Minäon vom 22. August

Jetzt, Theotokion: Es geziemte den Augenzeugen und Dienern des Logos, * auch zu sehen die Entschlafung * seiner Mutter dem Fleische nach, * das letzte ihrer Mysterien, * auf dass sie nicht allein schauten den Aufstieg * des Erretters von der Erde, * sondern auch Zeugen seien der Hinübernahme * derer, die ihn hat geboren. * Von überall her wurden sie deshalb herbeigebracht * durch göttliche Macht und erreichten den Sion. * Und sie gaben ihr das Geleite, * als sie eilte zum Himmel, * sie, die höher steht als die Cherubim. * Auch wir verehren sie mit ihnen * als Fürbitterin für unsere Seelen.

Die Menge der Jünger * wird versammelt, um zu bestatten * die Mutter, die Gottesgebärerin, * und kommt von den Enden * auf den Wink des Allgewaltigen.

Die Braut Gottes, * die Königin, die Jungfrau, * der Erwählten Ehre, * der Jungfrauen Rühmen * wird zum Sohn hinüberversetzt.

Es wurde versammelt * unfassbar von den Enden der Welt * der Chor der Jünger, um zu bestatten deinen Leib, * den gotterfüllten und unversehrten.

Jetzt, Theotokion: Heute bilden jungfräuliche Chöre * um das Lager der Jungfrau und Mutter * einen Kreis von Jungfraun geheimnishaft, * und die Seelen der Gerechten * umschweben die Königin und preisen sie. * Die einen bringen anstelle des Myron * als Geschenk die Jungfräulichkeit. * Die andern bringen dar mit der Tugend * den unstofflichen Gesang von Hymnen. * Denn es gebührt der Mutter Gottes, * geleitet zu werden als Königin * im königlichen Glanzschmuck der Tugenden. * Zu diesem lasst auch uns hinzufügen ein reines Leben, * wenn wir ausziehen zur Bestattung * der wahrhaften Mutter unseres Gottes, * da wir mit Hymnen und geistlichen Liedern * sie einstimmig selig preisen.

Im Gebären hast du die Jungfräulichkeit bewahrt * und im Entschlafen die Welt nicht verlassen, Gottesgebärerin. * Du bist hinübergegangen zum Leben, * die du selbst bist die Mutter des Lebens, * und erlöst durch deine Bitten * vom Tode unsere Seelen.

Die in Fürbitten nicht schlafende Gottesgebärerin / und im Beistand unwandelbare Hoffnung / haben Grab und Sterben nicht bezwungen; / denn als Mutter des Lebens hat sie zum Leben hinüberversetzt, // der ‹ihren› immer-jungfräulichen Schoß zur Wohnstatt nahm.

Eine Flamme, die die Gottseligen betaute, die Gottlosen aber verbrannte, / zeigte der allgewaltige Engel Gottes den Jünglingen. / Und er machte die Gottesgebärerin zur lebenspendenden Quelle, / welche die Vernichtung des Todes hervorsprudeln läßt und das Leben denen, die singen: / Den Bildner allein besingen in Hymnen wir, die Erlösten, // und hocherheben ihn in alle Ewigkeit.

Mit Worten schloß sich die ganze Menge der Theologen / auf dem Sion der göttlichen Lade der Heiligkeit an, / und sie riefen: Wohin scheidest du nun, Zelt des lebendigen Gottes? / Laß nicht ab, auf die zu blicken, die im Glauben singen: / Den Bildner allein besingen in Hymnen wir, die Erlösten, // und hocherheben ihn in alle Ewigkeit.

Als die ganz Untadelige auswandernd die Hände erhob / – die Hände, die Gott leiblich auf den Armen getragen –, / da sprach sie mit Freimut als Mutter zu dem Geborenen: / Die du mir erworben hast, behüte in Ewigkeit, da sie dir zurufen: / Den Bildner allein besingen in Hymnen wir, die Erlösten, // und hocherheben ihn in alle Ewigkeit.

Dein Gedächtnis, unbefleckte Jungfrau, verherrlichen die Fürsten und Gewalten, / die Mächte, Engel und Erzengel, die Throne und Herrschaften, / die Cherubim und die schauererregenden Seraphim. / Auch wir, das Geschlecht der Menschen, besingen es in Hymnen // und hocherheben es in alle Ewigkeit.

Der da auf fremdartige Weise in deinem unbefleckten Mutterleib fleischgeworden Wohnung nahm, / dieser nahm deinen allgeweihten Geist auf, o Gottesgebärerin, / und gab ihm Ruhe bei sich, wie er es als Sohn schuldig war. / Darum besingen wir dich, die Jungfrau, in Hymnen // und hocherheben dich in alle Ewigkeit.

O der die Gedanken übersteigenden Wunder der steten Jungfrau und Gottesmutter! / Denn sie erzeigte als Paradies das Grab, das sie bewohnte. / Bei ihm stehen wir heute und singen freudig: / In Hymnen lobet, ihr Werke, den Herren // und hocherhebet ihn in alle Ewigkeit.

Den Kelch des Heils will ich nehmen und den Namen des Herrn anrufen.