Minäon vom 16. September

In der Schönheit der Jungfräulichkeit * und im Martyrerblute * hast du zum Leuchten gebracht die Seele, gerühmte Martyrerin. * Und so wardst du anverlobt dem Schöpfer, * der dich bewahrte unversehrt, * und tanzest im Reigen um ihn wahrhaftig in Ewigkeit * mit den Heeren der Erzengel und Engel und den Chören * der Apostel, Allgepriesene, * der Propheten und Martyrer.

Man misshandelte dich mit Rädern, * ließ dich kämpfen mit wilden Tieren, * setzte dich Feuer aus und Wasser, doch ward dir gestärkt * der Verstand im göttlichen Geiste, * so dass du mutig ertränktest * den Herrscher der Finsternis in den Strömen des Blutes * und eiltest in die geistigen Gemächer, um als Mitgift * deinem Bräutigam, o Jungfrau, * den Kampf darzubringen.

Auch nach dem Tode lässt du quellen * den ständigen Fluss deines Blutes * dem Herren, o Martyrerin, zum Lobe, * benetzest und erleuchtest in ihm * mit Erkenntnis die Gläubigen * und ertränkst mit ihm die ungläubigen Feinde. * Darum wurde dir anvertraut der göttliche Tomos, den du bewahrest, * und sicherst in Ewigkeit * die Lehren der Kirche.

Ehre: Aufgeblüht durch die Tugenden * und erleuchtet im Verstande * hast du Balsam hervorquellen lassen in den Herzen der Gläubigen, * die du bist aufgegangen * aus dem Morgenlande * wie ein leuchtender Stern * und hast eine Versammlung * der gotterfüllten Väter zustandegebracht * durch die Heimsuchung des Heiligen Geistes. * So lass nicht ab, allgepriesene Evphemía, * für uns beim Herrn zu bitten, * dass Errettung finden unsere Seelen.

Ehre: Jede Zunge soll sich rühren * zum Lobe der allgerühmten Evphemía. * Jedes Geschlecht und jedes Lebensalter, * Jünglinge und Jungfraun, * mit Preisliedern lasst uns bekränzen * die Martyrer-Jungfrau Christi! * Denn sie hat sich tapfer ermannt, * hat abgelegt des weiblichen Geschlechtes Schwäche * und durch die Peinen des Kampfes * den Feind und Tyrannen niedergeworfen. * Geschmückt durch himmlische und göttliche Kraft * bittet sie den göttlichen Bräutigam, * dass er uns schenke das große Erbarmen.

Dein Lämmchen Evfimia schreit, o Jesus, mit lauter Stimme: / Nach dir, mein Bräutigam, sehne ich mich / und dich suchend kämpfe ich, / werde mitgekreuzigt und mitbegraben durch deine Taufe, / ich leide um deinetwillen, um mit dir Königin zu sein, / ich sterbe für dich, um in dir zu leben. / So nimm denn als makelloses Opfer an, / die mit Sehnsucht dir geopfert wurde. // Auf ihre Fürbitten, als Erbarmungsreicher, errette unsere Seelen.

In deinem Kampf hast du dich trefflich angestrengt, / und nach deinem Tod heiligst du uns durch die Ausgießungen deiner Wunder, Allgerühmte; / weshalb wir deine heilige Entschlafung ehren / und mit Glauben in deinen göttlichen Tempel eilen, // damit wir erlöst werden von seelischen Krankheiten und ausschöpfen die Gnade der Wunder.

Eine männliche Gesinnung der Seele, o Glorreiche, / hast du im weiblichen Fleische getragen // und ‹daher› die wilden Tiere in den Wassern verachtet.

Den Stolz der Tyrannen hast du besiegt, / als du, unüberwindliche Martyrerin, unbeschadet wie Jona // mit den wilden Tieren in den Wassern verweiltest.

Es erlöste dich der Herr vom Verderben der wilden Tiere / wie den Daniel aus der Grube, // als er deine Bitte erhörte, o Allgerühmte.

Die du allein durch ein Wort das Wort im Fleische geboren, / erlöse, wir bitten, // aus den Schlingen des Feindes unsere Seelen.

Lesung aus dem heiligen Evangelium nach Lukas
Es bat ihn aber einer der Pharisäer, dass er mit ihm esse; und er ging in das Haus des Pharisäers und legte sich ‹zu Tisch›. Und siehe, ‹da war› eine Frau in der Stadt, die eine Sünderin war; und als sie erfahren hatte, dass er im Haus des Pharisäers ‹zu Tische› liege, brachte sie ein Alabasterfläschchen mit Balsam, trat von hinten an seine Füße heran, weinte und fing an, seine Füße mit Tränen zu benetzen, und sie wischte ‹sie› mit den Haaren ihres Hauptes ab, küsste seine Füße und salbte ‹sie› mit dem Balsam. Als ‹es› aber der Pharisäer sah, der ihn geladen hatte, sprach er bei sich selbst: Wenn dieser ein Prophet wäre, so würde er erkennen, wer und was für eine Frau ‹es ist›, die ihn anrührt; denn sie ist eine Sünderin. Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Simon, ich habe dir etwas zu sagen. Er aber sagt: Lehrer, sprich. Ein gewisser Gläubiger hatte zwei Schuldner; der eine schuldete fünfhundert Denare, der andere aber fünfzig; da sie aber nicht‹s› hatten, um zu bezahlen, schenkte er ‹es› gnädig beiden. Wer nun von ihnen, sprich, wird ihn mehr lieben? Simon aber antwortete und sprach: Ich nehme an, der, dem er das Mehrere gnädig geschenkt hat. Er aber sprach zu ihm: Du hast recht geurteilt. Und indem er sich zu der Frau wandte, sprach er zu Simon: Siehst du diese Frau? Ich kam in dein Haus, Wasser für meine Füße hast du mir nicht gegeben; sie aber hat meine Füße mit Tränen benetzt und mit den Haaren ihres Hauptes abgewischt. Einen Kuss hast du mir nicht gegeben; sie aber hat, seitdem sie hereinkam, nicht abgelassen, meine Füße zu küssen. Mit Öl hast du mein Haupt nicht gesalbt; diese aber hat mit Balsam meine Füße gesalbt. Deswegen sage ich dir: Ihre vielen Sünden sind vergeben, denn sie hat viel geliebt; wem aber wenig vergeben wird, der liebt wenig. Er sprach aber zu ihr: Deine Sünden sind vergeben. Und die mit ‹zu Tische› Liegenden fingen an, bei sich selbst zu sagen: Wer ist dieser, der sogar Sünden vergibt? Er sprach aber zu der Frau: Dein Glaube hat dich gerettet; ziehe hin in Frieden. (Lk 7, 36-50)*

In ewigem Gedächtnis wird sein der Gerechte; vor böser Kunde wird er sich nicht fürchten.