Minäon vom 11. Oktober

Das Leiden, Minás, hast du nachgeahmt * des Leidenslosen und dich selber * als Lamm hingegeben zur Schlachtung * aus freiem Willen, allgerühmter siegreicher Kämpfer. * Die Wut der Machthaber hast du nicht gefürchtet, * bist nicht ausgewichen den Peinen des Fleisches. * O der Standhaftigkeit deiner Kämpfe! * Durch sie hast du, Martyrer, zu Boden geworfen * den Überheblichen.

Mit Peitschen wardst du zerschlagen * und wie einstens der Gebieter * am Holze ausgestreckt, und mit Eisen * wurden dir zerschunden von allen Seiten die Weichen. * Doch Christi Namen hast du nicht verleugnet, * sondern auf ihn fest gerichtet die Augen der Seele. * Auf ihn hast du geschaut unentwegten Blickes * und so ertragen die Foltern des Fleisches, * Minás, du Seliger.

Martyrer Minás, Allbesungener, * du hast die Nacht und das Dunkel der Welt, * den irdischen Kriegsdienst und die Finsternis * der Götzenbilder samt den Versammlungen der Frevler * durch die Liebe Christi verlassen * und dich beizählen lassen der Heerschar * seiner Auserwählten, weswegen, o Martyrer, * du erzeigt wurdest als wahrhaft Unbesieger * in deinem Kampfe für ihn.

Ehre: Wiederum ist uns das jährliche Gedächtnis * der Leuchten der Welt aufgegangen, * des Minás, des Viktor und des Vincéntius, * welche die Herzen der Gläubigen erleuchten * durch ihre Kämpfe für Christus durch das Kreuz. * Darum wollen wir ihn verehren, * der sie gekrönt hat mit Herrlichkeit und Ehre, * Christus, unsern Gott, in Liedern.

Jetzt, Theotokion: Großer Gnadengaben, o Reine, * Jungfrau, Mutter Gottes allein, * wardst du gewürdigt, denn im Fleisch hast du geboren * den Einen aus der Dreiheit, * Christus, den Spender des Lebens, * zur Errettung unsrer Seelen.

Mit Disteln wurdest du zerstochen, * mit Ochsenziemern geschlagen, * und mit Feuer man den Leib dir versengte. * Doch hast du nicht verleugnet * Christi rettenden Namen, * nicht überwand dich die Einbildung, nicht opfertest du Götzen, * sondern du bist geworden zur freiwilligen Opfergabe, * zum Opfer rein und vollendet, * Minás, Martyrer, deinem Gebieter.

Die Augen wurden dir ausgestochen, * ans Holz man dich hängte * und mit Fackeln von allen Seiten dich verbrannte. * Durch die Grausamkeit des Richters * man dir die Sehnen durchtrennte * und dir das Haupt abschlug, o ruhmreicher Viktor. * Doch freutest du dich, Kämpfer des Retters, der du besiegtest * die Zusammenrottung des Feindes * durch die Mitwirkung des Geistes.

Der Herr hat dir verliehen, * Stephanís, die du viel erlitten, * den Kranz der Gnade; denn aus freiem Willen * hast du dich selber den Foltern ausgeliefert * im Adel der Seele. *An zwei Palmen gebunden wurdest du zerrissen * und flogest zu Gott wie ein Sperling, Bewundernswerteste, * und ließest in den Pranken * der wilden Tiere den Leib zurück.

Ch: Christus ist erstanden von den Toten, / Er hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt. Dreimal.

Beginn der Liturgie in der Osterzeit