Minäon vom 22. Dezember

Wie wunderbar erstrahlen, * Martyrerin, deine Siege! * Wie hochgerühmt sind deine Kämpfe! * Wie wird allzumal dein Bekenntnis gepriesen! * Wie viele sind der Wunder, * wie zahllos die göttlichen Zeichen! * Durch sie verherrlicht dich * auf ewig, den du hast verherrlicht * durch deinen hehren Leib im Kampfe.

Weil den Ruhm du liebtest, * Erhabene, der Kämpfer, * eiltest du, nachzuahmen ihren Eifer. * So unterzogest du dich heftigsten Qualen. * Nun aber vertreibest du * alle Qual durch göttliche Gnade, Allgerühmte, * aus unsern Seelen * und Leibern, die wir ehren * deine Kämpfe und Siegestaten.

Wahrhaft heller als die Sonne * erglänzest du, Gepriesene, * als deinen Kampf du hattest vollendet. * Durch die Strahlen deiner vielen Wunder * du aller Gedanken * erleuchtest, die zu deinem heiligen Schreine * voll Glauben eilen, * da aus ihm quellen gotterfüllte Ströme, * Anastasía, Zeugin großen Namens.

Ehre: Der Auferstehung Geschenk hast du empfangen, * allgerühmte Anastasía, * da du den Sieg im Stadion hast errungen. * Denn die Menge der Dämonen * hast du völlig vernichtet * und sie dem Meere überliefert, * siegreiche Martyrerin, du Bewundernswerte.

Ehre: Benannt nach der lebentragenden Auferstehung Christi * entsprachest du in deinem Wandel * deinem Namen, o Erhabene. * Nachdem du Kraft in deiner Natur hattest gewonnen * und Stärke im Sinne, * wobest du dir ein Purpurgewand * mit dem Purpur deines Blutes. * Und wie ein königliches Szepter * hältst du das Kreuz in Händen * und herrschest mit Gott, dem Retter, * allerseligste Anastasía. * Ihn bitte, dass auch wir werden erleuchtet * von seiner göttlichen Herrlichkeit.

Dein Lämmchen Anastasia schreit, o Jesus, mit lauter Stimme: / Nach dir, mein Bräutigam, sehne ich mich / und dich suchend kämpfe ich, / werde mitgekreuzigt und mitbegraben durch deine Taufe, / ich leide um deinetwillen, um mit dir Königin zu sein, / ich sterbe für dich, um in dir zu leben. / So nimm denn als makelloses Opfer an, / die mit Sehnsucht dir geopfert wurde. // Auf ihre Fürbitten, als Erbarmungsreicher, errette unsere Seelen.

Die in Versuchungen und Drangsalen sind und zu deinem Tempel eilen, / empfangen die hehren Gaben der in dir wohnenden göttlichen Gnade, Anastasia: // denn du lässest der Welt immerdar Heilungen quellen.

Am 22. Dezember gedenken wir der hl. Großmartyrerin Anastasía, der Heilerin. Sie lebte zur Zeit des Kaisers Diokletian in Rom. Ihr Vater war ein Grieche namens Prepéxastos, ihre Mutter hieß Fausta. Sie führte ihre Tochter in den christlichen Glauben ein. Im übrigen unterrichtete sie ein frommer und gottesfürchtiger Mann namens Chrysogonus, der später bei Aquileja das Martyrium erlitt. Anastasía wurde einem Griechen, der Puplios hieß, zur Ehe gegeben. Doch konnte Anastasía ihn wegen seines Unglaubens nicht lieben und verweigerte ihm die eheliche Gemeinschaft.

Sie hüllte sich in ärmliche Kleider und hielt sich häufig im Kreise armer Frauen auf. Heimlich kümmerte sie sich um solche, die um Christi willen litten, suchte sie in den Gefängnissen auf, löste sie von den Fesseln, salbte sie mit Öl, wusch ihre eitrigen Wunden aus und versorgte sie mit Nahrungsmitteln, wobei ihr nur eine einzige Magd zur Hand ging.

Als ihr Mann das erfuhr, ließ er sie unter strengen Gewahrsam stellen. Doch kam er bald darauf während eines Seesturms ums Leben. Anastasía nutze ihre neu gewonnene Freiheit, indem sie all ihr Vermögen den Armen überließ. Ohne alle Furcht und Einschränkung widmete sie sich nunmehr dem Dienst an den um Christi willen Leidenden. Die Toten aber bestattete sie an würdiger Stätte. Nachdem sie viele auf das Martyrium vorbereitet hatte, wurde sie selber ergriffen, von mehreren Richtern verhört und nach verschiedenen Martern an Pfähle gebunden und verbrannt. Mit dem Siegeskranz des Martyriums geschmückt ging sie ins ewige Leben ein.

