Minäon vom 14. November

Als Zugang zur reinen Schau * hast du das Handeln erachtet, * die Schau aber als das Ziel gottgefälligen Handelns. * So hast du Christus, o Seliger, gebeten, * die unsagbare Herrlichkeit * des Vaters dir zu zeigen. *Denn jede Geistnatur, du Gerühmter, * strebt hin zu Gott, der da ist. * Und sogleich hast du erlangt * ihn, den Ersehnten, * da du hast angenommen den Sohn als sein Siegel. * Ihn bitte in Freimut für unsere Seelen.

Nach göttlichem Aufstieg * verlangte es dich in allem * und wie einst Moses ersehntest du es, Gott zu schaun. * Und du sehest * sein Bild in aller Deutlichkeit, * da du angenommen seine Gleichheit. * Denn der Sohn ist geradewegs die Erkenntnis und Darstellung des Vaters. * Das Wesen nämlich des Sohnes * und des Vaters wird als eines erkannt, * und in allem * zeigt sich erhaben ihre Gleichheit, * ihre Herrschaft, Macht, Ehre und Anbetung.

Man nennt dich ein Instrument * von göttlichen Hauchungen * und den Führungen des Heiligen Geistes angerührt. * Denn überirdisch * hast du das Evangelium * vom Erretter der Welt gesungen * und mit feuriger Zunge verbrannt allen Irrtum * wie mühelos entzündbaren Stoff * und wie verdorrtes Gras der Erde. * Und du hast Christus * als Gebieter und Herrn über alles * dem Erdkreis verkündet, Philippus, Vortrefflicher.

Ehre: Von den Blitzstrahlen des großen Lichtes entzündet * hast du als Gestirn erleuchtet * die ganze Welt, o Philippus. * Den Vater der Lichter * hast du im Sohn gesucht und gefunden. * Denn im Licht wird das Licht gefunden. * Denn dieser ist das gleichgeprägte Siegel, * welches das Urbild offenbart. * Ihn bitte, o Apostel, * jene zu retten, die sind besiegelt * mit dem göttlichen Blute.

Jetzt, Theotokion: Wer wird dich nicht selig preisen, * allheilige Jungfrau, * wer nicht besingen dein wehenloses Gebären? * Denn der zeitlos aus dem Vater hervorgestrahlt, * der einziggezeugte Sohn, * er selbst ging aus dir, der Reinen, hervor, * menschgeworden auf unsagbare Weise, * der da ist Gott der Natur nach * und der Natur nach Mensch geworden * um unsertwillen, * nicht getrennt in eine Zweiheit der Personen, * sondern kundgetan unvermischt in der Zweiheit der Naturen. * Ihn bitte, hehre Allseligste, * dass unsere Seelen Erbarmen finden.

Ehre: Das Irdische hast du verlassen, * bist Christus nachgefolgt, * und besiegelt durch die Einhauchung des Heiligen Geistes, * wardst du entsandt von ihm zu den verlorenen Heiden, * um die Menschen hinzuwenden * zum Lichte der Gotteserkenntnis, * Apostel Philippus. * Vollendet aber hast du den Kampf der göttlichen Liebe * durch mannigfache Peinen * und so deine Seele Gott überliefert. * Ihn bitte, du Allseligster, * uns zu schenken das große Erbarmen.

Jetzt, Theotokion: All meine Hoffnung * setz ich auf dich, Mutter Gottes; * behüte mich unter deinem Schutz.

O des unfassbaren Wunders! * Der Apostel, der einst mit dem Netze * Fische hatte gefangen, * er ist zum gottbestellten Menschenfischer geworden, * hat die Heiden eingefangen mit dem Netze der Reden * und die Welt emporgezogen mit der Angel des Kreuzes. * O welch eine Beute hat zu Christus gebracht * der Vollbringer des göttlichen Werkes! * Sein Gedächtnis nunmehr wir feiern.

O des unfassbaren Wunders! * Der von Gott entsandte Apostel Philippus * tritt nun, ohne Furcht zu zeigen, wie ein Schaf mitten unter die Wölfe. * Die wilden Tiere machte er durch den Glauben zu Lämmern * und verwandelte die Welt auf göttliche Weise. * O der Werke des Glaubens! O der unsagbaren Mächte! * Auf seine Bitten rette unsere Seelen, * o du einzig Barmherziger.

O des unfassbaren Wunders! * Den Brunnen, der quellen lässt das Leben, * hat durch das Schöpfgefäß der Weisheit gezeigt * denen in der Welt der Apostel Philippus. * Von ihm fließen aus Fluten der Unterweisung. * Von ihm her trinken wir Ströme von Wundern. * O welch schauervolle Zeichen hat getan * der Vollbringer des göttlichen Werkes. * Sein Gedächtnis nunmehr wir preisen.

