Triodion. 6. Woche nach Ostern. Donnerstag.

Auffuhr in die Himmel der Herr, / um der Welt den Parakleten zu senden. / Seinen Thron bereiteten die Himmel, / die Wolken seine Auffahrt. / Die Engel erstaunen, / da sie schauen über sich einen Menschen. / Der Vater empfängt / ihn, der mit ihm ist gleich ewig in seinem Schoße. / Der Heilige Geist befiehlt all seinen Engeln: / „Erhebet eure Tore, ihr Herrscher. / All ihr Völker, klatscht in die Hände. / Denn aufgefahren ist dorthin Christus, // wo er von jeher gewesen.“

Über deine Auffahrt, o Herr, / erschraken die Cherubim / als sie dich schauten, den Gott, / der kommt auf den Wolken, / der doch auf ihnen, den Cherubim, thronet. / Wir aber preisen dich, / weil gut ist dein Erbarmen: // Ehre sei dir.

Da wir schauen auf den heiligen Bergen / deine Erhöhungen, Christus, / du Abglanz der Herrlichkeit des Vaters, / besingen wir deines Antlitzes Lịchtgestalt, / fallen nieder vor deinen Leiden, / verehren die Auferstehung, / preisen die ruhmreiche Auffahrt. // Erbarme dich unser.

Da, Herr, die Apostel dich sahen, / auf Wolken emporgetragen, / Lebenspender Christus, / da sagten sie unter Klagen der Trübsal / ganz von Niedergeschlagenheit erfüllt unter Weinen: / „Lass uns, Gebieter, nicht als Waisen zurück, / deine Diener, die du in Mitleid geliebt, / als der Barmherzige. / Sende vielmehr, wie du uns verheißen, / deinen Allheiligen Geist, // der da ins Licht führt unsere Seelen.“

Als du, Herr, erfüllt des Heilswerkes Mystẹrium, / da nahmest du deine Jünger mit auf den Ölberg / und durchstiegest die Feste des Himmels. / Der du um meinetwillen armgeworden gleich mir / und dorthin aufgestiegen, / wovon du warst niemals getrennt, / sende deinen Allheiligen Geist, // der erfüllt unsere Seelen mit Licht.

Jetzt, Theotokion: Nicht getrennt vom väterlichen Schoße, / süßester Jesus, / und doch denen auf Erden als Mensch zugesellt, / heute fuhrest du auf / vom Ölberge in Herrlichkeit. / Unsre gefạllene Natur / hast du voll Mitleid erhöht / und setztest dich mit dem Vater / auf denselben Thron. / Da erschraken die himmlischen körperlosen Ọrdnungen / ob des Wunders / und gerieten außer sich voll Staunen. / Sie erbebten, / priesen hoch deine Menschenliebe. / Mit ihnen verherrlichen auch wir auf Erden / deine Herabkunft zu uns / und deine Auffahrt von uns / und wir flehen: / „Der du die Jünger / und die Gottesgebärerin, die dich hervorgebracht, / durch deine Auffahrt mit grenzenloser Freude erfüllt, / würdige auf ihre Bitten auch uns / der Freude deiner Auserwählten // durch dein großes Erbarmen.“

Lesung aus der Prophetie von Jesaias
So spricht der Herr: Es wird sein in den letzten Tagen offenbar der Berg des Herrn, und das Haus Gottes von den Gipfeln der Berge her. Und er wird emporgehoben werden über die Hügel. Und es werden kommen zu ihm alle Heiden, und nahen werden viele Völker und sagen: Kommt, laßt uns hinaufziehen zum Berge des Herrn und zum Hause des Gottes Jakobs. Und er wird uns verkündigen seinen Weg, und wir werden auf ihm wandeln. (Jes 2,2-3)

Aufgestiegen in die Himmel, / woher du auch herab-gestiegen / lass, Herr, uns nicht als Waisen zurück. / Es komme dein Geist / und bringe der Welt den Frieden. / Erzeige den Söhnen der Menschen / die Werke deiner Macht, // o Herr, du Menschenfreund.

Aufstiegest du, Christus, / zu deinem ursprungslosen Vater, / von dessen unumschreibbaren Schoße / du dich niemals hattest getrennt; / und keineswegs nahmen auf die Mächte / einen Zusatz zum Lobpreis des Dreimal-heilig, / sondern sie erkannten dich, o Herr, / auch nach deiner Fleischwerdung / als den Einziggezeugten des Vaters. // In der Fülle deiner Erbarmungen erbarme dich unser.

