Seele / die Vergebung als Nahrung, / bring mich ein in deine himmlische Scheune // und errette mich.“

Erkennen lasst uns, ihr Brüder, / die Gewalt des Myste¬riums! / Denn dem verschwenderischen Sohne, / der aus der Sünde zurückkehrt in das Vaterhaus, / ihm eilt entgegen der allgütige Vater, / umarmt ihn und gewährt ihm von neuem / die Kennzeichen der eigenen Herrlichkeit / und bereitet denen dort oben mystische Freude, / indem das Mastkalb er schlachtet, / auf dass wir würdig wandeln / vor dem menschenfreundlichen Vater, / der das Opfer hat geschlachtet, / und vor dem gepriesenen Opfer, // dem Erretter unserer Seelen.

Wehe, welch großer Güter / hab ich Erbärmlicher mich selber beraubt! / O, welches Königreich hab ich Elender verloren! / Den Rẹichtum, den ich empfangen, hab ich vergeudet, / das Gebot übertreten. / Weh mir, du arme Seele! / Zum ẹwigen Feuer / wirst du noch verurteilt werden! / So rufe zu Christus Gott vor dem Ende: / Nimm mich ạn, o Gott, wie den verschwenderischen Sohn // und erbarme dich meiner.

Ehre: Wehe, welch großer Seligkeiten hab ich Armer mich beraubt. / O, welches Reich hab ich Elender verloren. / Aufgezehrt hab ich den Reichtum, den ich empfing. / Aufbegehrt hab ich wider dein Gebot. / Wehe mir, Seele, du arme. / Verurteilt wirst du nunmehr zur ewigen Glut. / Darum rufe zu Christus, dem Gott, vor dem Ende: / Nimm mich auf wie den verlorenen Sohn, o Gott, // und erbarme dich meiner.

Ehre: Da ich verschwendet hatte den Reichtum / der väterlichen Gabe, / nährte ich mich Armer / mit den vernunftlosen Tieren, / begehrte nach ihrem Futter / und ich litt Hunger, da nicht satt ich wurde. / Doch bin ich zurückgekehrt zum barmherzigen Vater / und rufe unter Tränen: / „Nimm mich auf wie einen Tagelöhner, / da ich niederfalle vor deiner Menschenliebe, // und errette mich.“

Jetzt, Theotokion: Mein Schöpfer und Erlöser, / Christus, der Herr, / der hervorging, Allreine, aus deinem Schoße, / bekleidet mit meiner Natur, / er hat befreit den Adam / vom Fluche der Vorzeit. / So rufen wir dir, Allreine, / als der Mutter Gottes und wahrhaften Jungfrau, / ohne zu verstummen, / das „Sei gegrüßt“ des Engels: / „Sei gegrüßt, Gebieterin, / Schutz, Schirm und Errettung // unserer Seelen.“

Der Buße Pforten öffne mir, Lebenspender, frühmorgens strebt zu Deinem heiligen Tempel mein Geist, der trägt den ganz befleckten Leibes-Tempel, doch als der Gütige reinige ihn durch Dein wohlwollendes Erbarmen.

Auf die Pfade des Heils leite mich, Gottesgebärerin, der ja mit schändlichen Sünden meine Seele ich habe befleckt und mein ganzes Leben im Leichtsinn vergeudet; doch du rette mich durch deine Fürbitten von jeder Unreinheit.

Die Menge der von mir begangenen Missetaten bedenkend, schaudere ich Armseliger vor dem furchterregenden Gerichtstag; aber hoffend auf die Güte Deines Wohlwollens, rufe ich wie David zu Dir: Erbarme Dich meiner, Gott, nach Deinem großen Erbarmen.

Eile, mir die Vaterarme zu öffnen. In Ausschweifung habe ich mein Leben vertan. Schau an den unerschöpflichen Strom deiner Erbarmung, o Heiland, und verachte nicht das nun bettelnde Herz. Denn zu dir, Herr, schreie ich in Reue: Dir habe ich gesündigt. Sende mir Rettung.

Jetzt, Theotokion: Ehelose, Reine, Gottesmutter und Jungfrau, der Gläubigen einzige Hilfe, einziger Schutz; von Gefahren, Drangsalen und böser Bedrängnis alle erlöse, die ihr Hoffen auf dich richten, o Braut, und unsere Seelen errette durch dein heiliges Flehen.

Deine väterliche Herrlichkeit habe ich töricht verlassen / und in Übeln verschwendet den Reichtum, den du mir übergeben hast: / deshalb rufe ich zu dir den Schrei des Verlorenen: / Gesündigt habe ich vor dir, mitleidvoller Vater; // nimm mich, den Umgeistenden, an und mache mich zu einem deiner Tagelöhner.

Unser Heiland hat täglich uns durch seine Stimme belehrt. Lasset uns hören auf seine Worte vom verlorenen Sohn, der sich wieder besann. Und in seiner Treue lasst uns nachstreben der herrlichen Reue. Zu ihm, der aus der Höhe alle Geheimnisse schaut, lasst in Herzensdemut uns rufen: Wir haben gesündigt dir, erbarmender Vater. Und wir sind nicht würdig, je wieder deine Kinder zu heißen wie einst. Wohlan, du bist menschenfreundlich von Natur. So nimm mich denn auf und lass mich nur wie einer deiner Mietlinge sein.