Heilige Großmartyrerin Anastasía, bitte Christus für uns! Du aber, Christus, unser Gott, erbarme dich unser!

Mit frommem Freimut hast du, Anastasia, / die entzündeten Pfeile der Reden der Verfolger abgestumpft, / da du reich warest hinsichtlich des heilbringenden Wortes // und durch göttliche Sehnsucht die Bewegungen der Seele lenktest.

Den Kämpfen der heiligen Martyrer spürtest du um Christi willen standhaft nach, / hast ihren Bedürfnissen gedient / und den Eiter abgewischt, Gottselige, / und bist so deutlich reich geworden // hinsichtlich des über ihnen aufstrahlenden Ruhmes.

Heilungstropfen gießest du hervor durch Regengüsse göttlicher Gnadengaben, / du hemmst die Flüsse der Leidenschaften / und hilfst denen, die sich schrecklich in Gefahr befinden, / besungene Martyrerin Christi, // du nach der göttlichen Auferstehung Benannte.

Der da heilt die durch die alte Übertretung verdorbene Natur der Menschen, / wird als junger Säugling ohne Verderben geboren / und sitzt in deinem Schoß wie auf einem Thron, / wobei er nicht aufgab, Unvermählte, // das väterliche Zusammensitzen mit der Gottheit.

Lesung aus dem heiligen Evangelium nach Lukas
Es bat ihn aber einer der Pharisäer, dass er mit ihm esse; und er ging in das Haus des Pharisäers und legte sich ‹zu Tisch›. Und siehe, ‹da war› eine Frau in der Stadt, die eine Sünderin war; und als sie erfahren hatte, dass er im Haus des Pharisäers ‹zu Tische› liege, brachte sie ein Alabasterfläschchen mit Balsam, trat von hinten an seine Füße heran, weinte und fing an, seine Füße mit Tränen zu benetzen, und sie wischte ‹sie› mit den Haaren ihres Hauptes ab, küsste seine Füße und salbte ‹sie› mit dem Balsam. Als ‹es› aber der Pharisäer sah, der ihn geladen hatte, sprach er bei sich selbst: Wenn dieser ein Prophet wäre, so würde er erkennen, wer und was für eine Frau ‹es ist›, die ihn anrührt; denn sie ist eine Sünderin. Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Simon, ich habe dir etwas zu sagen. Er aber sagt: Lehrer, sprich. Ein gewisser Gläubiger hatte zwei Schuldner; der eine schuldete fünfhundert Denare, der andere aber fünfzig; da sie aber nicht‹s› hatten, um zu bezahlen, schenkte er ‹es› gnädig beiden. Wer nun von ihnen, sprich, wird ihn mehr lieben? Simon aber antwortete und sprach: Ich nehme an, der, dem er das Mehrere gnädig geschenkt hat. Er aber sprach zu ihm: Du hast recht geurteilt. Und indem er sich zu der Frau wandte, sprach er zu Simon: Siehst du diese Frau? Ich kam in dein Haus, Wasser für meine Füße hast du mir nicht gegeben; sie aber hat meine Füße mit Tränen benetzt und mit den Haaren ihres Hauptes abgewischt. Einen Kuss hast du mir nicht gegeben; sie aber hat, seitdem sie hereinkam, nicht abgelassen, meine Füße zu küssen. Mit Öl hast du mein Haupt nicht gesalbt; diese aber hat mit Balsam meine Füße gesalbt. Deswegen sage ich dir: Ihre vielen Sünden sind vergeben, denn sie hat viel geliebt; wem aber wenig vergeben wird, der liebt wenig. Er sprach aber zu ihr: Deine Sünden sind vergeben. Und die mit ‹zu Tische› Liegenden fingen an, bei sich selbst zu sagen: Wer ist dieser, der sogar Sünden vergibt? Er sprach aber zu der Frau: Dein Glaube hat dich gerettet; ziehe hin in Frieden. (Lk 7, 36-50)*

In ewigem Gedächtnis wird sein der Gerechte; vor böser Kunde wird er sich nicht fürchten.