Deine Engel sprachen, o Herr, zu den Aposteln: / „Ihr Männer von Galiläa, / was steht ihr da und schauet zum Himmel; / dieser ist Christus Gott, / der da aufgenommen ward von uns zum Himmel, / er wird wiederkommen auf ebenjene Weise; / wie ihr ihn habt gehen sehen zum Himmel; // huldiget ihm in Frömmigkeit und Gerechtigkeit.“

Als du dich begeben auf den Ölberg, / um zu erfüllen den Willen des Vaters, / da gerieten außer sich, Christus, die Engel des Himmels / und es erschraken die Bewohner der Unterwelt. / Es standen dabei die Jünger / zitternd vor Freude, / da du mit ihnen sprachest. / Wie ein Thron stand gegenüber eine Wolke bereit. / Der Himmel aber sprengte auf die Tore / und erschien in Schönheit. / Und die Erde tat auf ihre Grüfte, / dass man den Abstieg des Adam erkenne / und seinen Wiederaufstieg. / Und so erhoben sich die Füße wie von Händen. / Der Mund aber sprach mit lauter Stimme den Segen, / dass es zu hören war. / Die Wolke empfing dich und der Himmel nahm dich in sein Inneres auf. / Dies Werk hast du getan, o Herr, / groß und gegen alle Erwartungen // zum Heile unserer Seelen.

Die Natur des Adam, die hinabgestiegen / in die unteren Teile der Erde, / erneuert hast du sie dir, o Gott, / und sie heute hinaufgeführt / über jede Macht und Gewalt, / denn da du sie liebtest / setztest du sie mit auf den Thron; / denn da du mit ihr gelitten / hast du sie dir geeint. / Und da du dich mit ihr eintest, / hast du mit ihr gelitten. / Da du, der Leidlose, gelitten, / hast du sie mitverherrlicht. / Die Körperlosen aber sprachen: / „Wer ist doch dieser herrliche Mann? / Doch nicht allein ein Mensch ist er, / vielmehr Gott und Mensch; / beides zeigt sich zugleich.“ / So umschwebten ausgesonderte Engel in kostbaren Gewändern / die Jünger und riefen: / „Ihr Männer von Galiläa, / der da von euch gegangen, / dieser Jesus, der Mensch ist und Gott, / wird als Gottmensch wiederkehren / als Richter der Lebenden und der Toten, / den Gläubigen aber wird er schenken // der Sünden Vergebung und das große Erbarmen.“

Als du aufgenommen wurdest, Christus Gott, in Herrlichkeit, / da nahmen vor den Augen der Jünger / die Wolken dich auf samt dem Fleische. / Aufgehoben wurden die himmlischen Tore. / Der Chor der Engel freute sich in Jubel. / Die oberen Mächte schrien und riefen: / „Erhebt eure Tore, ihr Fürsten, / und einziehen wird der König der Herrlichkeit.“ / Die Jünger aber gerieten in Bestürzung und sagten: / „Scheide nicht von uns, guter Hirte, / sondern sende uns deinen allheiligen Geist, // der da führt und stärkt unsere Seelen.“

Jetzt, Theotokion: Da du als der Gute hattest erfüllt, o Herr, / das von Ewigkeiten und Geschlechtern her verborgene Mysterium, / kamest auf den Ölberg du mit deinen Jüngern. / Dabei war auch, die da hatte geboren / dich, den Schöpfer und Bildner von allem. / Denn sie, die am meisten von allen gelitten / bei deinem Leiden als Mutter, / sie sollte auch verkosten die überschäumende Freude / über die Herrlichkeit deines Fleisches. / An dieser Freude haben Anteil auch wir / durch deinen Aufstieg in die Himmel, Gebieter, / und preisen dein großes Erbarmen, // das uns ist geworden.

Du wurdest geboren, / wie du selber es gewollt, / wardst offenbar, wie du selber es beschlossen, / littest im Fleische, unser Gott, / von den Toten erstandest du, / nachdem du den Tod zertreten. / Du fuhrest auf in Herrlichkeit, / der du erfüllest das All, / und den Göttlichen Geist entsandtest du uns, // auf dass deine Gottheit wir besingen und verherrlichen.

Da du auffuhrest, Christus, vom Ölberg / und die Mächte dies sahen, / da riefen sie eine der anderen zu: / „Wer ist doch dieser?“ / Und sie sprechen zueinander: / „Dieser ist der Gewaltige und Machthaber, / dieser ist der Starke im Kriege, / dieser ist in Wahrheit der König der Herrlichkeit.“ / „Und weswegen sind rot seine Kleider?“ / „Aus Bosór kommt er, / dies meint: aus dem Fleische.“ / Doch als Gott nahm er Platz zu Rechten der Majestät / und sandte uns den Heiligen Geist, / damit er uns weise den Weg, // und unsere Seelen errette.