Der Gnade Reichtum, den du mir gabst, o Heiland, habe ich Armer, töricht im fremden Lande weilend, in Lastern verzehrt. Schwelgerisch habe ich gelebt, an die Dämonen ihn tückisch zerstreut. So nimm mich, der zurückkehrt, auf wie den verlorenen Sohn, erbarmender Vater, und sende mir Rettung.

Ich habe deinen Reichtum zerstreut, gänzlich vergeudet, o Herr. Begab mich in die Herrschaft böser Dämonen, ich Armer. Wohlan, Allerbarmer, o Heiland, hab Mitleid mit mir Verlorenem, wasche rein mich Beschmutzten. Das Ehrenkleid deines Reiches gib mir zurück.

Ehre: Heilige Mutter und Jungfrau, von der Apostel, Märtyrer, Propheten und Seligen lauten Gesängen umrauscht, versöhne deinen Sohn und Herrn deinen Knechten, Gottesgebärerin, wenn er sich niederlässt, nach Gebühr die Werke eines jeden zu richten.

Des verlorenen Sohnes Wort trag ich dir vor, Herr: Ich habe gesündigt vor deinen Augen, o Guter. Zerstreut habe ich den Reichtum deiner Gnadengeschenke. Wohlan, nimm mich Reuigen auf, o Heiland, und sende mir Rettung.

Wie der verlorene Sohn, so komme auch ich, o Erbarmer. Das ganze Leben habe ich in der Fremde vertan. Zerstreut den Reichtum, Vater, den du mir gabst. Nimm, Gott, mich Reuigen auf, hab Mitleid mit mir.

Durch ein liederlich Leben hab ich vertan den Reichtum des väterlichen Vermögens, hab ihn aufgezehrt. Nun bin ich verwaist, da ich wohnte in böser Menschen Land. Und da ich das Zusammenleben mit ihnen nicht länger ertrug, habe ich mich heimbegeben und rufe zu dir, dem erbarmenden Vater: Gesündigt habe ich wider den Himmel und vor deinem Angesicht und ich bin nicht wert, dein Sohn zu heißen. Lass mich wie einer deiner Mietlinge sein, o Gott, hab Mitleid mit mir.

Jetzt, Theotokion: Vater, o Guter. Weit habe ich mich abgekehrt von dir. Lass mich nicht hier liegen. Sag mir nicht, ich sei deines Reiches nicht wert. Der Feind, der Böse, hat mich entblößt und mir den Reichtum geraubt. Der Seele Gnadengeschenke habe ich durch ein liederlich Leben zerstreut. So steh ich denn auf und kehre heim zu dir und rufe: Lass mich wie einer deiner Mietlinge sein, der du aus Liebe zu mir am Kreuz deine heiligen Hände ausstrecktest, mich zu entreißen dem furchtbaren Tier, mich zu bekleiden mit dem ersten Gewand, der du allein reich an Erbarmung bist.

Der Abgrund der Sünden umfaßt mich immerdar, / und der Wogenschwall der Verfehlungen versenkt mich. / Lenke mich zum Hafen des Lebens, Christus Gott, / und errette mich, // du König der Herrlichkeit.

Den väterlichen Reichtum habe ich schrecklich zerstreut, / bin arm geworden und von Schande erfüllt, / da ich den unfruchtbaren Überlegungnen versklavt bin; / deshalb ruf ich dir zu, Menschenliebender: // Übe Mitleid und errette mich.

Übe Mitleid mit mir, Überguter, / dem vor Hunger nach mannigfaltigen Gütern zugrunde Gegangenen und von dir Entfremdeten, / da ich mich nun umwende, / und errette mich, Christus, // der ich in Hymnen deine Menschenliebe besinge.

Da du den Erretter und Gebieter Christus geboren, / würdige mich der Errettung, o Maid, / der ich an mannigfaltigen Gütern arm geworden bin, / du keusche Jungfrau, // damit ich deine Großtaten in Hymnen besinge.

Ganz außer mir bin ich geworden / und war den Erfindern der Leidenschaften / betörten Sinnes treu ergeben; // doch wie den Heillosen nimm mich an, o Christus.

Den Ruf des Heillosen nachahmend, rufe ich: / Gesündigt habe ich, Vater; / wie jenen schließe also auch mich jetzt in deine Arme // und verstoße mich nicht.

Deine Arme breite aus, o Christus, / und mitleidvoll nimm mich, / der ich wieder zurückgekehrt

bin // aus dem fernen Land der Sünde und der Leidenschaften.

Der Abgrund der Sünden umfaßt mich immerdar, / und der Wogenschwall der Verfehlungen versenkt mich. / Lenke mich zum Hafen des Lebens, Christus Gott, / und errette mich, // du König der Herrlichkeit.

Lobet den Herrn aus den Himmeln, lobet ihn in den Höhen.