Minäon vom 10. Dezember

Martyrer allseits besungen, * man zog dir ab die Sohle von den Füßen * und stach, Minás, dir die Augen aus. * Man riss dir aus die Zunge, die redete von Gott. * Doch standhaft hast du es ertragen * im Hinblick auf die göttliche Vergeltung. * Deshalb nun flehe, * dass geschenkt werde unsern Seelen * der Friede und das große Erbarmen.

Mit abgetrennten Händen * erduldete der gepriesene Ermogénis * das Abschlagen der Füße, * und geröstet im Feuer * zeigte er noch deutlicher * die Glut seines Herzens Gott ergeben. * Und nun fleht er ihn an, * dass geschenkt werde unsern Seelen * der Friede und das große Erbarmen.

Da die Glieder euch zerschlagen, * seid ihr Weisen gestorben * im Schoße des Meeres, ihr Heiligen. * Doch wurdet ihr geleitet durch machtvollen Wink * in der Wonne windstillen Hafen, * da ihr in die Tiefe versenkt hattet die Bosheit des Schlange. * Deswegen bittet, * dass geschenkt werde unsern Seelen * der Friede und das große Erbarmen.

Als viellichtige Gestirne * seid ihr auf geistige Weise * am Firmamente der Kirche aufgegangen * und habt die ganze Schöpfung erleuchtet, * ihr siegreichen Martyrer, * durch das Licht der Kämpfe und die Strahlungen der Wunder. * Darum begehen wir heute voll Freude euer Gedächtnis * so lichtglänzend und heilig, * Allglückselige, die Kränze ihr traget.

Als lieblich zwitschernden Vogel, * der da rief zu der Stätte * der Kämpfe und zur Nachahmung, Gepriesener, * zog herbei Ermogénis, * o Minás, und den Évgraphos, * und mit ihnen entkamest den Netzen des Feindes, * den vielgewundenen, und dich erhobest zu den göttlichen Wohnungen * und zu den himmlischen Nestern, * dich mit lauter Stimme wir loben.

Der Hände, Allbesungener, * beraubt und der Füße, * an den Häuptern verstümmelt, auch an den Gliedern verrenkt * und allen anderen Foltern * unterworfen ihr wurdet, * und habt doch Christus nicht verleugnet, nicht geopfert den Götzen * und seid so voll Freude vom zeitlichen Leben * zu jenem ewigen, göttlichen, * ihr Martyrer, hinübergegangen.

Ehre: Deine Zunge hat sich wahrhaftig erwiesen * als des Schnellschreibers Griffel, * Kämpfer Minás, der Wunderbares lässt erschallen. * Denn sie fasste klar in Worte den wahren Glauben * und die Lehren, die führen zum Heile, * durch welche Gott sich hat verherrlicht. * Zu wunderbarer Schönheit hast du auch verholfen * dem Ermogénis, welchem wurde zuteil * durch dich die göttliche Taufe, * hast ihn als Mitkämpfer erwiesen * und als Genossen im Streite, Allseliger, * mit Évgraphos, deinem trefflichen Gefährten. * Nun aber, da ihr stehet * vor dem Throne des Erretters, * bittet unaufhörlich in Freimut * für unsere Seelen.

Jetzt, Theotokion: Du Einziggezeugter, * der du bist gleichen Wesens * mit deinem Vater und dem Geiste, * aus der Jungfrau Fleisch geworden, * doch ohne Vermischung, * wie du nur selbst es verstehst, * bewahre in Reinheit deine Herde * und halte sie ringsumher * in Frieden und Eintracht.

Ehre: Der Chor der Martyrer, * als fromme Vorkämpfer der Gläubigen * werden heute sie erwiesen, * da sie haben niedergetreten * all die Niedertracht der Tyrannen, * Minás, Évgraphos und Ermogénis, die Weisen. * So werden sie, gleich an Zahl der dreilichtigen Dreiheit * hineingenommen in das Dunkel göttlicher Erleuchtung. * Sie freuen sich mit den körperlosen Chören * und bitten Gott, den Erretter, * für unsere Seelen.

Jetzt, Theotokion: Deine reinen Arme, * auf denen du Gott hast getragen, * breite nun aus, du Allheilige, * und vor allem heftigen Zorn * sei du uns zum Schutze, Gottesgebärerin, du Reine, * denn du bist die Hoffnung der Welt.

Ch: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt. Dreimal.

Beginn der Liturgie in der Osterzeit

Lesung aus dem heiligen Evangelium nach Lukas
Vor diesem allem aber werden sie ihre Hände an euch legen, ‹euch› verfolgen und an Synagogen und Gefängnisse überliefern, geführt zu Königen und Statthaltern um meines Namens willen. Es wird euch aber zum Zeugnis gereichen. Setzet ‹es› nun fest in euren Herzen, dass ihr nicht vorher überlegt, ‹wie› ihr euch verteidigen sollt; denn ich werde euch Mund und Weisheit geben, der alle eure Widersacher nicht widersprechen oder widerstehen werden können. Ihr werdet aber sogar von Eltern, Verwandten, Freunden und Geschwistern überliefert werden, und ‹einige› von euch wird man zu Tode bringen; und ihr werdet von allen gehasst sein um meines Namens willen. Doch kein Haar von eurem Haupt wird zugrunde gehen. In eurer Geduld gewinnet eure Seelen. (Lk 21, 12-19)*