Auffuhrest du in Herrlichkeit / vom Ölberge, Christus Gott, / angesichts deiner Jünger, / setztest dich zur Rechten des Vaters, / der du das All mit deiner Gottheit erfüllest, / und sandtest ihnen den Heiligen Geist, / der da erleuchtet und bestärkt // und heiligt unsere Seelen.

Jetzt, Theotokion: Auffuhr Gott im Jubelklang, / der Herr beim Schalle der Posaune, / um zu erhöhen / das gefallene Bild des Adam / und um zu entsenden / den Geist, den Parakleten, // um zu heiligen unsere Seelen.

Als die Engel über das Wunder der Auffahrt erstaunten und die Jünger ob der Auffahrt Schauer erschraken, da stiegst Du als Gott in Herrlichkeit auf, und die Tore, Erretter, erhoben sich Dir. Darob erstaunten die Mächte der Himmel und riefen: Ehre sei Deiner Herablassung, Retter. Ehre sei Deinem Reich. Ehre sei Deiner Auffahrt, einziger Menschenfreund.

Als die Engel über das Wunder der Auffahrt erstaunten und die Jünger ob der Auffahrt Schauer erschraken, da stiegst Du als Gott in Herrlichkeit auf, und die Tore, Erretter, erhoben sich Dir. Darob erstaunten die Mächte der Himmel und riefen: Ehre sei Deiner Herablassung, Retter. Ehre sei Deinem Reich. Ehre sei Deiner Auffahrt, einziger Menschenfreund.

Der urewige und anfanglose Gott, nachdem Er die Menschennatur, die er annahm, mystisch vergöttlicht, fuhr heute Er auf. Engel eilten herzu und taten kund den Aposteln, dass mit großer Herrlichkeit zum Himmel Er fuhr. Sie fielen vor Ihm nieder und sagten: Ehre sei Gott, der hinauffährt.

Der urewige und anfanglose Gott, nachdem Er die Menschennatur, die er annahm, mystisch vergöttlicht, fuhr heute Er auf. Engel eilten herzu und taten kund den Aposteln, dass mit großer Herrlichkeit zum Himmel Er fuhr. Sie fielen vor Ihm nieder und sagten: Ehre sei Gott, der hinauffährt.

Wir hochpreisen Dich, / Lebenspender Christus, / und wir ehren Deinen, mit Deinem allreinen Leibe, // göttlichen Aufstieg in die Himmel.

Nachdem Du vom Himmel hernieder gestiegen zur Erde und Adams Natur, die drunten lag im Gewahrsam des Hades, als Gott mitauferweckt hattest, da hast bei Deiner Auffahrt, o Christus, Du sie emporgetragen zum Himmel und ließest mitthronen sie auf dem Thron Deines Vaters als Erbarmer und Menschenfreund.

Nachdem Du vom Himmel hernieder gestiegen zur Erde und Adams Natur, die drunten lag im Gewahrsam des Hades, als Gott mitauferweckt hattest, da hast bei Deiner Auffahrt, o Christus, Du sie emporgetragen zum Himmel und ließest mitthronen sie auf dem Thron Deines Vaters als Erbarmer und Menschenfreund.

Lesung aus dem heiligen Evangelium nach Markus
Als er aber früh am ersten Tag der Woche auferstanden war, erschien er zuerst Maria Magdalene, von der er sieben Dämonen ausgetrieben hatte. Jene ging hin und verkündete es denen, die mit ihm gewesen waren, welche trauerten und weinten. Und als jene hörten, dass er lebe und von ihr gesehen worden sei, glaubten sie ‹es› nicht. Danach aber machte er sich zweien von ihnen, die unterwegs waren, in anderer Gestalt offenbar, als sie aufs Land gingen. Und jene gingen hin und verkündeten ‹es› den übrigen; auch jenen glaubten sie ‹es› nicht. Später machte er sich den Elfen selbst offenbar, als sie ‹zu Tische› lagen, und er schalt ihren Unglauben und ihre Herzenshärte, dass sie denen, die ihn auferweckt geschaut, nicht geglaubt hatten. Und er sprach zu ihnen: Gehet hin in alle Welt und prediget der ganzen Schöpfung das Evangelium. Wer gläubig geworden und getauft worden ist, wird errettet werden; wer aber ungläubig geblieben ist, wird verurteilt werden. Diese Zeichen aber werden denen folgen, die gläubig geworden sind: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben; sie werden in neuen Sprachen reden; sie werden Schlangen aufheben, und wenn sie etwas Tödliches trinken, wird es ihnen keineswegs schaden; auf Kranke werden sie die Hände auflegen, und es wird ihnen wohl gehen. Der Herr nun wurde, nachdem er mit ihnen geredet hatte, in den Himmel aufgenommen und setzte sich zur Rechten Gottes. Jene aber gingen aus und predigten überall, wobei der Herr mitwirkte und das Wort bestätigte durch die darauffolgenden Zeichen. Amen. (Mk 16, 9-20)*

