Triodion. 4. Sonntag der Großen Fastenzeit. Sonntag.

Vater Ioannes, du Frommer, / stets hast du wahrlich geführt im Munde / die Erhöhungen Gottes / und dich gemüht, du Allweiser, / um die Worte, vom Gottesgeist eingegeben, / um das Leben nach ihnen zu gestalten. / In reichem Maße hast du empfangen die von dort entspringende Gnade / und die Anschläge all der Ruchlosen überwunden, // da du selig geworden.

Vater Ioannes, Gepriesener, / durch die Tränenströme / wurde dir gereinigt die Seele, / und durch Nachtwachen hast du dir Gott geneigt gemacht, / wurdest beflügelt zu seiner Liebe / und, du Seliger, zu seiner Schönheit. / Diese genießest du jetzt nach Verdienst unaufhörlich / mit deinen Kampfgenossen in Freuden, // du gottsinnender Frommer.

Vater Ioannes, du Frommer, / den Sinn hast du beflügelt / zu Gott hin durch den Glauben, / hast verabscheut die Unrast weltlicher Verwirrung. / Du hast dein Kreuz auf dich genommen / und bist dem nachgefolgt, der überschaut alle Dinge. / Den Leib, der ist schwer zu zügeln, / hast du der Vernunft unterworfen durch asketischen Wandel // in der Kraft des göttlichen Geistes.

Ehre: Frommer Vater, als du hattest vernommen / den Schall des Evangeliums des Herrn, / da hast du die Welt verlassen, / Reichtum und Ehre aber für nichts erachtet. / So hast du allen zugerufen: / „Liebet Gott, und ihr werdet finden die ewige Gnade! / Schätzet nichts höher als seine Liebe, / auf dass ihr findet die Ruhe, / wenn er kommt in seiner Herrlichkeit mit allen Heiligen. / Auf ihre Fürsprache bewahre, o Christus, // und rette unsere Seelen.“

Ehre: Den Engel auf Erden / und Gottesmenschen im Himmel, / den Schmuck der Welt, den Überfluss an Gütern und an Tugenden, / die Zịerde der Asketen, / Ioannes, wir wollen ihn ehren. / Denn eingepflanzt im Hause Gottes / ist er ạufgeblüht als Gerechter, / und wie eine Zeder in der Wüste / ist gewachsen die Herde Christi, / die bestẹht aus vernunftbegabten Schafen, // in Frömmigkeit und Gerechtigkeit.

Jetzt, Theotokion: O des unerhörten Wunders / aller Wunder von einst! / Denn wer hat erfahren von einer Mutter, / die ohne Mạnn hat geboren / und auf den Armen ihn hat getragen, / der da umfasst die ganze Schöpfung? / Gottes Wịlle ist das Geborene. / Ihn hast als Kind du getragen / auf deinen Armen, o Allreine. / Da du als Mụtter kannst frei zu ihm sprechen, / höre nicht auf, zu bitten / für jene, welche dich ehren, / dass er sich erbarme // und unsere Seelen errette.

Als Bürger der Wüste, als Engel im Leibe und Wundertäter / hast du dich, unser gotttragender Vater Johannes, erwiesen; / durch Fasten, Nachtwachen und Beten hast du himmlische Gnadengaben empfangen / und heilst so die Kranken und die Seelen der zu dir Eilenden. / Ehre dem, der dir Kraft gab; / Ehre dem, der dich krönte; // Ehre dem, der durch dich allen Heilungen wirkt.

Durch die Ströme deiner Tränen hast du das Unfruchtbare der Wüste urbar gemacht, / und durch die Seufzer aus der Tiefe hast du die Mühen zu hundertfältiger Frucht gebracht. / So bist du zu einem Lichtstern geworden, der dem Erdkreis leuchtet durch seine Wunder. / Johannes, unser gottseliger Vater, lege Fürbitte ein bei Christus Gott, // dass errettet werden unsere Seelen.

Jetzt, Theotokion: Als Gabriel, o Jungfrau, dir zurief das: Freue dich, / da wurde Fleisch mit dem Rufe der Gebieter des Alls in dir, der heiligen Bundeslade, / wie gesprochen hatte der gerechte David: / erzeigt wurdest du als weiter denn die Himmel, da du getragen deinen Schöpfer: / Ehre dem, der Wohnung in dir nahm; / Ehre dem, der hervorging aus dir; // Ehre dem, der uns befreit hat durch dein Gebären.

