Minäon vom 2. November

Die fünfzahlige Gruppe * der Martyrer wollen wir besingen, * Akíndynos, den Weisen, und Pigásios, * Elpidiphóros, Aphthónios * sowie Anempódistos, * die edlen Kämpfer und glühenden Helfer, * die lassen quellen ungehinderte Gnade und die Fülle * der Hoffnung unangefochten * den Frommen gewähren.

Nicht Hunger noch Gefahren, * weder Tod noch Leben, * nicht das Sieden der Kessel, nicht die Schlünde der Erde * auch nicht die Rachen der Tiere * waren im Stande zu trennen, * ihr Starkmütigen, von der Liebe Christi euren Edelmut; * denn zu ihm habt ihr aufgeschaut ohne Unterlass. * Ersehnt habt ihr ihn alleine * und so die Feinde vernichtet.

Da die Wonne ihr genießet, * seid erfüllt vom Lichte * und im Besitze des ewigen Lebens, * so befreiet von Gefahren, * die zu euch sich flüchten * von Fesseln, Gefangenschaft und allerlei Bedrängnis, * da ihr gottsinnenden Zugang zu Gott besitzet * und Mitgefühl erzeiget * in wahrer Nachahmung Christi.

Ehre: Heute erleuchtet die Gläubigen * die fünfstrahlige Schar der Martyrer * wie eine Gruppe flammender Sterne * und ruft sie zu mystischer Freude. * Denn sie, die Diener der geistigen Sonne * und Überwinder persischer Lehren, * haben auch jene geführt zur wahren Frömmigkeit, * die vertrauten auf die sinnenhafte Sonne * und sich niederwarfen vor dem Feuer. * Sie mischten den Wein ihrer Siege in vollem Kruge * und schmückten ihn mit dem Blute, * das um Christi willen ward vergossen, * indem sie ermunterten uns Freunde * der Frömmigkeit mit den Worten: * Kommt und kostet unsre Kämpfe * und betrachtet die Siegeskränze und Ehrengaben! * Denn wer ausharrt bis ans Ende, * der wird gerettet, * wie Christus, die Wahrheit, hat verkündet, * auf dass ihr teilhaftig werdet unserer Kränze * und ihr uns habt als Fürsprecher beim Herrn.

Jetzt, Theotokion: Aus dem Walfischbauch * der schlimmen Sünde * führ mich herauf, o Gebieterin, * die du hast den Unfassbaren umfasst im Leibe. * Vom schweren Sturm der Versuchungen befreie mich * und dem Sturze der Verfehlungen, * o Jungfrau, entreiß mich und das Meer der Sünden * trockne aus und setz ein Ende * den Erhebungen, o Reine, * der dämonischen Rotte * durch deinen gotterfüllten Beistand, * auf dass ich dich rühme ohne Unterlass als allzeit Seligste.

Jetzt, Stavrotheotokion: Als einstens das eigne Lamm * erhöht sah am Kreuze * das Mutterschaf, die Gebieterin ohne Flecken und Tadel, * da klagte sie nach Art einer Mutter * und rief hinauf ganz außer sich: * Was ist dies für ein Schauspiel, * beispiellos, o süßestes Kind, und nicht zu fassen? * Wie konnte dich die undankbare Menge * dem Richterstuhle des Pilatus überliefern * und dich verurteilen zum Tode, * dich, das Leben aller? * So besing ich, o Logos, deinen unsagbaren Herabstieg.

Ehre: Kommet, lasst uns jubeln dem Herrn, * zum Gedächtnis heute * der siegreichen Kämpfer, ihr Festesfreunde! * Kommt, wir wollen sie rühmen * und sie geheimnishaft erheben im Lobe: * Sei gegrüßt, Akíndynos; sei gegrüßt, Pigásios, * sei gegrüßt, Anempódistos, * sei gegrüßt, Elpidiphóros, sei gegrüßt, Aphthónios, * die ihr versenkt habt den Götzentrug im Chaos * und verkündet Christus, den Herrn, * mit Bestimmtheit inmitten des Stadions. * So lasst nicht ab, Allseligste, die ihr viel habt erduldet, * zu bitten für unsere Seelen.

Jetzt, Stavrotheotokion: Als am Kreuzesholze dich sah hängen * die Unvermählte, o Jesus, * da schrie sie und rief: O süßestes Kind, * warum lässt du mich alleine * zurück, die dich geboren, * du Licht unzugänglich des uranfanglosen Vaters? * Eilends verherrli-che dich, * auf dass erlangen die göttliche Herrlichkeit * je-ne, die verherrlichen deine göttlichen Leiden.

Ihr siegreichen Kämpfer des Herrn, * selig die Erde, * die ward getränkt mit eurem Blute, * und heilig die Gezelte, * die aufgenommen eure Geister. * Denn im Stadion habt ihr über den Feind triumphiert * und Christus mit Freimut verkündet. * Ihn flehet an, so bitten wir, als den Guten, * zu retten unsere Seelen.

Da die frommen und gotttragenden Märtyrer auf Erden alles verlassen hatten, / hast du sie aufgenommen zum Genuss deiner Güter und zur Ruhe: / Akindynos, Pegasios, Anempodistos, / mit ihnen Aphthonios und Elpidiphoros, // der du allein der Allgütige bist.

Durch die Schönheit der Dreiheit erleuchtet, / hat die fünfstrahlige göttliche Schlachtreihe der Kämpfer die furchtbaren Angriffe der Tyrannen geschwächt, / und lässt so reichliche, sichere und freie Gnade allen quellen, / die durch ‹diese Kämpfer› mit Hoffnung und Sehnsucht gottbegeistert sich dem Schöpfer aller nahen, // Christus, unserem Gott.

Lesung aus dem heiligen Evangelium nach Matthäus
Siehe, ich sende euch wie Schafe mitten unter Wölfe; werdet also klug wie die Schlangen und arglos wie die Tauben. Hütet euch aber vor den Menschen; denn sie werden euch an Synedrien überliefern und euch in ihren Synagogen geißeln; Auch vor Statthalter und Könige werdet ihr geführt werden um meinetwillen, ihnen und den Nationen zum Zeugnis. Wenn sie euch aber überliefern, seid nicht besorgt, wie oder was ihr reden sollt; denn ‹es› wird euch in jener Stunde gegeben werden, was ihr reden sollt. Denn nicht ihr seid ‹es›, die reden, sondern der Geist eures Vaters, der in euch redet. ‹Es› wird aber ‹der› Bruder ‹den› Bruder zum Tod überliefern, und ‹der› Vater ‹das› Kind; und ‹die› Kinder werden aufstehen wider ‹die› Eltern und sie zu Tode bringen. Und ihr werdet von allen gehasst sein um meines Namens willen. Wer aber Geduld geübt hat bis ans Ende, dieser wird errettet werden. (Mt 10, 16-22)*

Frohlocket, ihr Gerechten, im Herrn; den Aufrichtigen geziemet Lob.