Auf die Fürbitte der Apostel, Erbarmer, tilge die Menge meiner Verfehlungen.

Auf die Fürbitten der Gottesgebärerin, Erbarmer, tilge die Menge meiner Verfehlungen.

Heute schauten im Himmel die himmlischen Mächte unsre Natur und staunten ob der neuartigen Auffahrt. Und sie waren im Ungewissen und sagten zueinander: Wer ist Dieser, der da erschienen? Und als ihren Herrn sie erblickten, befahlen sie, zu erheben die himmlischen Tore. Mit ihnen preisen auch wir Dich ohne Ende in Hymnen, Dich, der wiederkehren von dort wird im Fleisch als Richter des Alls und als allmächtiger Gott.

Hochpreise, meine Seele, den von der Erde in den Himmel aufgefahrenen Lebensspender Christus.

Vor den Augen der Jünger fuhrest, Christus, zum Vater Du auf und thronest mit Ihm. Engel eilten herzu und sie schrien: Erhebet, erhebet die Tore. Denn zur lichtquellenden Herrlichkeit ist aufgefahren der König.

Ehre: Vor den Augen der Jünger fuhrest, Christus, zum Vater Du auf und thronest mit Ihm. Engel eilten herzu und sie schrien: Erhebet, erhebet die Tore. Denn zur lichtquellenden Herrlichkeit ist aufgefahren der König.

Jetzt, Theotokion: Vor den Augen der Jünger fuhrest, Christus, zum Vater Du auf und thronest mit Ihm. Engel eilten herzu und sie schrien: Erhebet, erhebet die Tore. Denn zur lichtquellenden Herrlichkeit ist aufgefahren der König.

Wie Engel wollen wir Bewohner der Welt Gott zu Ehren feiern ein Volksfest, der auf der Herrlichkeit Throne dahinfährt. Lasset uns schreien die Hymne: Heilig bist Du, himmlischer Vater. Gleichewiges Wort, heilig bist Du, und Du, allheiliger Geist.

Da die Fürsten der Engel, Erretter, das überraschende Wunder der Auffahrt betrachteten, waren sie untereinander im Zweifel: Was ist das für ein Schauspiel? Der, den man sieht, ist ein Mensch nach Seiner Gestalt. Doch als Gott steigt im Körper Er hoch über die Himmel empor.

Als die Galiläer sahen, wie Du vom Ölberge aus mit dem Körper auffuhrest, Wort, da hörten Engel sie, die zuriefen ihnen: Was stehet ihr da und schauet? Dieser wird wieder einst kommen im Fleische, wie ihr Ihn geschaut.

Jetzt, Theotokion: Du wardst geboren, wie Du selbst gewollt. Du bist erschienen, wie du selbst beschlossen. Du littest im Fleisch, unser Gott. Du erstandest von den Toten, nachdem Du zertreten den Tod. Du fuhrest in Herrlichkeit auf, der Du erfüllest das All. Und Du sandtest uns den göttlichen Geist, dass Deine Gottheit wir in Hymnen besingen und preisen.

Auffuhr Gott im Jubelklang, der Herr beim Schall der Posaune.

Hochpreise, meine Seele, Ihn, der aufgefahren ist von der Erde zum Himmel, Christus, den Lebenspender.
Dich, die Mutter über Verstand und Gedanken, die du unsagbar hast geboren in der Zeit den Zeitlosen, wir erheben dich hoch eines Sinnes im Glauben.

Aufgenommen wurdest du in Herrlichkeit, Christus unser Gott, / nachdem du die Jünger erfreut durch die Verheißung des Heiligen Geistes. / Sie wurden bestärkt durch den Segen, / dass du bist der Sohn Gottes, // der Erlöser der Welt.