Der Buße Pforten öffne mir, Lebenspender, frühmorgens strebt zu Deinem heiligen Tempel mein Geist, der trägt den ganz befleckten Leibes-Tempel, doch als der Gütige reinige ihn durch Dein wohlwollendes Erbarmen.

Auf die Pfade des Heils leite mich, Gottesgebärerin, der ja mit schändlichen Sünden meine Seele ich habe befleckt und mein ganzes Leben im Leichtsinn vergeudet; doch du rette mich durch deine Fürbitten von jeder Unreinheit.

Die Menge der von mir begangenen Missetaten bedenkend, schaudere ich Armseliger vor dem furchterregenden Gerichtstag; aber hoffend auf die Güte Deines Wohlwollens, rufe ich wie David zu Dir: Erbarme Dich meiner, Gott, nach Deinem großen Erbarmen.

In deinem heiligen Kreuz, unser Heiland, besitzen wir des Heiles Waffe, wir rufen in ihm dir zu: Rette uns, der du freiwillig für uns gelitten hast, du aller Gott, reich im Erbarmen!

In Tugenden aufleuchtend zum Himmel, kehrtest du sichtbar, feststehend, fromm zu des Schauens unermesslicher Tiefe zurück. Indem du jegliche List der Dämonen offenbarst, schirmst du die Menschen vor ihrer Schande, Johannes, der Tugenden Leiter. Und nun flehst du um deiner Knechte Errettung.

Jetzt, Theotokion: Der auf dem Thron der Cherubim sitzt und ruhet im Schoße des Vaters, der sitzt wie auf seinem heiligen Throne, о Herrin, auf deinem Schoße als Mensch: Gott, der über alle Völker regieret. Ihn flehe an um deiner Knechte Errettung.

Auf die Höhe der Enthaltsamkeit hat der Herr dich gestellt, / wie einen wahrhaftigen Fixstern, der die ‹Welt›enden erleuchtet, // Wegführer Johannes, unser Vater.

Das Haus Gottes, zu dem du dich in Wahrheit machtest, o Vater, hast du mit deinen heiligen Tugenden weise geziert mit Glauben, Hoffnung und wahrhafter Liebe wie mit weithin leuchtendem Golde. Heilige Gesetze verordnend: Durch der Enthaltsamkeit Übung vom Fleische gleichsam erlöset, gewannst du die Klugheit, Tapferkeit, Mäßigung, die Demut, durch die du erhöht wardst. Darum wardst du auch in immerwährendem Flehen erleuchtet und erlangtest die himmlischen Zelte, Wegweiser, unser Vater Johannes.

Der Lust der Welt wichest du aus, weil sie erbärmlich ist. Und im Hunger ließest du welken das Fleisch. Du schufest, Seliger, die Kraft der Seele uns neu und wurdest an Himmelsherrlichkeit reich, Vielgepriesener. Darum höre, Johannes, nicht auf, für uns zu flehen.

Jetzt, Theotokion: Mit Recht bekennen wir dich als Gottesgebärerin, Herrin, die wir durch dich gerettet sind. Denn Gott hast du unsagbar empfangen, der den Tod im Kreuze vernichtet hat und zu sich zieht der Seligen Scharen. Mit ihnen besingen wir dich in Hymnen, o Jungfrau.

Kommt her, lasst uns wirken im mystischen Weinberg, Früchte der Reue wollen wir tragen in ihm, nicht sättigen uns mit Speise und Trank, nein, Tugend vollbringen durch Fasten und Flehen. Denn daran hat der Herr Gefallen, und er bietet dar des Werkes Denar, durch den er die Seelen erlöst von der Sünde Schuld, er, der allein reich ist an Erbarmen.

Ehre: Kommt her, lasst uns wirken im mystischen Weinberg, Früchte der Reue wollen wir tragen in ihm, nicht sättigen uns mit Speise und Trank, nein, Tugend vollbringen durch Fasten und Flehen. Denn daran hat der Herr Gefallen, und er bietet dar des Werkes Denar, durch den er die Seelen erlöst von der Sünde Schuld, er, der allein reich ist an Erbarmen.

Kommuniongesang vom Sonntag: Lobet den Herrn aus den Himmeln, lobet ihn in den Höhen.

Kommuniongesang des Gottseligen: In ewigem Gedächtnis wird sein der Gerechte; vor böser Kunde wird er sich nicht fürchten.