Ehre: Deine Lippen erwiesen sich der Welt als Kelch duftender Kunde, * Apostel Philippus, * der den Glaubenden den lebensspenden Trank bietet. * Dein Streben galt einzig dem Emporsteigen, * Christum zu folgen und ihn zu verkünden. * Die unfruchtbare und kinderlose Kirche der Heiden schmücktest du mit deinen Lehren, * dass Gottes Kinder in ihr erwuchsen. * Flehe auch jetzt, sie aus allen Nöten und Gefahren zu befreien, * denn viel vermagst du vor Gott, * der du dich ihm nahen darfst.

Jetzt, Theotokion: Alle sind sie über die Vernunft, alle hochherrlich, * deine Geheimnisse, Gottesgebärerin. * In der Reinheit versiegelt und in der Jungfräulichkeit bewahrt, * bist du untrüglich als Mutter erkannt, * indem du den wahren Gott gebarst. * Ihn flehe an, auf dass erlöst werden unsere Seelen.

Ch: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt. Dreimal.

Wir hochpreisen dich, / heiliger Apostel Philippus, // und wir ehren deine Krankheiten und Mühen, / mit denen du dich gemüht hast, / in der Verkündigung Christi.

Heiliger Apostel und weiser Fischer, * Arbeiter Christi und Künder seiner Leiden, * der Schöpfung kündetest du den Glauben, * die verführten Völker sammeltest du * und führtest sie zu Christus. * Gleich wohlduftendem Weihrauch * ließest du sie in die Himmel einziehen. * Nun stehst du vor dem Richter, * bitte, dass wir erlöst werden von unseren Sünden * und von allen Qualen am Tage des Gerichtes.

Welch herrliches Wunder: * einst fing der Apostel Fische, * und wurde zum Menschenfischer. * Der von Gott Erwählte * fing mit dem Netz des Wortes die Völker * und führte die Welt mit der Angel des Kreuzes in die Höhe. * Welch gewaltigen Fang brachte der Berufene Gott. * So wollen wir sein Gedenken gläubig feiern.

Welch herrliches Wunder: * Von Gott gesandt erschien unter den Wölfen das Lamm. * Ohne Furcht wandelte zwischen ihnen der Apostel Philippus, * und machte durch den Glauben wilde Tiere zu Lämmern. * Er wandelte göttlich die Welt. * Welch Taten des Glaubens. * Welch wundersame Kraft. * Um seiner Fürbitten willen, о Christus, * errette unsere Seelen, * denn du einzig bist barmherzig.

Du erschienst als himmlischer Kelch der Weisheit, * und wurdest zum herrlichen Zelt des Geistes. * Du kündetest die Wahrheit der Tugenden. * Die Erdgeborenen fingst du mit der geistigen Angel Göttlicher Weisheit. * Deshalb bitten wir dich, Apostel Philippus: * flehe um das Heil unserer Seelen.

Ehre: Nicht mehr Fische, Menschen solltest du fangen, * die gehalten waren in der Finsternis der Verlockungen. * Du tatest einen geheimnisvollen Fang, Apostel Philippus, * sammeltest die ganze Welt und brachtest sie deinem Meister Christus dar. * Deshalb bitten wir dich: * Bete zu ihm ohne Unterlass, * dass er errette unsere Seelen, * die gläubig deiner gedenken.

Jetzt, Theotokion: Gottesgebärerin, du bist der Schutz aller, * die zu dir flehen. * In dir finden wir Mut, * du bist unser Preisen, * du bist unsere ganze Hoffnung. * Bitte den aus dir Geborenen * für deine unwürdigen Diener.

Beginn der Liturgie in der Osterzeit

Lesung aus dem heiligen Evangelium nach Johannes
Und er führte ihn zu Jesus. Jesus blickte ihn an und sprach: Du bist Simon, der Sohn des Jonas; du wirst Kephas heißen ‒ was übersetzt wird: Petrus ‹, der Felsblock›.
Am folgenden Tage wollte Jesus nach Galiläa aufbrechen; und er findet den Philippus und spricht zu ihm: Folge mir nach. Philippus aber war von Bethsaïda, aus der Stadt des Andreas und Petrus. Philippus findet den Nathanaël und spricht zu ihm: Wir haben den gefunden, von welchem Moses im Gesetz und auch die Propheten geschrieben haben, Jesus von Nazaret, den Sohn des Joseph. Und Nathanaël sprach zu ihm: Kann aus Nazaret etwas Gutes kommen? Philippus spricht zu ihm: Komm und sieh. Jesus sah den Nathanaël auf sich zukommen und spricht von ihm: Siehe, wahrhaftig ein Israëlit, in dem kein Trug ist. Nathanaël spricht zu ihm: Woher kennst du mich? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Ehe Philippus dich rief, als du unter dem Feigenbaum warst, sah ich dich. Nathanaël antwortete und spricht zu ihm: Rabbi, du bist der Sohn Gottes, du bist der König Israëls. Jesus antwortete und sprach zu ihm: Weil ich dir sagte: „Ich sah dich unter dem Feigenbaum.“, glaubst du? Größeres als dies wirst du sehen. (Joh 1, 43-51)*